Η αναίσχυντη απάτη του (αυτο-αναφλεγόμενου) «Αγίου Φωτός» (Concerning the annual Fraud of Holy Light)

UPDATE: Προτάσεις του ίδιου του Μιχάλη Καλόπουλου, σε σχόλιό του (εδώ) – σε αυτό το blog (21-4-2009):

http://www.youtube.com/user/Odyssiakos (video site)

Περισσότερα για το Άγιο Φώς:

http://www.epanellinismos.com/index.php?option=com_fireboard&Itemid=32&func=showcat&catid=29

Πρόκειται για ένα τεράστιο και κραυγαλέο ψέμα, μία αναίσχυντη απάτη που κρατάει πολλούς αιώνες, τώρα, και δημιουργήθηκε πολλούς αιώνες μετά την ίδρυση του»Χριστιανισμού». Από ότι φαίνεται, ακόμη και σοβαροί Χριστιανοί θεολόγοι (π.χ. ο γνωστός «μαϊντανός των καναλιών» κ. Μουστάκης) τείνουν να αποφανθούν σήμερα ότι πρόκειται όντως για ψέμα, αλλά… -προφανώς- πρόκειται για «καλό ψέμα», ή «χρήσιμο ψέμα» με «καλό σκοπό», σε υπηρεσία της «Πίστης» τους

Michalis Kalopoulos talks about the Fraud of Holy Light:

Σήμερα έχω την τιμή να είμαι καλεσμένος από μία υπέροχη φιλική οικογένεια, για να απολαύσουμε μαζί το παραδοσιακό Πασχαλιάτικο Αρνί. Πρόκειται για μία οικογένεια εξαιρετική από πολλές απόψεις: όλοι τους υπέροχοι άνθρωποι, τίμιοι, φιλαλήθεις και πολύ ευχάριστοι, με πηγαίο χιούμορ και με σεβασμό για κάθε συνάνθρωπο. Ε… δεν κάθομαι να γράψω το παρόν κείμενο από «μοναξιά και απομόνωση» (όπως είθισται να γίνεται ή και να… λέγεται ότι γίνεται, στο Διαδίκτυο). Ισα-ίσα, γράφω αυτές τις γραμμές για να εκφράσω μερικές στιγμές σοβαρής κριτικής έμπνευσης και δημιουργικότητας, εκφραζόμενος όπως ακριβώς θέλω, χωρίς καθόλου να δυσαρεστήσω (ακόμη και) πολύ φιλικά πρόσωπα… λέγοντάς τους τη θλιβερή πραγματικότητα ενός ψέματος, στο οποίο μερικοί από αυτούς (πολύ ατυχώς) πιστεύουν!

Το μεγάλο αυτό ψέμα είναι η υποτιθέμενη «θεϊκή παρέμβαση», κάθε χρόνο την ίδια ακριβώς μέρα και ώρα, σύμφωνα (μάλιστα) με το… Παλαιό Ημερολόγιο! Ε, αν δεν το ξέρατε, μάθετέ το: Ο Καλός Θεός είναι και… παλαιοημερολογίτης! Μία δική Του «θεϊκή παρέμβαση» προκαλεί κάποιους… πυκνούς πνιγηρούς καπνούς (στην αρχή) μέσα σε ένα Ναό με συνωστισμένο πλήθος πιστών. και μετά από λίγη ώρα προκαλεί την… αυτόματη εμφάνιση μιας «θεϊκής φλόγας» που λατρεύεται από τους ορθόδοξους πιστούς όλου του κόσμου κάθε χρόνο, σαν «Άγιο Φως»…Πριν μερικά χρόνια βρήκα ένα βιβλίο που έριχνε νέο φως στο… Άγιο Φως, αποδεικνύοντας ότι πρόκειται για κραυγαλέα χημική απάτη (βραδέως αυτο-αναφλεγόμενων υλικών). Το βιβλίο αυτό το αγόρασα, το διάβασα όλο πολύ γρήγορα, αλλά τελικά το… δάνεισα, τότε (με αποτέλεσμα να μην το έχω σήμερα στην κατοχή μου). Μάλιστα… το είχα δανείσει σε αρκετούς φίλους, τότε, και δεν θυμάμαι πια ποιος ή ποια δανείστηκε το βιβλίο στο τέλος! (Μεταξύ αυτών, πριν 2-3 χρόνια, ήταν και κάποιο άτομο από παλαιοημερολογίτικη οικογένεια…)

Πρόσφατα ξαναβρήκα αναφορές στο ίδιο βιβλίο μέσα στο ιντερνέτ. Πρόκειται για το βιβλίο του Μιχάλη Καλόπουλου, «Το μεγάλο ψέμα», για το οποίο μπορείτε να βρείτε πολλά στοιχεία στο site του ίδιου του συγγραφέα  (σε λίγες μέρες, όμως, γιατί γίνεται επανα-κατασκευή του site –ΣΗΜΕΙΩΣΗ 21-4- 2009): www.greatlie.com

Εγώ θα έλεγα όμως, για την απάτη του Αγίου Φωτός, μπορούν και να χρησιμοποιηθούν επιχειρήματα Λογικής (εκτός της χημείας):

1) Έστω ότι η εμφάνιση του «Αγίου Φωτός» είναι πράγματι ανεξήγητο «θεϊκό θαύμα». (Παρακάμπτοντας τα αδιάσειστα πλέον επιστημονικά στοιχεία ότι είναι ΠΟΛΥ εύκολο να προκαλέσει το ίδιο ακριβώς «θαύμα» οποιοσδήποτε αρχάριος… ταχυδακτυλουργός -με στοιχειώδεις γνώσεις χημείας)…

2) Τότε… ΓΙΑΤΙ επέλεξε ο Θεός να ξεκινήσει αυτό το «θαύμα» πολλούς αιώνες μετά την ίδρυση της «θρησκείας Του» – και μάλιστα αιώνες κατά τη διάρκεια των οποίων αυτοί (οι ίδιοι) «εκπρόσωποί Του» διέπραξαν θηριώδη εγκλήματα κατά αλλόπιστων ή άπιστων και «αιρετικών», επιβάλλοντας με τη βία, με βασανιστήρια και με μαζικούς φόνους τη «λατρεία της Αγάπης Του». ΔΕΝ είχε δηλαδή ο Θεός… τσίπα, να ΜΗ βοηθήσει αυτούς τους… αχρείους φονιάδες, αναίσχυντους υποκριτές και σφετεριστές της λατρείας Του;

3) Έστω ότι (παρά την προηγούμενη παράγραφο -2) ο θεός μέσα στην… θεϊκή αφέλειά Του(!) αποφάσισε κάποια στιγμή να προκαλέσει αυτό το «θαύμα». Τότε… ΓΙΑΤΙ το συνέχισε, έκτοτε, ακριβώς την ίδια ημέρα και ώρα κάθε χρόνο (δηλαδή την ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ημέρα και ώρα που… καθορίζουν οι παπάδες που Τον «εκπροσωπούν», σύμφωνα με ένα… λανθασμένο ημερολόγιο που ΔΕΝ ισχύει επιστημονικά)… να προκαλεί το ίδιο ακριβώς θαύμα με… θαυμαστή επαναλαμβανόμενη συνέπεια; (τη στιγμή μάλιστα που όλα τα ανεξήγητα «παραψυχολογικά συμβάντα» γίνονται μόνο μία φορά, και είναι συνήθως αδύνατο να επαναληφθούν;)

4) ΔΕΝ πτοήθηκεν ο Θεός, από τα πρόσφατα… εκκλησιαστικά σκάνδαλα, όπου αποκαλύφθηκε ότι ο υπ’ αριθμόν ένα «εκπρόσωπός Του», ο αρχιερέας και «ηγέτης» του Ναού (όπου συμβαίνει το «θαύμα»), ο περιβόητος μητροπολίτης Ειρηναίος, είναι -αποδεδειγμένος πλέον- αναίσχυντος μαύρος απατεώνας του κοινού ποινικού δικαίου; Δηλαδή… ΚΑΛΥΨΕ ακόμη και αυτό τον απατεώνα ο Θεός; ΔΕΝ… σταμάτησε να κάνει το «θαύμα» (ώστε να προβληματιστούν οι πιστοί και να διώξουν τον απατεώνα από τη θέση του);

5) ΓΙΑΤΙ δεν επιτρέπουν οι παπάδες (που έχουν τον έλεγχο του τόπου όπου γίνεται το «θαύμα») στο συγγραφέα του βιβλίου (που αποκαλύπτει την απάτη του «θαύματος») να προσέλθει στον τόπο αυτό (μαζί με ειδικούς επιστήμονες) για να ερευνήσει ΤΙ συμβαίνει πραγματικά; Αν πράγματι πρόκειται για θαύμα, ΤΙ έχουν να φοβηθούν;

Ε, με βάση όλα τα προηγούμενα, νομίζω ότι κάθε λογικός και αμερόληπτος άνθρωπος πρέπει να θεωρήσει το θέμα αυτό λήξαν. Πρόκειται χωρίς αμφιβολία για κραυγαλέο, αναίσχυντο, και εντελώς αδικαιολόγητο (για τα σημερινά δεδομένα) «ιερό ψέμα», που (όπως όλα τα ψέματα) ΜΟΝΟ «ιερό» δεν μπορεί να είναι! Αντίθετα, είναι κηλίδα κατάμαυρης ψευτιάς, που μόνο… δυσωδία βόθρου ευωδιάζει, και ΟΧΙ άρωμα αθώας πασχαλινής λαμπάδας!

Αααχ! Κρίμα σε σας, όλους εσάς, τους εύπιστους πιστούς ανόητους, που τρέχετε στους Ναούς κάθε Ανάσταση, με τις λαμπάδες στο χέρι, να… συμμετάσχετε σε αυτή την κραυγαλέα μαύρη απάτη, που ξεφτιλίζει τη θρησκεία σας εξ ολοκλήρου!

Αλλά… δυστυχώς, ποτέ δεν θα μπορέσω να εκφράσω τα προαναφερθέντα στη φιλική οικογένεια που με κάλεσε σήμερα (για το σούβλισμα του Αρνίου) αφού… υπάρχουν μέσα στον ευρύ κύκλο (συγγενών και φίλων) αυτής της οικογένειας δύο ή τρείς ευγενέστατοι, πραγματικά καλοί άνθρωποι που είτε θα στενοχωρηθούν πολύ με τα προηγούμενα, είτε θα με θεωρήσουν αγενή αν τους τα αναφέρω ακριβώς έτσι όπως τα διαβάσατε. Επομένως… Αγαπητέ (άγνωστε) αναγνώστη, σε ευχαριστώ, γιατί… (διαβάζοντας αυτό εδώ το κείμενο) με βοήθησες να… εκτονωθώ! -χεχε🙂

(συνεχίζεται με περισσότερα στοιχεία – κάθε σχόλιο ευπρόσδεκτο)

UPDATE 3 (25-4-2009): Οσον αφορά τις απόψεις μου για τον «Σύγχρονο Δωδεκαθεϊσμό», δείτε το ποστ Jean-Pierre Vernant και Pierre Vidal-Naquet – δύο μεγάλοι Φιλέλληνες ‘έφυγαν’ (το 2007 και 2006) και… ιδίως το σχόλιο ΕΔΩ

UPDATE: Σύνδεσμοι για το «Άγιο Φως» υπάρχουν τώρα εδώ:

http://del.icio.us/omadeon/Holy_light

UPDATE 2 (από την Αγγλόφωνη Wikipedia):

http://en.wikipedia.org/wiki/Holy_Fire

Skeptic Igor Dobrokhotov from Russia has analyzed the evidence for an alleged miracle at length at his website, including the ancient sources and contemporary photos and videos.[2] He has also reproduced fire-bathing[3] and has uncovered contradictions in the story of the «column split by lightning» [4].

Dobrokhotov and other critics, including Russian Orthodox researcher Nikolay Uspensky[5], Dr. Aleksandr Musin of Sorbonne[6], and some Old Believers [7] quote excerpts from the diaries of Bishop Porphyrius (Uspensky) (1804-1885) [8] which indicate that the clergy in Jerusalem knew that the Holy Fire was fraudulent.

Porphyrius was a Russian Orthodox archimandrite and scientist who was sent on the official Church-related research mission to Jerusalem and other places (Egypt, Mount Athos)[9]. While in Jerusalem, he founded the Russian Mission there. [10] Later, after his return to the Russian Empire, he was made a bishop in the diocese of Kiev[11].

Porphyrius recorded his impressions in his diaries, which were published as Kniga bytija moego (The book of my being) in 8 volumes from 1894 to 1901 [12]. In the first volume Porphyrius writes, «A hierodeacon who penetrated into the shrine of the Tomb at the time when, as everyone believes, the holy fire descends, saw with horror that the fire is ignited from a mere icon-lamp which never goes out, and thus the holy fire isn’t a miracle. He himself told me about this today» (Kniga bytija moego, vol. 1 (years 1841-1844), p. 671[13]). It is not stated how this perpetual flame is supposed to be kept alight.

Porphyrius later relates a story told to him by a metropolitan in Jerusalem. According to this, when Ibrahim Pasha was there he wanted to verify the authenticity of the miracle, so he told the Patriarch’s deputies to allow him inside the shrine during the rites. If the miracle was authentic he would donate a large sum of money, but if it were a fraud he would confiscate all the money given by pilgrims and expose the fraud in all the European newspapers.

Deputies Metropolitan Misaеl of Petra, Metropolitan Daniel of Nazareth, and Bishop Dionysius of Philadelphia met to discuss the offer. Misael then admitted that he ignites the fire from an icon-lamp which is hidden behind the marble icon of Christ’s Resurrection behind the burial couch. Thus they decided to beg Ibrahim not to interfere in religious business and not to expose the secrets of Christian rites, because the Russian Emperor Nicholas would be very unhappy if that were to happen. Ibrahim Pasha therefore decided not to press the matter. But from that time the clergy of the Tomb ceased to believe in the miraculous descent of the Holy Fire.

Porphyrius continues, «…the metropolitan added that only from God himself they await the cessation of (our) pious lie. As he is able, he will calm the people who now believe in the fiery miracle of the Great Sabbath. But we cannot even start this revolution in thought. We’d be torn apart near the very shrine of the Holy Tomb.

«We have informed the patriarch Athanasius, who then lived in Constantinople, about the blackmail of Ibrahim Pasha, but in our letter to him we wrote ‘sacred fire’ instead of ‘holy light’. Surprised by this change the blessed elder asked us: ‘Why are you calling the Holy Fire differently?’ We told him the truth, but added that the fire, ignited on the Lord’s Tomb from the concealed icon-lamp, is, after all, a sacred fire, since it comes from a sacred place.» (Kniga bytija moego, vol. 3, pp. 299-301 [14][15][16])

Reblog this post [with Zemanta]

150 comments

  1. Είναι το μόνο ψέμα πάνω στο οποίο στηρίχτηκε ο χριστιανισμός; Η μοναδική αλήθεια είναι η εγκληματική ιστορία αυτής της επαίσχυντης ιουδαικής αίρεσης, η οποία σιγά σιγά αρχίζει να αποκαλύπτεται, αυτή θα είναι και η πραγματική αποκάλυψη.

    • Καλοπουλε αν και δε πιστευω αλλα σκαλιζω εξηγησε φωτηνε πως αναβανε πριν απο κατι χρονια με τι γνωση και πριν απο πιο λιγα με μορφες αστραπης που τα εδειχνε και τηλεόραση ?

      • O κ. Καλόπουλος δεν σχολιάζει εδώ και χρονια στο μπλογκ μας. Από τότε που άρχισε «περίεργες» συνεργασίες με φασιστοειδή δεν είναι και… ευπρόσδεκτος, έτσι κι αλλιώς.

        Προσωπικά χέστηκα για το ντεμπέητ περί «Αγίου» Φωτός. Είναι αποδεδειγμένη απάτη και το θέμα έχει ΛΗΞΗ προ πολλού.

        Κλείνω και τα σχόλια από τώρα και στο εξής, σε τούτο το… αρχαίο ποστ, για να μη μας ζαλίζετε άλλο.🙂

  2. Πολλή κουβέντα για το τίποτα… στο τέλος θα κάτσουμε να αποδείξουμε επιστημονικά για ποιο λόγο δεν μπορεί να υπάρχει Α. Βασίλης. Έχει γίνει κι αυτό βέβαια…

  3. Δεν γνωρίζω σε τι αναφέρεστε, Σατυρικέ μου.
    Ο μόνος Περικλής που ξέρω προσωπικά είναι… ηλεκτρολόγος αυτοκινήτων.

    @Ξαβιέ, δεν διαφωνώ… Αλλά εσείς προφανώς ξέρετε ότι οι κότες τρώνε μεταλλαγμένα καλαμπόκια. ΟΙ ΚΟΤΕΣ ΤΟ ΞΕΡΟΥΝ;

    Ιερά κατάνυξις με βάση ένα ψέμα, είναι βαθιά νυχτωμένη.

    Αυτό που εσείς δικαιολογημένα θεωρείτε ασήμαντο, κάποιοι άλλοι θεωρούν κεντρικό Θαύμα ή Αλήθεια της Πίστης τους.

  4. @ακαμας,

    Δυστυχώς δεν είναι -όπως θα ξέρετε- το «μόνο ψέμα», διότι υπάρχουν και αρκετά άλλα. Συμφωνώ απόλυτα μαζί σας για την «εγκληματική ιστορία»….
    αλλά συνιστώ προσοχή στον αναδυόμενο νέο κίνδυνο να ενταχθεί η αντίσταση εναντίον της μέσα σε έναν ιδιότυπο νέο αντισημιτισμό.

    Η πλάκα είναι ότι πάρα πολλοί ελεύθερα σκεπτόμενοι σύγχρονοι Εβραίοι έχουν αποβάλλει σχεδόν όλα τα αρνητικά χαρακτηριστικά της θρησκείας τους και (αν δεν είναι άθεοι) είναι ανοιχτόμυαλοι δέκτες μηνυμάτων από άλλες θρησκείες και άλλους πολιτισμούς. Έχοντας ξεπεράσει τη δική τους παράδοση, μελετούν άνετα πολλές άλλες. Προσωπικά τους θαυμάζω, αυτούς τους μειοψηφικούς φωτισμένους ανθρώπους, που έτυχε να γεννηθούν σε αυτή τη θρησκεία αλλά δεν την άφησαν να χαλάσει το μυαλό τους. Ένας από αυτούς, που το όνομά του μου διαφεύγει αυτή τη στιγμή, είναι κορυφαίος… φιλέλληνας και μελετητής / συγγραφέας ασχολούμενος αποκλειστικά με τον Αρχαίο Ελληνικό πολιτισμό. Η προσφορά του στην κατανόηση του τελευταίου είναι τόσο μεγάλη ώστε ξεπερνάει όλους τους… νεοέλληνες ιστορικούς μαζί! (ίσως θυμηθώ το όνομά του αργότερα, αφού κάποτε είχε πέσει στα χέρια μου ένα βιβλίο του).
    Ενδέχεται μάλιστα, πολλοί άλλοι, ιδιαίτερα επιτυχημένοι στον τομέα τους άνθρωποι, της ίδιας εθνο-θρησκευτικής κοινότητας, να πέτυχαν τόσα πολλά διότι ξεπέρασαν ήδη τόσα πολλά… που οι περισσότεροι κάτοικοι του πλανήτη δεν ξεπέρασαν ποτέ, ασχολούμενοι με το να… χαραμίζουν τη δική τους ψυχική ενέργεια σε ηλίθιους φανατισμούς και ιδεοληψίες!🙂

  5. αναρωτιεμαι ποσοι σκεπτομενοι ορθολογιστες ανθρωποι ανα τους αιωνες ηταν υποψιασμενοι και δεν ειχαν τη δυνατοτητα να εκφραστουν/εκτονωθουν καθολου αναγκασμενοι να βλεπουν αυτο το θεατρο του παραλογου.ισως εκτονωνταν στη σκεψη οτι θα ερθουν εποχες σαν και αυτη οπου πεφτει και καμμια ντοματα στη σκηνη του θεατρου.τωρα που το σκεφτομαι ωραια η εικονα της σκηνης τιγκα στο ζαρζαβατικο και οι θεσεις του κοινου να θυμιζουν λαικη αγορα…

  6. Εχεις ακουστά για τις Ιερές Συνόδους όπου τσακωνόντουσαν οι παριστάμενοι ιεράρχες για το φύλο των αγγέλων ή για το αν χωρά να περάσει ένας άγγελος από το «μάτι» μιας βελόνας;

  7. Αααχ αγαπητή Ροδιά, σε σκεφτόμουνα ΜΟΛΙΣ τώρα, και καθυστέρησα να τελειώσω ένα νέο κείμενο ΕΝΤΕΛΩΣ ΓΙΑ ΣΕΝΑ, για τα 100 πρώτα σου ποστς.

    Μπορεί να φαίνομαι σαν κι αυτούς τους ηλίθιους ώρες-ώρες… αλλά έχω κι εγώ τους λόγους μου, δεν είμαι τόσο… ηλίθιος όσο φαίνομαι (μαύρα γιαλιά /κλπ).🙂

    Ο λόγος που καθυστέρησα ΟΧΙ μόνο εσένα Ροδιά μου αλλά και άλλα θέματα είναι γιατί το θέμα των δηλώσεων του Μίκη θεοδωράκη έχει γίνει πλέον διεθνές. και απάντησα σήμερα (στα αγγλικά):

    http://abravanel.wordpress.com/2007/04/03/theodorakis-on-the-old-testament/#comment-8

    Θα επανέλθω δριμύτερος. ΔΕΝ είναι καθόλου ασύνδετα όλα αυτά τα θέματα.

    Η θετική σκέψη, είναι που τα συνδέει.
    Γιώργος

  8. Αγαπητοί φίλοι, αλλού είναι η ουσία τού θέματος, νομίζω.
    Και για να γίνω πιό συγκεκριμένος, εννοώ την ειδική δεητική
    ευχή που αναπέμπεται κάθε χρόνο μέσα στο πατριαρχικό
    Κουβούκλιο. Οποιοσδήποτε τη διαβάσει, μένει πάντα με τη
    βασανιστική απορία: Μα πώς στην ευχή είναι ποτέ δυνατόν
    να δέεται ο Πατριάρχης τον καθαγιασμό ενός φωτός το οποίο
    μπροστά στα μάτια του κατέρχεται θαυματουργικά από τον ουρανό; Κι ακόμα: Αν το φως είναι όντως ουρανόπεμπτο, τότε
    είναι εξ ορισμού και ΑΚΤΙΣΤΟ! Αν όμως είναι άκτιστο, τότε
    πώς είναι δυνατόν να το βιώνει και η … κουτσή Μαρία; Γιατί το βλέπουν όλοι ανεξαιρέτως: πιστοί, άπιστοι, είρωνες – κοντολογής κάθε καρυδιάς καρύδι; Άρα είναι ΚΤΙΣΤΟ. Αν όμως είναι κτιστό, τότε είναι και ΦΥΣΙΚΟ, απλό δημιούργημα δηλαδή ανθρώπων το οποίο κατόπιν τής ειδικής ευχής (θεωρείται ότι) καθαγιάζεται!! Οπότε …

    Όποιον θα ενδιέφερε μιά εκτενέστερη ανάλυση τού θέματος,
    μπορεί να επισκεφθεί το:

    anazitiseis-hh.blogspot.com/2007/08/blog-post_21.html

    Καλό βράδυ

  9. @Κώστα
    Πραγματικά τώρα που το ανάφερες, απόρησα με τον εαυτό μου, ΠΩΣ δεν το είχα προσέξει. Ο καθαγιασμός του ΗΔΗ αγίου (φωτός) είναι πλεονασμός!
    χεχε
    ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ για τα πανηγύρια η κατάσταση. Για πωλητές λαμπάδων…
    (βέβαια το καθαγιάζουν διότι εεεε…. δεν το μεταφέρουν κι από την Ιερουσαλήμ, σε όλες τις εκκλησίες. Το ανάβουν με αναπτήρα -υποθέτω- και ΜΕΤΑ το καθαγιάζουν).
    χμ…
    Λες αν καθαγιάσουν και κάνα… γλόμπο να… διαρκεί περισσότερο?
    Είχα δώσει τζάμπα λεφτά σε λάμπα διαρκείας που κάηκε σε ενάμισυ χρόνο!🙂

  10. Ξέρεις, κάτι; Όταν πρωτοδιάβασα το βιβλίο τού Μεταλληνού
    και καπάκι τού Καλοκύρη, κυριολεκτικά νόμιζα ότι τα μάτια μου κάνουν πουλάκια! Δεν είναι δυνατόν, μονολογούσα.
    Δεν μπορεί αυτά που διαβάζω, όντως να γράφτηκαν από τους
    συγκεκριμένους ανθρώπους! Κι όμως, αγαπητέ μου φίλε. Τα
    βιβλία κυκλοφορούσαν από το 1999 τού Καλοκύρη, και από το
    2001 τού Μεταλληνού!! Πες μου, πόσοι τα πήραν χαμπάρι;
    Εδώ την επιστολή που έγραψα στη Μαρία Σταματιάδου και την
    οποία κοινοποίησα σε κόσμο και κοσμάκη, την έφαγε η
    μαρμάγκα. Ακόμα και άτομα που φυσιολογικά θα καίγονταν
    να βγάλουν τα στοιχεία αυτά προς τα έξω, την έθαψαν και
    προτίμησαν αντί να επικαλούνται τις απίστευτες ομολογίες τού Μεταλληνου και τού Καλοκύρη και το αδιάσειστο επιχείρημα
    τής προσευχής, να επιμένουν σε φτωχά τεκμηριωμένες ενστάσεις. Αφού να φανταστείς, ήμουν πιά έτοιμος να πιστέψω ότι … όντως υπάρχει Θεός και εμπόδιζε τα στοιχεία αυτά
    να γίνουν ευρέως γνωστά! Σκέφτηκα ακόμα και την εκδοχή
    να είχα πέσει θύμα … αυθυποβολής και στην πραγματικότητα να ήμουν ο μοναδικός που έβλεπα αυτά που έβλεπα! Παρά τις συνεχείς διαβεβαιώσεις τής γυναίκας μου ότι όντως αυτά
    έλεγαν τα βιβλία και δεν ονειρευόμουν, είχα μείνει πλέον
    με την … αμφιβολία. Μόνο όταν διάβασα ένα άρθρο τού
    Πρωτοπρεσβυτέρου τού Οικουμενικού Πατριαρχείου Γ. Τσέτση
    στο ΒΗΜΑ με παραπομπές στα δύο βιβλία, ανάσανα
    ανακουφισμένος!

    Λοπόν, τα λέμε.

  11. Εντάξει, πρόκειται γιά απάτη – τα κεριά ανάβουν προφανώς απ’ το καντήλι που καίει στον Πανάγιο Τάφο ή από… αναπτήρα που φέρει ο Πατριάρχης. Παρ’ όλα αυτά – πες με μπαγαπόντη η όπως αλλιώς – δεν το θεωρώ «ελλεϊνό» και «τρισάθλιο» ψέμα όπως ισχυρίζονται μερικοί. Όσοι θέλουν να το πιστεύουν ας είναι αναφαίρετο δικαίωμα τους. Θα ένιωθα πολύ χειρότερα εάν κάποιοι πιστοί απογοητευόντουσαν στην απόδειξη ότι το Άγιο Φως αποτελεί απάτη. Άλλωστε, εχουμε σοβαρότερα θέματα να ασχοληθούμε από το Άγιο Φως – έτσι δεν είναι φίλε Omadeon?😉

  12. Ζορμπά μου,
    Το ψέμα δεν μπορεί να είναι θεμέλιο θρησκείας Αλήθειας.

    Επέρχεται πραγματική ατροφία σε θεμελιώδεις αντιληπτικές και λογικές λειτουργίες του Νου, αν αφεθεί να πιστευτεί ένα ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΟ ψέμα.

    Η υστερία που πιάνει τους φανατικούς πιστούς όταν τους το αποδεικνύει κανείς δεν είναι ΚΑΘΟΛΟΥ λίγη, είναι μάλιστα δυνάμει φονικότατη.

    Αν δεν τους ανοίξουμε τα μάτια εμείς οι σκεπτόμενοι, θα επωφεληθούν άλλοι, πιο πονηροί μετά. Και μετά θα… κλαίγονται πως (τάχαμου) κάποιοι σκοτεινοί κύκλοι απειλούν τη θρησκεία τους.

    Επειδή η βάση της προόδου (νομίζω) είναι η Αρχαία Ελληνική Ανοιχτότητα του Νου, που προκάλεσε την αναγέννηση του Χρυσού αιώνα αλλά ΚΑΙ την μεταγενέστερη Ευρωπαϊκή Αναγέννηση, γνώμη μου είναι ότι αν οι σημερινοί Ελληνες του 21ου αιώνα θέλουν να συνεχίσουν να είναι Χριστιανοί, πρέπει πρώτα να εκπληρώσουν το Λογικό Χρέος τους απέναντι στην Αλήθεια και την Ανοιχτή Σκέψη, που είχαν οι Αρχαίοι φιλόσοφοι.

    Το μορφογενετικό πεδίο αυτής της ανοιχτής σκέψης έχει εξαπλωθεί παντού στη γή, αλλά… εδώ κάνουμε πως δεν το βλέπουμε.

    Τέλος, πριν πάρα πολλά χρόνια, όταν ήμουν κι εγώ Χριστιανικό παιδάκι, είχα καταλάβει μόνος μου πως το Αγιο Φως ήταν απάτη, αλλά αυτό δεν με εμπόδισε (τότε) να «πιστεύω».

  13. Καταλαβαίνω τι εννοείς Omadeon και συμφωνώ στα περί Ανοιχτής σκέψης των Αρχαίων ελλήνων φιλοσόφων.

    Απλά επέτρεψε μου να συμπληρώσω πως η πνευματική ατροφία σε θεμελιώδεις λειτουργίες του νου δεν είναι αποτέλεσμα μόνο της πίστης σε ψεύδη και απάτες. Η κριτική σκέψη του καθενός ενηλίκου είναι σε θέση να αυτονομηθεί από τα όσα έχει μάθει να πιστεύει – δηλαδή είναι στο χέρι του να μπεί στη διαδικασία να αμφισβητήσει, εν καιρώ, ορισμένα πράγματα. Το εάν και κατά πόσο θα το κάνει είναι προφανώς αποτέλεσμα πολλών συνισταμένων, πολλές εκ των οποίων δεν είμαι σε θέση να τις γνωρίζω. Πίστευε αν θέλεις, λοιπόν, αλλά ερεύνα. Αυτό το μήνυμα πρέπει να δώσουμε νομίζω.

  14. Φίλε Ζορμπά,
    συμφωνώ απόλυτα, με το ότι «η πνευματική ατροφία σε θεμελιώδεις λειτουργίες του νου δεν είναι αποτέλεσμα μόνο της πίστης σε ψεύδη και απάτες» – που είπες…

    Ομως θα διαφωνήσω ΠΑΡΑ πολύ με το ότι «Η κριτική σκέψη του καθενός ενηλίκου είναι σε θέση να αυτονομηθεί από τα όσα έχει μάθει να πιστεύει – δηλαδή είναι στο χέρι του να μπεί στη διαδικασία να αμφισβητήσει, εν καιρώ, ορισμένα πράγματα.» – το δεύτερο που είπες.

    Δυστυχώς, το ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ φαίνεται πως συμβαίνει. Συγκεκριμμένα
    1) Πάνω από 95% των ανθρώπων δεν είναι σε θέση να ξεπεράσουν δόγματα και πίστεις χωρίς αντίκρυσμα στη λογική.
    2) Περίπου το ίδιο ποσοστό έχει εξακριβωθεί (με γνωστό παλιό πείραμα ψυχολογίας) ότι πανεύκολα «δουλεύονται» από καθοδηγητές να κάνουν ακόμη και βασανιστήρια σε αθώους (αν βρω το λινκ σε ποστ του Αλλου-Φαν-Μαρξ θα το προσθέσω εδώ αργότερα).
    3) Η συντριπτική πλειοψηφία των κατοίκων του πλανήτη δεν ξέρει που παν τα τέσσερα, αν κρίνουμε από τους Ηγέτες που πάει και ψηφίζει, την πλήρη έλλειψη θέλησης για αυτονομία, αυτο-οργάνωση και άλλα πολλά.

    Αν δεν ταρακουνήσει κανείς γερά τα βαλτώδη ύδατα, ΔΕΝ καθαρίζουν με τίποτα. Εγώ δεν γράφω για όλους, αλλά για ΛΙΓΟΥΣ, ελπίζοντας μόνο σε ελάχιστους που θα αλλάξουν τη γνώμη τους (και πάλι πολύ ελάχιστα).

    Απλώς μας βολεύει να μην πολυ-ταρακουνάμε τα νερά, νομίζοντας ότι οι ανθρωποι είναι ΗΔΗ αυτόνομοι και ΗΔΗ σκεπτόμενοι, κ.ο.κ. (και έτσι βρίσκουμε και την… ησυχία μας, βέβαια)!🙂

  15. Υ.Γ
    Αντιρρήσεις κατά της «θείας προέλευσης» του Αγίου Φωτός (που όμως δεν πολυ-ακούγονται στα ΜΜΕ) έχουν εκφράσει ακόμη και Χριστιανοί θεολόγοι, όπως ο πάτερ Μεταλληνός: Σε περυσινό σχόλιο τον αναφέρει ο Κώστας και είναι εύκολο να βρει κανείς σχετικά δημοσιεύματα, π.χ. Βικιπαίδεια:
    Άγιο Φως – Βικιπαίδεια

    Πάντως, όχι μόνο δεν ακούγονται πολύ αυτές οι απόψεις (ο π. Μεταλληνός είχε χαρακτηρίσει το φαινόμενο «θρύλο» και όχι θαύμα) αλλά και στους διαδικτυακούς χώρους / φόρουμ όπου συζητιώνται εμφανίζονται πάντα και απίστευτες δογματικές χριστιανικές αντιρρήσεις, π.χ.
    http://www.metafysiko.gr/forum/printthread.php?t=734&page=12&pp=10
    (από την «Ορθόδοξη Ομάδα Δογματικής Έρευνας») με τίτλο:
    «Μία ψευδής ιστορική φήμη κατά του Αγίου Φωτός – Χαρακτήρησε ποτέ ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Εφραίμ Β΄ (1766-1771) την παρουσίαση του Αγίου Φωτός «χειροποίητον μηχανουργίαν»;»

    …ενώ υπάρχει (τουλάχιστον) ένα επιθετικά-δογματικό ελληνορθόδοξο χριστιανικό site που καταφέρεται κατά των αρνητών του θαύματος:
    http://www.oodegr.com/oode/asynithista/thavmata/agio_fws_patriarxis_1.htm

  16. Τι σύμπτωση! Κι εγώ γι’ αυτήν την απάτη έγραφα πριν λίγες μέρες στο βλογ μου. Συμφωνώ: Είναι θέμα αρχής να μην δεχόμαστε να κυριαρχεί μιά θρησκεία σε σεβαστό ποσσοτό της παγκόσμιας κοινότητας, να επηρρεάζει ψυχές, να διαμορφώνει χαρακτήρες και να καθιερώνει αξίες, να προκαλεί κοσμοϊστορικές γεωπολιτικές αναταράξεις και να στηρίζει την ύπαρξή της σε αναίσχυντα ψέμματα! Φυσικά έχω την γνώμη ότι και όλα τα «ιερά» κείμενα ψέμματα είναι, αλλά μπορούν να έχουν το ελαφρυντικό που έχουν και όλες οι μυθολογίες. Μόνο που οι μυθολογίες είναι γραφικά (και συνήθως εκπληκτικά στη σύλληψη) κείμενα που απεικονίζουν κοινωνικές και φυσικές καταστάσεις με τρόπο αλληγορικό και συμβολικό. Εμείς χρησιμοποιούμε τα κείμενα αυτά (αλλά Ισλάμ) στις πολτικές μας διαδικασίες. Πάνω τους ορκίζονται ανώτατοι άρχοντες, κυβερνώντες και μάρτυρες σε δίκες που κρίνουν ζωές ανθρώπων!

  17. Ετσι είναι. Το χειρότερο ίσως είναι ότι οι δογματικοί που πιστεύουν στο θαύμα, εκτός του ότι στερούνται κάθε λογικής, στερούνται και σεβασμού για όσους ομοϊδεάτες τους αμφισβητούν ότι πρόκειται για θαύμα.

    Αλλά ειδικά το ότι ο Θεός είναι… Παλαιοημερολογίτης, ποτέ μου δεν μπόρεσα να το χωνέψω (και ήταν ο λόγος που όταν ήμουνα παιδάκι είχα αρχίσει να αμφισβητώ το θαύμα)!

  18. Δεν κατάλαβα το περί παλαιού ημερολογίου. Δεν λένε ότι τα κεριά ανάβουν το μεγάλο σάββατο πρωί και μετά φέρνουν τη φλόγα με αεροπλάνο στην Αθήνα; Αν ήταν με το παλιό θα γινόταν 13 μέρες αργότερα. Δεν είναι έτσι;

  19. Εύλογη η απορία σου. Αλλά ειδικά για το Πάσχα, το ορθόδοξο Ιερατείο φρόντισε να υπολογίζουν την ημερομηνία του με βάση το Παλιό Ημερολόγιο και ταυτόχρονα ο αναχρονισμός να ΜΗ γίνεται αντιληπτός από πολύ κόσμο:

    Ας πάρουμε π.χ. τον ορισμό του Πάσχα στη Βικιπαίδεια, «Σύγχρονος εορτασμός του Πάσχα» (κλικ ΕΔΩ):

    «Το Χριστιανικό Πάσχα ή κοινώς Πασχαλιά είναι η μεγαλύτερη γιορτή του Χριστιανισμού. Γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο που ακολουθεί την εαρινή ισημερία της 21ης Μαρτίου μη συμπεριλαμβανομένης, κατά το Ιουλιανό ημερολόγιο στην Ορθόδοξη εκκλησία και κατά το Γρηγοριανό στην Ρωμαιοκαθολική.

    Με άλλα λόγια, το Πάσχα γιορτάζεται σύμφωνα με το παλαιό (Ιουλιανό) ημερολόγιο. Ο Θεός ΔΕΝ ακολούθησε τους καταραμένους Παπικούς στον δικό τους εκσυγχρονισμό της ημέρας!🙂

    Δηλαδή: Το δικό μας Πάσχα είναι ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ, ενώ το Πάσχα των Δυτικών ακολουθεί το Νέο Ημερολόγιο και γι’ αυτό (σχεδόν ποτέ) δεν συμπίπτει με το δικό μας, εορταζόμενο αρκετές μέρες ΠΡΙΝ το ορθόδοξο (πλην κάποιων σπάνιων ετών που συνέπεσε, λόγω του περίπλοκου αναχρονιστικού τρόπου με τον οποίο υπολογίζεται)!

    Η πλάκα είναι ότι στους πρώτους 3 αιώνες του Χριστιανισμού, είχαν ήδη εμφανιστεί διαφωνίες στον τρόπο υπολογισμού του Πάσχα, που αρχικά υπολογιζόταν με βάση το εβραϊκό Πάσχα, «δίνοντας σημασία περισσότερο στη σταύρωση παρά στην ανάσταση» – όπως λέει το κείμενο:

    Κάθε τοπική εκκλησία εόρταζε με δικό της κριτήριο την ημερομηνία της εορτής του Πάσχα. Όμως γινόταν προσπάθεια ωστε να επιτευχθεί μια ενιαία ημερομηνία για όλες της εκκλησίες. Αυτό οδήγησε σε εντάσεις κάποιες τοπικές εκκλησίες ιδίως κατά τον 3ο αιώνα. Τελικά η Α΄ Οικουμενική σύνοδος (325 μ.χ.) αποφάσισε οριστικά για μια κοινή ημερομηνία τέλεσης του εορτασμού του Πάσχα, που τηρήται μέχρι σήμερα με μερικές παραλλαγές

  20. «Αααχ! Κρίμα σε σας, όλους εσάς, τους εύπιστους πιστούς ανόητους, που τρέχετε στους Ναούς κάθε Ανάσταση, με τις λαμπάδες στο χέρι, να… συμμετάσχετε σε αυτή την κραυγαλέα μαύρη απάτη, που ξεφτιλίζει τη θρησκεία σας εξ ολοκλήρου!»

    Kαλύτερα να λυπάσαι αυτούς (βάλε και τον εαυτό σου αν θες) που πιστεύεουν τις ηλιθιότητες που γράφει ο καθένας.

    Την εκπομπή με αυτό το κύριο που έγραψε αυτό το βιβλίο την είχα δει. Ενώ μας εξήγησε πως ανάβουν από μόνα τους τα κεριά, έκανε τη κότα και μας άφησε αναπάντητα βασικά ερωτήματα όπως γιατί η φλόγα δε καίει στη αρχή και γιατι ανάβουν μόνα τους κεριά που οι πιστοί έχουν πάρει από αλλού.

    Δυστυχώς, πάντα θα υπάρχουν αυτοί που θα μασάνε τη κάθε ηλιθιότητα που θα πεί ο πρώτος άσχετος.

  21. Γιατί δεν φέρνεις στοιχεία για όσα ισχυρίζεσαι παρά μόνο επιτίθεσαι?

    ΠΟΙΑ κεριά ανάβουν που οι πιστοί «έχουν πάρει από αλλού»;

    ΠΟΙΟΣ απέδειξε ότι η φλόγα δεν καίει στην αρχή.

    «Επιχειρήματα» που ΔΕΝ στέκουν, στοιχεία ανύπαρκτα.

    Και φυσικά -πάντα- ο καλός Θεούλης… Παλαιοημερολογίτης.

    Για ΚΛΩΤΣΙΕΣ είστε.

  22. «ΠΟΙΑ κεριά ανάβουν που οι πιστοί “έχουν πάρει από αλλού”;»

    «ΠΟΙΟΣ απέδειξε ότι η φλόγα δεν καίει στην αρχή.»

    Υπάρχουν χιλιάδες μαρτυρίες, μεταξύ αυτών και ενός συνομίλικου γνωστού μου, που πήραν κεριά από αλλού και άναψαν μόνα τους. Επίσης, εκτός πάλι από τις χιλιάδες μαρτυρίες, ο ίδιος είδε μόνος του πως η φλόγα δε καίει.

    Γιατί λοιπόν να πιστέψω το Καλόπουλο που αποφεύγει και δεν απαντάει σε βασικά ερωτήματα;

    «“Επιχειρήματα” που ΔΕΝ στέκουν, στοιχεία ανύπαρκτα.»
    Μπορείς να αμφισβητήσεις περιστατικά που τα έχουν δει άνθρωποι με τα ίδια τους τα μάτια;

    «Για ΚΛΩΤΣΙΕΣ είστε.»
    Μίλα για τον εαυτό σου. Δεν είμαι εγώ αυτός που πιστεύει το κάθε καημένο που γράφει τη μαλακία του.

  23. Για κλωτσιές είστε διότι το ΨΕΜΜΑ είναι πλέον μέσα στο ΑΙΜΑ σας.

    «Χιλιάδες μαρτυρίες» και ούτε ΜΙΑ εξακριβωμένη επίσημα και ΕΠΩΝΥΜΗ, ε;

    ένας γνωστός μου, μου είπε ότι είστε ΤΕΛΕΙΩΣ για τα πανηγύρια.

    ΟΥΣΤ.

  24. «“Χιλιάδες μαρτυρίες” και ούτε ΜΙΑ εξακριβωμένη επίσημα και ΕΠΩΝΥΜΗ, ε;»
    Δεν καταλαβαίνω, τι εννοείς «επώνυμη»; Ένα γνωστό μου πρόσωπο πήγε και το είδε με τα μάτια του. Δεν το έμαθα από τρίτον, ούτε από τη γιαγιά της θείας του πεθερού του.

    Πάντως, από ότι φαίνεται τα βρίσκεις λίγο σκούρα, ε; Δε πειράζει, περίμενε το επόμενο βιβλίο του Καλόπουλου. Είναι στο εργαστήριο και το ψάχνει…

    «Για κλωτσιές είστε διότι το ΨΕΜΜΑ είναι πλέον μέσα στο ΑΙΜΑ σας.»
    «ένας γνωστός μου, μου είπε ότι είστε ΤΕΛΕΙΩΣ για τα πανηγύρια.»

    Θα μπορούσα να σου τη πω άνετα αλλά το αφήνω. Στην είπα που στην είπα μία φορά, δε λέει και άλλη. Μη κάψεις και καμία φλάντζα.

  25. Ε, γι’ αυτό έχεις φανατιστεί τόσο πολύ. Γιατί ένας «δικός σου άνθρωπος» λέει ότι «είδε ένα θαύμα». Γιατί δεν κάνεις ένα δημοσίευμα με την δική του αφήγηση, ώστε να μάθουμε τις συνθήκες κάτω από τις οποίες «το είδε με τα μάτια του», αλλά και ταυτόχρονα να μπορούμε να ερευνήσουμε το θέμα περαιτέρω. Αν δεν το κάνεις, απλώς σκορπάς τη ΒΡΩΜΕΡΗ φανατίλα σου, που είναι ανίκανη να σκεφτεί λογικά και λες πάντα τις ίδιες και τις ίδες ΜΑΛΑΚΙΕΣ και στο φόρουμ όπου παράθεσαν το ποστ.

    Παρεμπιπτόντως, δεν είμαι από αυτούς που αρνούνται τα παρα-φυσικά φαινόμενα, τα οποία άλλωστε έχουν καταγραφεί. Π.χ. οι αναστενάρηδες ΔΕΝ εξηγούνται επιστημονικά, παρά μόνο με μεθόδους και με θεωρίες που ξεφεύγουν πολύ από τα πλαίσια της παραδοσιακής επιστήμης.

    Το θέμα αγαπητή μου, ΔΕΝ είναι αν «είδε να ανάβει μόνο του το κερί» ο γνωστός σου. Το θέμα είναι
    1) ΠΟΙΟ κερί είδε? Εκείνο που ΕΦΕΡΕ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ή εκείνο που ΤΟΥ ΕΔωΣΑΝ κάποιοι άλλοι. ΒΑΣΙΚΟ ΘΕΜΑ ΑΥΤΟ
    2) ΠΩΣ, ΠΟΤΕ και ΠΟΥ το είδε και ποια ακριβώς στιγμή σε ποιό χώρο?
    3) Σε τελευταία ανάλυση, ΓΙΑΤΙ δεν μιλάει για το θέμα αυτό προς τα έξω και αρκείται σε «οικογενειακό σούπα-μούπες»; Εγώ αν είχα δει τέτοιο πράγμα θα είχα… βγει στα κανάλια (ή τουλάχιστον θα είχα παρέμβει σε συζητήσεις, έστω και ανώνυμα).

    Αλλά ΜΗ γράψεις σχόλιο γιατί ΒΑΡΙΕΜΑΙ ΝΑ ΛΕΣ ΜΑΛΑΚΙΕΣ. γράψε ΚΕΙΜΕΝΟ.

  26. Υ.Γ. Το ότι ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ θαύμα το Αγιο Φως έχει εξηγηθεί ΚΑΙ λογικά σε αυτό το ποστ. Ξαναδιάβασέ το. ΚΑΝΕΝΑΣ θεός που σέβεται τον… εαυτό του δεν θα επέτρεπε να συνεχιστεί το θαύμα με ηγέτη του Παναγίο Τάφου τον απατεώνα και κλέφτη Ειρηναίο. Τώρα, το πιο πιθανό είναι να έχεις στην οικογένειά σου έναν πλανεμένο ή έναν ψεύτη.

    Στην απίθανη περίπτωση που λέει αλήθεια όμως, πρόκεται για φαινόμενο τηλεκίνησης, ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟ από το λεγόμενο «Αγιο Φως». Και ο Γιούρι Γκέλλερ έχει λυγίσει πηρούνια. ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΝ ΤΙ?

    Οι διαολοπαπάδες σε στυλ Ειρηναίου όμως, είναι ΣΙΓΟΥΡΟ ότι είναι 100% ανίκανοι να προκαλέσουν το παραμικρό παρα-φυσικό φαινόμενο. Επομένως, ψεύδονται. Για τον «δικό σου άνθρωπο» χρειάζονται διευκρινίσεις.

    Οι αναστενάρηδες παρεμπιπτόντως επαναλαμβάνουν Αρχαία Πυροβασία με βάση την Ενέργεια της Αυθυποβολής, αλλά φαντασιώνονται ότι όσα κάνουν έχουν σχέση με «Αγίους». Στην πραγματικότητα, υπήρχε και υπάρχει Πυροβασία χωρίς αυτούς.

  27. Το περίμενα. Η κλασσικές ατάκες του στυλ «είστε όλοι ψεύτες και τρελοί» όταν σας στριμώχνουν και δεν έχετε τι άλλο να πείτε. Είναι όλοι ψεύτες, απατεώνες και τρελοί εκτός επό εσάς. Ok, whatever you say dude…

    «Ε, γι’ αυτό έχεις φανατιστεί τόσο πολύ. Γιατί ένας “δικός σου άνθρωπος” λέει ότι “είδε ένα θαύμα”.»
    Και όχι μόνο. Εκτός του ότι οι μαρτυρίες έχουν υπάρξει χιλιάδες ανά τους αιώνες (ορισμένοι από αυτούς, επειδή το αναφέρεις αργότερα, έχουν βγεί και στη τηλεόραση), να είσαι σίγουρος πως όσο θα προσπαθούν να το αμφισβητήσουν με ηλίθιες αιτιολογίες (έχουμε ακούσει από λέιζερ (λες και είχαν παλιά) μέχρι πύλες ενέργειας!) και παράλληλα θα αφήνουν αναπάντητα βασικά ερωτήματα (βλ. Καλόπουλος), τότε τόσο πιο πολύ θα το πιστεύω.

    ΥΓ Γιατί βάζεις το «δικός σου άνθρωπος» σε εισαγωγικά; Δικός μου είναι, ή μήπως το αμφισβητείς και αυτό;

    «απλώς σκορπάς τη ΒΡΩΜΕΡΗ φανατίλα σου»
    Έχεις το δικαιώμα ΕΣΥ να μιλάς και να κατηγορείς τους άλλους για βρωμερό φανατισμό; χα, καλό!

    «Το θέμα αγαπητή μου»
    «Αγαπητός».😉

    «1) ΠΟΙΟ κερί είδε? Εκείνο που ΕΦΕΡΕ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ή εκείνο που ΤΟΥ ΕΔωΣΑΝ κάποιοι άλλοι. ΒΑΣΙΚΟ ΘΕΜΑ ΑΥΤΟ»
    Είσαι χαζός ή το παίζεις; Το κερί που ΠΗΡΕ ΑΠΟ ΑΛΛΟΥ και το ΔΙΑΛΕΞΕ Ο ΙΔΙΟΣ.
    Έχεις καμία άλλη απορία; Όπως ας πούμε, αν είχε πάνω και κάποιον σούπερ-ήρωα όπως το Μπάτμαν ή το Μπάρμπα-Στρούμφ;

    Πάντως, από ότι φαίνεται, προσπαθείς από κάπου να πιαστείς και κάνεις απεγνωσμένες προσπάθειες.

    «2) ΠΩΣ, ΠΟΤΕ και ΠΟΥ το είδε και ποια ακριβώς στιγμή σε ποιό χώρο?»

    Πως: Με τα μάτια του.

    Πότε: Ή λίγα δευτερόλεπτα πριν ή ακριβώς την ώρα που βγαίνει το Φως. Δεν θα ήταν παράδοξο να το έβλεπε τα Χριστούγεννα;

    Που: Μέσα στο ναό (δε θα ήταν (και πάλι) παράδοξο να το δεί στη παιδική χαρά λίγο πιο πάνω από το σπίτι του; ). Θέλεις και τις συντεταγμένες για να τις βάλεις στο GPS;

    «3) Σε τελευταία ανάλυση, ΓΙΑΤΙ δεν μιλάει για το θέμα αυτό προς τα έξω και αρκείται σε “οικογενειακό σούπα-μούπες”; Εγώ αν είχα δει τέτοιο πράγμα θα είχα… βγει στα κανάλια (ή τουλάχιστον θα είχα παρέμβει σε συζητήσεις, έστω και ανώνυμα).»
    Δε ξέρω αν έχει βγεί δημόσια (και δε νομίζω κι’όλας). Και γιατί να το κάνει άλλωστε; Τι σημασία έχει αν το έχει κάνει ή όχι; Δε μπορείς να αποδεχτείς μία μαρτυρία όταν είναι μη δημόσια; Αν όχι, τότε αποδέξου τις μαρτυρίες αυτών που το έχουν κάνει, που έχουν βγεί στη τηλεόραση και έχουν περιγράψει τι είδαν. Και αν βρείς βάλε και κανά βιντεάκι, οκ;

    Παράκληση:
    Γιατί δε βάζεις (χε, λέμε τώρα) και το βιντεάκι που ο Καλόπουλος αποφεύγει τις ερωτήσεις που του κάνουν; Έτσι, για να έχουμε μία πιο ολοκληρωμένη άποψη.

  28. Γαϊδουρινή ισχυρογνωμοσύνη βλέπω.

    Λυπάμαι, αλλά ΟΧΙ, ΔΕΝ μπορώ να αποδεχτώ ανεπίσημες και αναπόδεικτες ΦΗΜΕΣ και ΑΦΗΓΗΣΕΙΣ σαν ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ.

    Ο καθένας μπορεί να λέει ιστορίες, το θέμα είναι να διασαφηνιστούν πλήρως.

    ΔΕΝ λέω ότι λέει απαραίτητα ψέματα ο «δικός σου άνθρωπους».
    Υπάρχει άλλωστε μια αμυδρή αλλα ΟΧΙ μηδενική πιθανότητα να λέει αλήθεια αλλά και να πρόκειται για φαινόμενο τηλεκίνησης.

    Το μόνο σίγουρο είναι ότι αυτό το κερί ΔΕΝ είναι το φαινόμενο που ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ότι συμβαίνει «από μόνο του» μέσα στο κεντρικό σημείο του Ναού, όπου υποτίθεται ότι κάνει ο Θεός θαύμα, ευλογώντας… ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΠΟΙΝΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ, όπως ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΑ ήταν ο Ειρηναίος.

    ΓΙΑΤΙ δεν επιτράπηκε ποτέ να γίνει ΕΡΕΥΝΑ;

    ΓΙΑΤΙ από τις «χιλιάδες μαρτυρίες» ΟΥΤΕ ΜΙΑ δεν έχει αποδειχτεί;

    ΓΙΑΤΙ ούτε ένας από τους «μάρτυρες του θαύματος» δεν βγήκε ΟΥΤΕ ΕΝΑΣ να το υπερασπιστεί δημόσια και επώνυμα;

    ΓΙΑΤΙ δεν φέρνεις εσύ στοιχεία, διευθύνσεις URL στο διαδίκτυο καθώς και το ΙΔΙΟ το «το βιντεάκι που αποφεύγει» (???) ο Καλόπουλος;

    Το μόνο σίγουρο είναι ότι το θαύμα του «δικού σου ανθρώπου» είχε ως αποτέλεσμα να φανατιστείς.

  29. omadeon,

    το γεγονος οτι μπορω να αναπαραγω ταχυδακτυλουργικα ενα φαινομενο δεν αποδεικνυει πως το φαινομενο αυτο γίνεται με τον ταχυδακτυλουργικο αυτο τροπο, ετσι δεν ειναι? λογικα!

    π.χ. μπορω να σκηνοθετησω αληθοφανεστατα εναν φονο, μηπως πρεπει λοιπον να καταδικαστω για φονο?

    δεν υποστηριζω βεβαια την εξ ουρανου καθοδο του αγιου φωτος: προκειται προφανως για θρησκευτικο δρωμενο με σκοπο να συγκινησει τις ευσυγκινητες ψυχες… καποιων εποχων τελος παντων… εμεις σημερα συγκινουμεστα με τα αντιστοιχα κινηματογραφικα δρωμενα εξισου πλαστα και εν γνωσει μας!😉

    οι αποδειξεις μπορει να ειναι ειτε εμμεσες (ιστορικα αρχεια κ.λπ) ειτε αμεσες (μπουκαρουμε με καμερες τη στιγμη που ο πατριαρχης βαζει φωκο με τον αναφτηρα)

    τα ταχυδακτυλουργικα επιχειρηματα ειναι για τα πανηγυρια, θρησκευτικα τοιουτα η μη…😀

  30. @Febr4

    για τους λόγους που εξηγείς (αν κατάλαβα καλά) επιμένω πως η απόδειξη πως το Αγιο Φως είναι απάτη, γίνεται με τις μεθόδους της Λογικής που αναπτύσσει αυτό το ποστ. Σωστά επισημαίνεις ΠΟΛΥ λογικά ότι η μέθοδος της παρουσίασης σκηνοθεσίας για ΠΙΘΑΝΗ εξήγηση δεν αποτελεί τελεσίδικη λογική απόδειξη.

    Ομως, για μένα, το πιο σοβαρό επιχείρημα, πέραν ιστορικών πηγών που αγνοεί παταγωδώς η «Μορφή», είναι το ότι ΔΕΝ είναι δυνατόν να κάνει «ο Θεός» το ίδιο θαύμα κάθε χρόνο, τη συγκεκριμμένη μέρα που διάλεξαν διεφθαρμένοι παπάδες, και μάλιστα Παλαιοημερολογίτες.

    Αν έκανε κάτι τέτοιο ο Θεός, θα ήταν ΜΕΓΑΛΟΣ βλάκας αλλά και επίσης υποστηρικτής ΛΑΜΟΓΙΩΝ!🙂

    Πάντως έχω ανοιχτό μυαλό στο ενδεχόμενο να συμβαίνουν «επί μέρους παρα-φυσικά φαινόμενα» στο χώρο αυτό, όπως ήδη εξήγησα για την περίπτωση των Αναστενάρηδων. ΔΕΝ είναι όμως απαραίτητα αποτέλεσμα «θείας επέμβασης» τέτοιου είδους φαινόμενα. Είναι απλώς άγνωστης εξήγησης, και ΕΙΚΑΖΟΥΜΕ ότι οφείλονται σε αυθυποβολή και σε κάποιες δυνάμεις του Νου και της Φύσης που δεν κατανοούμε.

    Πάντως, αν ο Θεός είναι υποστηρικτής… Παλαιοημερολογιτών λαμόγιων, εγώ είμαι βοηθός φακίρη!🙂

  31. Συγχαρητήρια για την πανέξυπνη συζήτησή σας και την υπέροχη παρουσίαση θεμάτων από το «omadeon…»

    Αν έχετε σχετικές ερωτήσεις με την βιβλική θεολογία, είμαι στη διάθεσή σας. Ε-μαιλ: michael@greatlie.com

    Περισσότερα για το Άγιο Φώς Βλέπε:

    http://www.epanellinismos.com/index.php?option=com_fireboard&Itemid=32&func=showcat&catid=29

  32. Ο morfi Είπε:
    «Γιατί δε βάζεις (χε, λέμε τώρα) και το βιντεάκι που ο Καλόπουλος αποφεύγει τις ερωτήσεις που του κάνουν; Έτσι, για να έχουμε μία πιο ολοκληρωμένη άποψη».
    …………………………..

    Δεν απέφυγα ποτέ και καμία ερώτηση. Αντιθέτως οι παπάδες και οι θεολόγοι κάνουν τα πάντα για να μην ακουστούν οι ερωτήσεις μου
    Περισσότερα:
    http://www.youtube.com/odyssiakos

  33. κ. Καλόπουλε!!!

    Με τιμάει η επίσκεψή σας!
    Από τα λίγα που ξέρω για σας (και από το _ένα_ βιβλίο σας που διάβασα κάποτε) εκτιμώ το έργο σας και νιώθω αγανάκτηση για τις συκοφαντίες που σας εξαπολύουν.

    Επιπλέον, επιβεβαιώνω ότι ΟΥΔΕΠΟΤΕ «αποφύγατε ερώτηση» (σε όλα τα βίντεο που είδα – σχεδόν όλα).

    Θα… επανέλθω, αφού βλέπω ότι το θέμα σοβάρεψε.

  34. Υ.Γ.
    Σαν ελάχιστη θετική ανταπόκριση, κ. Καλόπουλε, έβαλα τους συνδέσμους που φέρατε στην προμετωπίδα αυτού εδώ του ποστ, σαν «update».

    Το site με τα δικά σας video τo ήξερα ήδη, βέβαια, και είχα αναφερθεί και χθές σ’ αυτό.

  35. Y.Γ.2
    Κύριε Καλόπουλε…

    Εντελώς συμπτωματικά, έκανα μια περιήγηση στο site που φιλοξενεί το ΠΟΛΥ ενδιαφέρον έργο σας (βιβλία, κλπ).
    http://www.epanellinismos.com
    Και… έμεινα ΕΚΠΛΗΚΤΟΣ. Μπλέξατε μάλλον άσχημα με… περίεργους, ΕΝ ΜΕΡΕΙ σωστούς και ρηξικέλευθους αρχαιολάτρες, αλλά… σε ΑΡΚΕΤΑ σημαντικά ζητήματα ΜΑΛΛΟΝ σαλταρισμένους, ή ΠΟΛΥ σαλταρισμένους….
    Θα ρίξω και σε αυτούς μια κριτική, προσεχώς!🙂

    Ε, αν είστε… στέλεχος της κίνησής τους, το ευχάριστο είναι ότι… σίγουρα θα συνεννοηθώ ΜΑΖΙ ΣΑΣ, άριστα νομίζω, διότι οι απόψεις μου σε πολλά ζητήματα συμπίπτουν με τις ΔΙΚΕΣ ΣΑΣ, αλλα΄ΟΧΙ με τις γενικές απόψεις αυτού του site, με μερικές εκ των οποίων δεν διαφωνώ ΜΟΝΟ εγώ αλλά και πλείστοι άλλοι θαυμαστές της Αρχαίας Φιλοσοφίας.

    Ο Ελληνικός πολιτισμός υπήρξε αναμφίβολα ο πιο σημαντικός της εποχής του (τουλάχιστον στο μέρος του κόσμου που σήμερα είναι η Δύση). Υπήρξε όμως και η κοιτίδα της δημοκρατίας και του ανθρωπισμού.

    Με… σαλταρισμένους και παρανοημένους υπερ-εθνικιστές που νομίζουν ότι όλος ο κόσμος είναι μια Εβραϊκή συνομωσία ΔΕΝ τα πάω καθόλου καλά, και… ευελπιστώ ότι κάπου θα συμφωνήσουμε, εσείς κι εγώ, γιατί με τα ΠΟΛΛΑ λάθη που διαπράττει αυτό το site…μειδιώ, για να μη θυμώσω και τους ρίξω κάνα… Κεραυνό από (Αη)Δία ή καμμιά… φλεγόμενη φλογέρα, βαρβάτη και Ηyper-Απολλώνεια!.. α χα χαχαχα…..🙂

  36. omadeon είπε:
    Ε, αν είστε… στέλεχος της κίνησής τους, το ευχάριστο είναι ότι… σίγουρα θα συνεννοηθώ ΜΑΖΙ ΣΑΣ, άριστα νομίζω, διότι οι απόψεις μου σε πολλά ζητήματα συμπίπτουν με τις ΔΙΚΕΣ ΣΑΣ, αλλα΄ΟΧΙ με τις γενικές απόψεις αυτού του site, με μερικές εκ των οποίων δεν διαφωνώ ΜΟΝΟ εγώ αλλά και πλείστοι άλλοι θαυμαστές της Αρχαίας Φιλοσοφίας.
    …………….

    Δυστυχώς σε γενικές γραμμές θα συμφωνήσω μαζί σου… αλλά σε ένα FORUM δεν μπορείς παρά μονό να λες τη γνώμη σου και να ελπίζεις πως θα συμβάλεις στον ορθολογισμό!
    Βεβαία η κάθετη (επι)κριτική στάση απένατη σε ανθρώπους που προβληματίζονται, επίσης δεν με βρίσκει σύμφωνο. Ο κάθε άνθρωπος κουβαλάει τα πνευματικά εμφυτεύματά του. Μετά την τραγική διαπίστωση της θρησκευτικής μας ταλαιπωρίας, όλοι χριζόμαστε χρόνο για να ισορροπήσουμε απ’ την τραγική έκπληξη της θυματοποίησής μας απ’ ορθόδοξη λαίλαπα.

  37. κ. Καλόπουλε,
    ΧΑΙΡΟΜΑΙ αφάνταστα.
    Ιδίως με την κατάληξη του σχολίου σας

    >Μετά την τραγική διαπίστωση της θρησκευτικής μας ταλαιπωρίας, όλοι χριζόμαστε χρόνο για να ισορροπήσουμε απ’ την τραγική έκπληξη της θυματοποίησής μας απ’ ορθόδοξη λαίλαπα.

    Κάθετος και απόλυτος προσπαθώ να ΜΗΝ ΕΙΜΑΙ, απλώς… είδα κάτι ατυχή αποσπάσματα απόψεων εκεί στο site, τόσο κάθετα και απόλυτα ώστε με… χτύπησαν κατακέφαλα.

    Επίσης, μερικοί εδώ στα blog έχουμε αναλύσει βαθειά και συζητήσει ξανά και ξανά, ορισμένα «εμφυτεύματα ιδεών» από περιοδικά όπως το «Ρεσάλτο», που εντείνουν την παράνοια και τη γενική σύγχιση.

  38. Φίλε omadeon, προφανώς δεν έχουμε τη δυνατότητα να ορίσουμε ποιος θα συμφωνεί και ποιος όχι με τις απόψεις μας ή ποιος θα τις χρησιμοποιήσει. Άπαξ και δημοσιοποιηθούν, ουσιαστικά ο καθένας τοποθετείται πλέον όπως θέλει. Εγώ είδα να υιοθετούνται απόψεις μου κι από χρυσαυγίτες, που διέστρεψαν τα λόγια μου για να δικαιολογήσουν τις ανοησίες τους.

  39. Αιρετικέ δυστυχώς ΜΑΚΑΡΙ νάταν έτσι. Ο κ. Καλόπουλος ΜΙΑ ΧΑΡΑ είναι, αλλά στο site όπου συμμετέχει είχα βρει ΤΡΕΛΛΑ ΠΡΑΜΑΤΑ… που ΔΕΝ πρόκειται ποτέ να βελτιωθούν, ίσα-ίσα μάλλον θα χειροτερεύουν ολοένα και περισσότερο γιατί περιέχουν (νομίζω) ΘΕΜΕΛΙΩΔΕΙΣ παρανοήσεις…

    Το θέμα συζητήθηκε και με τον φίλο Dennis σήμερα το πρωί εκτενώς (εκτός blog).
    Σου προτείνω μερικά links να δεις με τα μάτια σου ΤΙ εννοώ.

    http://www.epanellinismos.com/index.php?option=com_content&task=view&id=522&Itemid=34
    (ΑΝΑΤΡΕΠΤΙΚΟ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΚΟΥΝΕΒΑ – ΠΡΟΩΘΗΣΤΕ ΤΟ)

    http://www.epanellinismos.com/index.php?option=com_content&task=view&id=521&Itemid=34
    (Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση για την μνήμη των 15.000 σφαγιασθέντων Θεσσαλονικέων. -)

    http://www.epanellinismos.com/index.php?option=com_content&task=view&id=523&Itemid=34
    (Η μεταναστευτική μυθολογία και η αυτοκτονία του ΚΚΕ)

    Ισως το χειρότερο είναι το πρώτο, για την Κούνεβα.

    Μια ΠΟΛΥ λογική άποψή της σε επιστολή της, και κάποια άλλα στοιχεία, εκλαμβάνονται σαν «νίκη» κατά των… προδοτών πρακτόρων της Νέας Τάξης του ΣυΡιΖα που θέλουν (τάχαμου) να παρουσιάσουν την επίθεση εναντίον της σαν «απόδειξη του ρατσισμού των Ελλήνων» (οι οποίοι ως γνωστόν έχουν ΠΑΝΤΑ μόνο δίκιο και είναι οι Αμνοί των Θεών οι κυνηγημένοι από τους Εβραίους και τον Γιαχβέ).

    Κατ’ αρχήν αυτό είναι ΑΣΕΒΕΙΑ στην Κούνεβα (που έχει ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟ επίπεδο μόρφωσης – νομίζω και Μάστερ).
    Μετά, είναι ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΠΑΡΑΝΟΪΚΗ άποψη τα περί Ελλλήνων ρατσιστών. ΚΑΝΕΙΣ δεν το είπε αυτό, απλά ΟΛΟΙ ξέρουμε τους ΠΙΟ πιθανούς ΕΝΟΧΟΥΣ και είναι ΓΝΩΣΤΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ που λυμαίνεται το χώρο του καθαρισμού. Φυσικά, ΕΛΛΗΝΙΚΗ εταιρεία, αλλά το… χρήμα δεν έχει ούτε χρώμα ούτε εθνικότητα.

    Οσο για τα άλλα, ΓΕΜΑΤΑ ΨΥΧΩΣΗ και ΕΜΜΟΝΗ ΙΔΕΑ για τη μετανάστευση, καθώς και ΠΑΡΑΝΟΙΑ ΜΠΟΛΙΚΗ.
    ΣΙΓΑ μην είναι κανείς πλέον υπέρ της αθρόας μετανάστευσης σε μια ΕΥΡΩΠΗ ΦΡΟΥΡΙΟ. ΣΙΓΑ μην είναι οι ΗΛΙΘΙΟΙ διαφόρων αριστερών κομμάτων και… πράκτορες της Νέας Τάξης…

    ΟΥΦΦΦΦ… βαρέθηκα.

  40. Φίλε omadeon, τα έχω δει. Ξέρω ότι στις τάξεις των αρχαιολατρών και εθνικών προσπαθούν να παραμείνουν (με γαλιφιές, χάιδεμα αυτιών, συνωμοσιολογίες και διάδοση αστικών μύθων όπως το Hellenic Quest) διάφοροι απίθανοι τύποι της εθνικιστικής πτέρυγας της κοινωνίας. Θυμάμαι ότι το ΥΣΕΕ τους είχε πετάξει κλωτσηδόν κι ότι υπήρξε ανοιχτή κόντρα ΥΣΕΕ-Hellenic Religion (οι δεύτεροι λένε να… κηρύξουν οι Έλληνες εθνικοί τον… πόλεμο στους γονείς τους άμα παραμείνουν χριστιανοί), επειδή το Hellenic Religion έχει όλο το ρατσισμό και φασισμό της Παλαιάς Διαθήκης κι απλά κοτσάρει επάνω ονόματα θεών της Ελληνικής Παράδοσης.

    Για την Κούνεβα, αυτά που έχουν ακούσει τ’αυτιά μου δεν περιγράφονται. Μου μετέφερε φίλη μου, νοσηλεύτρια στο 251 ΓΝΑ, φήμες που διέδιδαν εργαζόμενες της εταιρείας στην οποία δούλευε η Κούνεβα (η εταιρεία αυτή φαίνεται να έχει εργολαβία και το ΓΝΑ), σύμφωνα με την οποία ήταν… προσωπικό το ζήτημα, γιατί η Κούνεβα υποτίθεται ότι είχε πάρει μέχρι και τις σφουγγαρίστρες και τα σκουπόξυλα. Βεβαίως, όλα αυτά ήταν σπερμολογίες και αισχρές συκοφαντίες της εταιρείας εκείνου του καλού ΠΑΣΟΚου…

    Καλά το λέω ώρες-ώρες για κάτι τέτοια κουμάσια ότι η ηλιθιότητα πρέπει να γίνει ιδιώνυμο…

  41. Όλα αυτά όπως καταλαβαίνετε δεν με αφορούν.
    Γράφω σε διάφορα φόρουμ και δεν σκοπεύω να απολογηθώ για τους κοντόφθαλμους που γραφούν εκεί.

    Το δικό μου (συγγραφικό) έργο είναι ξεκάθαρα απομυθοποιητικό της βιβλικής θρησκείας. Αν επ’ αυτού έχετε κάτι σχετικό να με ρωτήσετε είμαι στη διάθεσή σας. Η εσωστρέφεια και η εμμονή στην επικαιρότητα είναι αρρώστια παιδική. Εμείς όμως είμαστε θύματα ενός διαχρονικού πολέμου ιδεών και πολιτισμών.
    Η βαθιά και λεπτομερής αντιπαλογνωσία παραμένει το μεγάλο κενό που πρέπει να αναπληρώσουν όσοι υπερασπίζονται τις πολιτισμικές αξίες κόντρα στην πλημμυρίδα της θεόσταλτης ερμηνεία του κόσμου μας δηλαδή την δεισιδαιμονία.

  42. Κύριε Καλόπουλε, με βρίσκετε σύμφωνο σ’αυτά που λέτε. Θέλω να σταθώ όμως λίγο στο διαχρονικό πόλεμο ιδεών και πολιτισμών που αναφέρατε, γιατί λέγαμε παλαιότερα με τον omadeon ότι ο ιδεολογικός/θρησκευτικός/πολιτιστικός επεκτατισμός (γιατί για να υπάρξει πόλεμος ιδεών ή/και πολιτισμών πρέπει να εμπλέκεται τουλάχιστον ένας επεκτατισμός) έχει ως ρίζα του την επιθυμία για επέκταση της σφαίρας επιρροής, την επιθυμία για περαιτέρω εδραίωση εξουσίας και, μέσω αυτής, συσσώρευση πλούτου.

    Επίσης, θα ήθελα εδώ να επισημάνω – και είμαι βέβαιος ότι θα σας αρέσει – ότι στο DSM-IV (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders-IV) η επαφή με το «θείον» (δηλαδή η ιδέα κάποιου ότι ο… θεός του μιλάει) είναι ψυχική διαταραχή. Αυτό μάλλον θα τους πονέσει τους εκπροσώπους του ιερατείου.

  43. UPDATE: Συνέπτηξα τα δικά μου 3 σχόλια σε μόνο ένα. Γενικά το κάνω αυτό (λόγω πολυλογίας) στα δικά μου σχόλια, μερικές φορές, αλλά…. κανενός άλλου το σχόλιο δεν το αλλάζω, αν δεν το ζητήσει ο ίδιος (και εφόσον δεν υπάρχει αλλαγή άποψης ή νοήματος, γιατί όσα λέγονται δεν πρέπει ποτέ να αλλοιώνονται).
    —————

    Πολύ το χαίρομαι, που μας μιλάει ξανά ο κ. Καλόπουλος.

    Αλλά και με όσα είπες εσύ Αιρετικέ συμφωνώ…
    Η ιδέα ότι ο θεός «μιλάει σε κάποιον» ασφαλώς είναι είδος διαταραχής, ιδίως όταν ο… λαμβάνων τον Λόγο το θεωρεί σαν κάτι κυριολεκτικό. Γενικά όταν κάποιος «ακούει φωνές» δεν πάει καθόλου καλά. Παρόλ’ αυτά, η θρησκευτική έκσταση δεν είναι κάτι παθολογικό, ίσα-ίσα, εγώ τη νιώθω αρκετά συχνά και… δεν πιστεύω σε καμμία θρησκεία (ΟΥΤΕ και… τεχνητή ουσία)!🙂 Είναι μέρος της ζωής μας και μπορεί να εκφραστεί και σε χορούς και σε στιγμές ανάτασης, όταν κανείς νιώθει «ενωμένος με το σύμπαν».

    Για την πραγματική ιστορία, τώρα, του Ιησού, ίσως θα ήθελε να μας πει λίγα λόγια ο κ. Καλόπουλος. ΟΛΑ τα βιβλία του θα τα αγοράσω στο άμεσα προσεχές μέλλον, αλλά… ένα μικρό «ορεκτικό» δεν βλάπτει, νομίζω.
    ———-
    Υ.Γ. σόρυ, ήθελα να πω στο «πολύ εγγύς μέλλον» κι έγραψα κατά λάθος στο «πολύ προσεχές». Διορθώθηκε το λάθος γράφοντας -τελικά- στο «άμεσα προσεχές». Γενικά ΟΣΟ περισσότερα διαβάζω ή ακούω για τις ιδέες του ΙΔΙΟΥ του κ. Καλόπουλου, τόσο πιο πολύ συναρπάζομαι. Μόλις τελειώσω κάτι δουλειές που εκκρεμούν, αντί να… χαθώ στο μπλογκιγκ (Χεχε) θα πιάσω τα βιβλία του (και μερικά άλλα)…

    ———-
    (ΚΑΙ αυτά που ρώτησες εσύ Αιρετικέ πολύ ενδιαφέροντα είναι).
    Νομίζω ότι -αν και δεν θεωρώ το μπλογκ τόσο σημαντικό χώρο έκφρασης παρά μόνο μειοψηφικό-…. είναι ΚΑΛΗ φάση αυτή η συζήτηση, γιατί μπορεί να εξελιχτεί σε είδος μίνι-συνέντευξης, με πραγματικά θετικά αποτελέσματα σε όσους διαβάζουν (ΚΑΙ για τον κ. Καλόπουλο να ακουστούν οι ιδέες του).

    ——-
    Εκείνο που βλέπω είναι μια ΜΑΝΙΩΔΗΣ, μια ΠΑΡΑΝΟϊΚΗ εκστρατεία λάσπης, δυσφήμησης και καταδίωξης, κατά του κ. Καλόπουλου, που με αγανάκτησε πολύ, επανειλλημένα. Ισως γιατί κάποτε είχα ζήσει κι εγώ κάτι ελαφρώς παρόμοιο.
    Κι αυτό κάνει τις ιδέες του ΑΚΟΜΗ πιο ενδιαφέρουσες, διότι -απλούστατα- η μοναδική εξήγηση γι’ αυτή την Ορθόδοξη ΨΥΧΩΣΗ κατά ενός ανθρώπου είναι ότι οι ιδέες του ΕΤΣΟΥΞΑΝ πολλούς…

    ΕΙΔΑ και το μήνυμα στο τέλος ενός βίντεο όπου έγραφε «του είπαν στη συνέντευξη (της ΕΤ3) ότι τα είπε πολύ ωραία, αλλά από τότε… ΔΕΝ τον ξανακάλεσαν». Κι αυτό δείχνει υψηλού επιπέδου ΠΟΛΙΤΙΚΗ βούληση να ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΕΙ ο κ. Καλόπουλος από τη δημοσιότητα των καναλιών (των ηλιθίων έτσι κι αλλιώς -τέλος πάντων)….

    κ. Καλόπουλε, να ξέρετε όμως ότι εμείς εδώ στα μπλογκ ΔΕΝ μασάμε. ΔΕΝ φοβόμαστε τίποτε, και όχι μόνο εγώ, αλλά και ο Αιρετικός, κι ο Ανορθόδοξος, κι ο Αθεος κι ο Διαγόρας και ο Ντέννις και ο Χάρης και τόσοι άλλοι…. θα σας διαβάσουν ΠΟΛΥ προσεκτικά, αν μας κάνετε την τιμή να γράψετε εδώ!

  44. Για να καταλάβει κανείς τι καραγκιόζηδες είναι οι καναλάρχες και οι «δημοσιογράφοι/παρουσιαστές» και πόσο υπηρετούν την εκστρατεία ηλιθιοποίησης των πάντων, θα επισημάνω ότι δεν τους αρέσει ο Καλόπουλος, αλλά μου φέρνουν στις εκπομπές όλα τα βρωμερά τραγιά της εκκληcίας, όλους τους πυροβολημένους εψιλονιστές και όλους τους ΕΛ-λαδεμπόρους.

    Τα κανάλια προωθούν τη δεισιδαιμονία, την προκατάληψη, το φόβο και την υποταγή.-

  45. Συμφωνώ ΑΠΟΛΥΤΑ φίλε Αιρετικέ.

    Και θα συμπλήρωνα το εξής, ότι τώρα με τη Νέα Δημοκρατία και τις γνωστές…. Βατοπαιδικές διαπλοκές της το κακό αυτό παράγινε με την προώθηση απόψεων της Εκκλησίας ή ανθρώπων που τα έχουν καλά μαζί της. Εχω καιρό να δω στα κρατικά κανάλια σοβαρούς ανθρώπους με ρηξικέλευθες ιδέες και αντίθετες με την Εκκλησία.

    (αν και… δεν έχω δέκτη τηλεόρασης και βλέπω σπάνια -έτσι κι αλλιώς-, μέσα από δεύτερο PC με κάρτα τηλεόρασης).

  46. Εδώ βρε συ αυτός ο πρώην υπουργός «Παιδείας» ο Στυλιανίδης πήγε κι υιοθέτησε – ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ! – τη φάρσα του Hellenic Quest… Τι να πεις… Τα άτομα είναι πιο φαιδρά κι απ’τους πασόκους.

  47. Δεν θα διαφωνήσω με τον Airetiko: που λέει ότι: «η επαφή με το “θείον” (δηλαδή η ιδέα κάποιου ότι ο… θεός του μιλάει) είναι ψυχική διαταραχή». Απλά θα επισημάνω ότι αυτό είναι η παρανυχίδα της όλης υπόθεσης. Η σκληρή πραγματικότητα που βγαίνει και σαν συμπέρασμα αβίαστο μέσα από την εικοσάχρονη μελέτη μου (στα τέσσερα βιβλία μου): «Βιβλική θρησκεία» είναι ότι η επαφές με το θειο, όχι μονό δεν ήταν ψυχικές διαταραχές, αλλά στυγνές, κατασκευασμένες, καλοστημένες και συνεπώς απολύτως συνειδητές απάτες. Η πικρή αλήθεια είναι ότι στην κορυφή των θρησκειών κατά κανόνα βρίσκονται αδίστακτοι και απολύτως άθεοι κατασκευαστές «ευσέβειας» και «θαυμάτων»! Η «καιόμενη βάτος» οι «τρεις παίδες εν καμίνω» και το υποτιθέμενο άγιο φως της Ιερουσαλήμ, είναι απλώς ενδεικτικές περιπτώσεις, απ’ τις πολλές, εκατοντάδες χιλιάδες κατασκευασμένα θαύματα της θρησκευτικής βιομηχανίας θαυμάτων. Η άλλη παράμετρος είναι ότι η θρησκευτική έκσταση συχνότερα ήταν αποτέλεσμα πραγματικών εκστασιογόνων (προφητικά φυτά) παρά εμπνευσμένη από αξίες η άδολο θαυμασμό.

    Στον Omadeon που γράφει ότι: «στο “πολύ εγγύς μέλλον” θα αγοράσω ΟΛΑ τα βιβλία του Καλόπουλου» καθώς και στα αλλά μελή του φόρουμ σας, απαντώ πως θα κάνω τις καλύτερες δυνατές τιμές για να αποκτήσετε μια σειρά ξενάγησης στην βιβλική αντιπαλογνωσία και στα ψευδο-θαύματά της, και νομίζω αν κάποιος από σας διαβάσει τα βιβλία μου, τότε η συζήτηση μας θα είναι εξαιρετικά γόνιμη.

  48. Το ιερατείο όντως επινοεί και σκηνοθετεί τις στενές επαφές τρίτου τύπου με το «θείον» (θυμηθείτε την «Αγία» Αθανασία του Αιγάλεω και τα διάφορα «θαύματα»). Η θρησκευόμενη όμως πλέμπα που τα πιστεύει κι ακούει φωνές απλώς είναι για τον πρώτο όροφο του 251 ΓΝΑ. Είναι όμως εξόχως περίεργο αυτό που συμβαίνει με τις θρησκευτικές ηγεσίες (όλων των θρησκειών). Αυτοί οι αρχιταχυδακτυλουργοί και μεγάλοι τελετάρχες του τσαρλατανισμού, εν ονόματι της εξουσίας, της (ΜΑΥΡΗΣ, λόγω των ευσεβών φοροαπαλλαγών που παρέχουν αφειδώς τα κράτη προς τις θρησκείες) κονόμας και της ελέω Θεού ασυλίας απέναντι στο νόμο (π.χ. υπάρχει αίρεση στις ΗΠΑ η οποία κατάφερε, επικαλούμενη τις θρησκευτικές τις ελευθερίες, να παίρνουν τα μέλη της απαγορευμένες ναρκωτικές ουσίες, για να έρχονται πιο εύκολα σε… «επικοινωνία με το Θεό»), κάνουν πράγματα που έρχονται σε πλήρη αντίθεση με τις περί θείου και θρησκείας ιδέες τους. Αυτό τώρα δεν είναι ψυχική διαταραχή; Ή είναι η απόλυτη απόδειξη του πόσο πωρωμένοι είναι;

  49. Α, και δεν είναι «Βατοπαίδιον» όπως λένε οι θυμιατοκουνίστρες, καλυμμαυχοφορούσες, στασιδοανοίχτρες, ψαλτηριογυρίστρες και προσφοροσταυρώτριες, αλλά «Βατοπέδιον» – και να τ’αφήσουν αυτά τα ευφάνταστα που ξέρουν στην άκρη.

  50. Αυτό που λέτε κ. Καλόπουλε «δένει» και με τον τρόπο που οι πιστοί της μίας θρησκείας μερικές φορές αντιμετωπίζουν τους μύθους της άλλης, ακόμη και τα ιερά πρόσωπά της.

    Π.χ. ανάμεσα στους Χριστιανούς θεωρείται συχνά δεδομένο ότι ο Μωάμεθ ήταν απατεώνας, ότι έκανε θαύματα «στημένα», κλπ. Αλλά και -αντίστροφα- για τους Μουσουλμάνους ο Χριστός θεωρείται»απλός προφήτης» και όσοι τον έκαναν Υιό του Θεού θεωρούνται απατεώνες. Η πίστη του ενός καθίσταται έτσι η απατεωνιά του άλλου (για τους άλλους)…

    Το μεγάλο πρόβλημα είναι η… πίστη. Δηλαδή η ευπιστία και η επιθυμία να πιστεύει κανείς… όχι αυτό που είναι αληθές, αλλά αυτό που τον κάνει να νιώθει καλύτερα. Επομένως πέφτει και θύμα όσων τον… κάνουν να νιώθει καλύτερα (τάχαμου).

    (αυτή τη στιγμή διαβάζω το κείμενο του Τριαρίδη για το έργο του Πρίμο Λέβι).
    http://www.triaridis.gr/keimena/keimA022.htm

  51. κ. Καλόπουλε, καλημέρα, ελπίζω να μην… ξέφυγα από το θέμα.

    ΑΥΤΟ το ποστ, ειδικά, είναι ΟΛΟ δικό σας. Ελπίζω να μιλήσετε κι άλλο, έχετε κάνει πολλή δουλειά που δεν διαδίδεται όσο της αξίζει, έχετε συκοφαντηθεί τόσο όσο κανείς άλλος τελευταία, από τους γνωστούς Σταυροφόρους κατά των αιρέσεων, κλπ.
    (Tο site της ΟΟΔΕ ειδικά, όπως κι ο Expaganous, και άλλοι, είναι όχι μόνο προπαγανδιστικά αλλά και συκοφαντικά).

    Οι δύο παράμετροι που αναφέρατε,
    1) το στυγνό συμφέρον πίσω από τους αρχιερείς «τσοπαναραίους»
    και
    2) τα παραισθησιογόνα των πιστών «προβάτων»
    …είναι πολύ σημαντικές και τις είχα αμελήσει. (Θεώρησα σαν δεδομένα ή πιο σημαντικά άλλα πράματα που ξέρω, αλλά η Γνώση δεν σταματάει ποτέ και ξανάγινα μαθητής! )

    Ας προσθέσω και κάτι όμως.
    1) Η εναλλακτική λύση για το στυγνό συμφέρον είναι η ανθρώπινη φροντίδα να καλυτερέψει η ζωή όλων, με τη ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ, το «συν-αποφασίζειν ομαδικά» (εξού και το…ψευδώνυμό μου, «omadeon» -hehe…). (Και για την απάτη η φιλαλήθεια, βέβαια, χωρίς πίστη σε κάτι επειδή «συμφέρει»).
    2) Η εναλλακτική λύση στα παραισθησιογόνα, είτε τα χημικά είτε τα… θρησκευτικά, είναι οι ΦΥΣΙΚΕΣ ΟΡΜΟΝΕΣ του εγκεφάλου που δίνουν ευεξία και ΦΥΣΙΚΗ έκσταση, οι «ενδορφίνες«. Σαν χειμερινός κολυμβητής, αλλά και μουσικός, τις ξέρω νομίζω ΠΟΛΥ καλά και ζω με αυτές, (ελπίζω) υγιής…

    Μια διαπίστωση που έκανα κάποτε, όπως πολλοί άλλοι, είναι ότι η ανθρωπότητα βρίσκεται σε βαθειά ύπνωση και ταυτόχρονα σε βαθιά αποκοπή από τις πραγματικές της αισθήσεις και τα πραγματικά της αισθήματα (ΟΧΙ ΟΛΗ βέβαια, μεγάλο μέρος της ) . Χρειάζεται ΑΠΟΤΟΜΟ ΞΥΠΝΗΜΑ (κι αυτό… ενδέχεται να το προσφέρει ΠΟΛΥ ΠΙΚΡΟ η ίδια η φύση, έτσι όπως πάμε…)
    Η φυσική έκσταση του έρωτα αλλά και η φυσική ευεξία των ενδορφινών ΔΕΝ προπαγανδίζεται από κανέναν, διότι δεν συμφέρει κανένα συμφέρον. Ερωτικά υγιείς και σκεπτόμενοι άνθρωποι είναι οι χειρότεροι εχθροί των δογματισμών, όπως ξέρετε.

    Η «θρησκευτική πίστη», σαν να μου φαίνεται ότι… ξεχαρβαλώνει ΦΥΣΙΚΕΣ θετικές λειτουργίες του Νου και τις υποκαθιστά. (κι όταν ακόμη εξασθενίσει, ενίοτε απομένει το… ξεχαρβάλωμα, ΣΚΕΤΟ -χεχε🙂 )

    Ε, ίσως ΓΙ’ ΑΥΤΟ δεν ζούμε σε… κοινωνία ποιητών και λογοτεχνών, ενώ δεχόμαστε τη δουλεία σε ΑΛΛΟΥΣ, με μόνο κίνητρο «προόδου» (εκείνων) το μονοδιάστατο και κοντόφθαλμο θησαύρισμά τους.

    Υπάρχει λοιπόν η αναγκαιότητα αλλά και η πραγματικότητα μιας Τέχνης Ανθρωπιστικής, όπως π.χ. η λογοτεχνία του Πρίμο Λέβι (ο οποιος έκανε σκληρή κριτική και στο Ισραήλ, αιρετικέ, αν και Εβραίος)…
    /…μιας τέχνης που αναπληρώνει δημιουργικά και καταπραϋντικά, το Μεγάλο Κενό ή τη Μαύρη Τρύπα που αφήνουν πίσω τους (ή «γεμίζουν») οι θρησκείες.
    Αλλά… δεδομένου ότι ο ίδιος ο Πρίμο Λεβί αυτοκτόνησε κάποτε, υπάρχει ανάγκη ΚΑΙ για άλλα πράματα, εκτός από αυτό:ΟΛΑ εκείνα που παράγουν αυξημένη υγεία και ευεξία
    (π.χ. το… χειμερινό…εεε. ανοιξιάτικο κολύμπι – φεύγω σε λίγο🙂 ).

    Τώρα, το ακόλουθο τμήμα σχολίου του κ. Καλόπουλου νομίζω ότι χρήζει τονισμού και υπενθύμισης:

    Η σκληρή πραγματικότητα που βγαίνει και σαν συμπέρασμα αβίαστο μέσα από την εικοσάχρονη μελέτη μου (στα τέσσερα βιβλία μου): «Βιβλική θρησκεία» είναι ότι οι επαφές με το θειο, όχι μόνo δεν ήταν ψυχικές διαταραχές, αλλά στυγνές, κατασκευασμένες, καλοστημένες και συνεπώς απολύτως συνειδητές απάτες. Η πικρή αλήθεια είναι ότι στην κορυφή των θρησκειών κατά κανόνα βρίσκονται αδίστακτοι και απολύτως άθεοι κατασκευαστές “ευσέβειας” και “θαυμάτων”! Η «καιόμενη βάτος» οι «τρεις παίδες εν καμίνω» και το υποτιθέμενο άγιο φως της Ιερουσαλήμ, είναι απλώς ενδεικτικές περιπτώσεις, απ’ τις πολλές, εκατοντάδες χιλιάδες κατασκευασμένα θαύματα της θρησκευτικής βιομηχανίας θαυμάτων. Η άλλη παράμετρος είναι ότι η θρησκευτική έκσταση συχνότερα ήταν αποτέλεσμα πραγματικών εκστασιογόνων (προφητικά φυτά) παρά εμπνευσμένη από αξίες η άδολο θαυμασμό.

    .

    Είναι γνωστό ότι ΚΑΙ σήμερα, η άρχουσα τάξη (ή ένα σημαντικό μέρος της) ρίχνει τις… κοκαϊνες της και κάνει τα όργια της χλιδής της, ενώ ρίχνει στο λαό, σαν… πίτουρα να τρων οι κότες, τις «δηλώσεις των πολιτικών», κ.ο.κ.
    Παρόλ’ αυτά… για να ΜΗΝ ξεφεύγω (πάλι) από το θέμα σας, η πρώτη σκέψη που μούρχεται στο νου είναι ο στυγνός Ιδρυτής, Μέγας… Χασάπης Κωσταντίνος, που ίσως… χρήζει απομυθοποίησης κι από εσάς τον ίδιο, με λίγα λόγια. Επίσης ΛΟΓΙΚΟ είναι, αν θρησκεία και εξουσία ταυτίστηκαν τόσο πολύ κάποτε, οι μεν Βασιλείς να απολάμβαναν τη χλιδή τους και τα ναρκωτικά τους, οι δε υπήκοοι να έπρεπε ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ να παραπλανηθούν από τους ίδιους, με τη βοήθεια των Ιερέων…

  52. ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ σχόλιο πριν φύγω και… ΠΟΛΥ ΕΠΕΙΓΟΝ προς τον ίδιο τον κ. Καλόπουλο

    Εκ παραδρομής (ίσως) το ποστ που κάνατε στο φόρουμ «epanellinismos», πριν μερικές βδομάδες, με τον ίδιο τίτλο όπως ΑΥΤΟ ΕΔΩ το ποστ και με αντίγραφο του ΙΔΙΟΥ του κειμένου μου, ΔΕΝ περιέχει σύνδεσμο προς το ΙΔΙΟ το (αρχίκό) ποστ εδώ.
    Ορίστε το κείμενο στο φόρουμ:
    http://www.epanellinismos.com/index.php?option=com_fireboard&Itemid=32&func=view&id=11217&catid=29
    (27/03/2009)

    (Περιέχει βέβαια συνδέσμους -στο τέλος- προς τα bookmarks που έχω στο delicious, αλλά… ΟΧΙ στο ίδιο το ποστ ή το blog Omadeon. Μπορεί εκ παραδρομής να θεωρήθηκε ότι ΑΥΤΟΙ οι σύνδεσμοι , ήταν και σύνδεσμοι προς αυτό εδώ το ποστ).

    Σε αυτό το σημείο, θα ήθελα να πω, ότι ο κ. Καλόπουλος είχε βάλει ΗΔΗ σύνδεσμο στο κείμενό μου, παλαιότερα, στο προσωπικό του site, οπότε… δεν είχε ΚΑΝΕΝΑ λόγο να μην το επαναλάβει δεύτερη φορά. Δηλαδή αποδεδειγμένα ΔΕΝ υπήρξε εκ μέρους του κακή πρόθεση.
    Παρόλ’ αυτά,ο ίδιος σύνδεσμος ΔΕΝ εμφανίζεται στη νέα παρουσίαση (του δικού μου κειμένου) στο «epanellinismos.gr».

    Επόμένως, ο μεν κ. Καλόπουλος ίσως το ξέχασε (αφού δεν είχε και κανένα λόγο) αλλά το δε ποστ στο «epanellinismos.gr» πρέπει να ΔΙΟΡΘΩΘΕΙ, ΤΩΡΑ, σύμφωνα με τις Αρχές του «Creative Commons Licence» (άνω δεξιά σε αυτό το μπλογκ – ή κλικ ΕΔΩ) με ΑΜΕΣΗ προσθήκη συνδέσμου ΕΚΕΙ, σε ΑΥΤΟ ΕΔΩ το ποστ. (Ούτε καν το ψευδώνυμο «Omadeon» δεν αναφέρεται εκεί, προς το παρόν).

    Ε, ελπίζω να μην…. ΚΟΨΑΝΕ το σύνδεσμο, οι διαχειριστές του forum «epanellinismos» , θεωρώντας με (κι αυτοί)… «υποχείριο του ανθελληνικού Σιωνισμού»!!!! α χα χα χα….. ΑΥΤΟ κι αν είναι αστείο! 🙂

  53. Το ότι κάποιος είναι Εβραίος δεν αποκλείει καθόλου να είναι σκεπτόμενος άνθρωπος ή να προσφέρει στην ανθρωπότητα. Ο Bob Dylan είναι Εβραίος, ο Αϊνστάιν ήταν Εβραίος, ο Μαρξ ήταν Εβραίος, ο καθηγητής Sam Abrams κι αυτός είναι Εβραίος, ο φαρμακοποιός της γειτονιάς μου στη Λάρισα είναι Εβραίος… Δεν έχει σημασία η καταγωγή, αλλά τι κάνει κανείς με το μυαλό του και πώς πράττει.

  54. Αν κι έχω ΠΟΛΛΗ δουλειά σήμερα το πρωί (Σαββάτου)…

    2-3 διευκρινίσεις εκ μέρους μου, προς τον κ. Καλόπουλο, για τα εξής 2 σημαντικά, που είπε (στο σχόλιο ΕΔΩ).

    1)

    Η εσωστρέφεια και η εμμονή στην επικαιρότητα είναι αρρώστια παιδική. Εμείς όμως είμαστε θύματα ενός διαχρονικού πολέμου ιδεών και πολιτισμών.

    2)

    Η βαθιά και λεπτομερής αντιπαλογνωσία παραμένει το μεγάλο κενό που πρέπει να αναπληρώσουν όσοι υπερασπίζονται τις πολιτισμικές αξίες κόντρα στην πλημμυρίδα της θεόσταλτης ερμηνεία του κόσμου μας δηλαδή την δεισιδαιμονία.

    ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ
    1) Η καλύτερη θεραπεία για την εσωστρέφεια είναι η… εξωστρέφεια (χεχε), το οποίο είναι και ο ΣΤΟΧΟΣ του blog (και εμού του ιδίου προσωπικά π.χ. στα μουσικά θέματα και ομαδικές συνεργασίες ή στις φιλίες που αναπτύχθηκαν, κλπ). Επίσης, όμως -ΑΚΟΜΗ περισσότερο- η ΑΝΟΙΧΤΟΤΗΤΑ ΝΟΥ.
    Τώρα… «θύματα διαχρονικού πολέμου ιδεών και πολιτισμών» σίγουρα είμαστε, αλλά… δεν είμαστε και οι μόνοι. Σχεδόν όλοι οι λαοί υπήρξαν θύματα των τσοπάνων τους και των ιερατείων τους. Μόνο η Ιερά Εξέταση, δείχνει ΠΟΛΛΑ. Αλλά… στην πραγματικότητα ο ιδεολογικός αυτός πόλεμος έχει πλέον μεταλλαχτεί σε κάτι εντελώς διαφορετικό ή και… σταματήσει σε ορισμένες κρίσιμες πτυχές του (που είχε στο παρελθόν). Σήμερα η κατάσταση είναι ΠΕΡΙΕΡΓΗ και απαιτεί εμβάθυνση… ΟΧΙ στην ανόητη και επιφανειακή «επικαιρότητα», αλλά στη βαθύτερη ουσία των συγκρούσεων (και των ιδεών) του ΣΗΜΕΡΑ, όπου παίζουν ρόλο τα Εμφυτεύματα Ιδεών ως «μνημίδια» (memes) , αλλά επίσης η Υπερφόρτωση Πληροφορίας καθώς και η ΑΠΕΙΡΗ ΠΡΟΣΒΑΣΗ (έστω και «δυνάμει») σε ΟΛΗ τη Γνώση!

    2) Τη λέξη «αντιπαλογνωσία» ΠΡΩΤΗ φορά τη συναντώ και τη βρίσκω ενδιαφέρουσα, αλλά και… επικίνδυνη για νέες παρερμηνείες από… βαρεμένους. Βασικά ΔΕΝ πρέπει να συνεχίσουμε να διαιωνίζουμε την Αρχαία Διαμάχη, νομίζω, π.χ. μεταξυ «Ελλήνων και Εβραίων» σαν υποτιθέμενων (και ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ) «αντιπάλων».
    Σήμερα έχουμε να κάνουμε… περισσότερο με Μεγάλα Οικονομικά συμφέροντα ΧΩΡΙΣ χρώμα και εθνότητα ή θρησκεία, με μια Μηχανιστική (θετικιστική και απλοϊκή) Ιδεολογία που ενδιαφέρεται για Ελεγχο του Νου και των μαζών (κυρίως), με ένα Ισραήλ ρατσιστικό και με μία Ελλάδα εσωστρεφή, διεφθαρμένη, παρανοϊκή (ΟΛΑ μαζί) και… ΚΑΘΟΛΟΥ απαλλαγμένη από ρατσισμό (ακόμη και αντισημιτισμό – όπως έδειξε η περίπτωση Πλεύρη),..
    ΑΝ νομίζουμε ότι κάνουμε «αντιπαλο-γνωσία» όταν μελετάμε τις θρησκείες ίσως βλέπουμε ένα ΜΕΡΟΣ και όχι το όλον. Ισως και να διαιωνίζουμε συγκρούσεις χωρίς λόγο, κ.ο.κ.
    Η κριτική σήμερα γίνεται αμείλικτη (δηλαδή πιο ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗ) αν υιοθετήσει έναν συνεπή ορθολογισμό, όπου τίποτε δεν γλυτώνει από το Φως του. Και αυτό αποτελεί ΥΠΕΡΒΑΣΗ αντιπαλοτήτων μέσα από συνειδητοποίηση, όχι όμως και (αναίτια) διαιώνιση στην (τάση για) Αλίευση Αντιπάλων.
    Ο κατεστημένος Χριστιανισμός ΕΙΝΑΙ αντίπαλος βέβαια, κάθε ορθολογισμού, όμως τα «παρανοϊκά εμφυτεύματά του» εξακολουθούν μεταλλαγμένα σε άλλη μορφή (όπως λέτε κι εσείς, κ. Καλόπουλε, ΑΝ κατάλαβα καλά).

    Επίσης, σήμερα δεν έχουμε μόνο μια διαμάχη ανάμεσα σε «πολιτισμικές αξίες» (κόντρα στην) «πλημμυρίδα της θεόσταλτης ερμηνείας του κόσμου μας, τη δεισιδαιμονία», αλλά και (ίσως ακόμη περισσότερο) έχουμε μια νέα διαμάχη (ή πολλές)... ανάμεσα σε στυγνά καταπιεστικές δυνάμεις και ιδεολογίες , και σε ανθρωπιστικές αξίες εναντίον τους.

    Π.χ. η… Κοντολίζα Ράϊς που υπέγραψε εντολές να γίνουν βασανιστήρια ΔΕΝ έχει καν… «δυσειδαιμονίες»!🙂

    Τέλος (κ. Καλόπουλε και Αιρετικέ)…
    UPDATE 3 (25-4-2009): Οσον αφορά τις απόψεις μου για τον “Σύγχρονο Δωδεκαθεϊσμό”, δείτε το ποστ «Jean-Pierre Vernant και Pierre Vidal-Naquet – δύο μεγάλοι Φιλέλληνες ‘έφυγαν’…» και… ιδίως το σχόλιο ΕΔΩ. ΟΜΩΣ… από τότε που γράφτηκε εκείνο το παλιό σχόλιο μέχρι σήμερα… άλλαξαν κάποια πράγματα. Ο (τότε) συνομιλητής μου ΔΕΝ φέρθηκε καλά, αργότερα (αλλά δεν θα επεκταθώ στο ζήτημα, είναι προσωπικό)… αλλά και η εκτίμηση που είχα ΤΟΤΕ, για τους δωδεκαθεϊστές μειώθηκε πολύ. ΔΕΝ βλέπω δυνατότητα να συμμετάσχω στις κινήσεις τους, διότι τα… χάλια ορισμένων άλλων (όχι όλων) τα είδα σιγά-σιγά πιο καθαρά.

  55. Ιησούς Χριστός, ο ιδρυτής του σύγχρονου ανθρωποφάγου καπιταλισμού!
    Κύριε Καλόπουλε, με βρίσκετε σύμφωνο σ’ αυτά που λέτε. Θέλω να σταθώ όμως λίγο στο διαχρονικό πόλεμο ιδεών και πολιτισμών που αναφέρατε, γιατί ο ιδεολογικός/θρησκευτικός/πολιτιστικός επεκτατισμός (γιατί για να υπάρξει πόλεμος ιδεών ή/και πολιτισμών πρέπει να εμπλέκεται τουλάχιστον ένας επεκτατισμός) έχει ως ρίζα του την επιθυμία για επέκταση της σφαίρας επιρροής, την επιθυμία για περαιτέρω εδραίωση εξουσίας και, μέσω αυτής, συσσώρευση πλούτου.
    ……………………………………………..
    Πολύ σωστά επισημαίνεις φιλέ Αιρετικέ όλα τα παραπάνω. Ο επεκτατισμός ή εδραίωση εξουσίας καθώς και η συσσώρευση πλούτου είναι πλέον δεδομένα και προφανώς μια εξαιρετικά οδυνηρή πραγματικότητα!
    Για να καταλάβουμε πως ξεκίνησαν όλα ας θυμηθούμε λίγο την παραβολή του Ιησού για τον κακό οικονόμο: Λουκάς 16.3-9
    «Έλεγε δε προς τους μαθητάς του και άλλην παραβολήν, “ένας άνθρωπος, ήτο πλούσιος και είχε διαχειριστήν εις την περιουσίαν του. Και αυτός ο διαχειριστής κατηγορήθηκε στον κύριον, ότι του διασκορπίζει και σπαταλά την περιουσίαν του. Και ο κύριος τον εφώναξε και του είπε• Τι είναι αυτό που ακούω εναντίον σου; Δος μου λογαριασμόν της διαχειρίσεώς σου, διότι δεν ημπορείς πλέον να είσαι διαχειριστής μου. Είπε δε από μέσα του ο οικονόμος• Τι να κάμω τώρα, που μου αφαιρεί ο κύριός μου την διαχείρισιν; Να σκάπτω δεν ημπορώ, να ζητιανεύω εντρέπομαι. Ευρήκα (εύρηκα-εύρηκα) τι θα κάμω, ώστε όταν θα με διώξουν από την διαχείρισιν και από το σπίτι του κυρίου μου, για να με δεχθούν άλλοι γνωστοί μου άνθρωποι εις τα σπίτια των. Και αφού επροσκάλεσε καθένα από τους χρεωφειλέτας (αυτοί είναι οι γνωστοί!) του κυρίου του χωριστά, και είπε στον πρώτον• Ποσα χρεωστάς συ στον κύριόν μου; Εκείνος δε απήντησεν• Τρισήμισυ περίπου χιλιάδες κιλά λάδι. Και του είπε ο διαχειριστής• Παρε το γραμμάτιόν σου, κάθισε και γράψε γρήγορα ότι χρεωστάς τα μισά. (κλοπή… 1750 κιλά λάδι!) Έπειτα δε είπε εις άλλον• Συ πόσα χρεωστάς; Εκείνος δε απήντησε• τεσσερεσήμισυ και πλέον χιλιάδες κιλά σιτάρι. Και ο διαχειριστής του είπε• Πάρε το γραμμάτιόν σου και γράψε ότι χρεωστάς τρισήμισυ χιλιάδες κιλά. (κλοπή… 1000 κιλά σιτάρι!)
    Μετά απ’ αυτά (την βαρύτατη δηλαδή κλοπή σε είδος του αφεντικού του) θα περίμενε κάνεις Ο Ιησούς που λέει την παραβολή να κατακρίνει τον κακό αυτόν κλέφτη!
    Για δείτε όμως τη συνέχεια:
    Και ο κύριος (του κακού οικονόμου) επήνεσε τον άδικον και αναξιόπιστον αυτόν διαχειριστήν του, διότι εις την περίστασιν αυτήν ενήργησε άδικα μεν, αλλά συνετά δια τον εαυτόν του”.
    Παράξενη και ύπουλη συνταγή διαφθοράς πρότεινε ο αναμάρτητος Ιησούς! Αβίαστο συμπέρασμα: Αν λόγω της ανικανότητα σου να διαχειριστείς τις υποχρεώσεις σου απειληθεί η υλική σου ευημερία … μπορείς να κλέψεις την περιουσία του αφέντη σου (π.χ. 1750 κιλά λάδι και 1000 κιλά σιτάρι!) και να την δωρίσεις στους αντιδίκους του! Η «συνετή» αυτή πράξη της καραμπινάτης κατάχρησης θα σου εξασφαλίσει την μελλοντική σου επιβίωση μέσα από τους νέους φίλους που θα κάνεις με τις θρασύτητες αυτές δωροδοκίες σου!
    Και για να μην μένει καμιά αμφιβολία για το συμπέρασμα μας διαβάστε τι λέει παρακάτω ο ίδιος ο Ιησούς δίνοντας τον ορισμό της χριστιανικής «σύνεσης» και της «πρόνοιας»: Και επρόσθεσεν ο Κύριος• (ο Κύριος αυτός είναι ο Ιησούς) “οι αμαρτωλοί άνθρωποι του κόσμου τούτου, προκειμένου να εξασφαλίσουν τα συμφέροντά των, αποδεικνύονται εις την γενεάν των συνετώτεροι και προνοητικώτεροι από τα τέκνα του φωτός, από εκείνους που έχουν φωτισθή από την αλήθειαν του Θεού. Και εγώ (ο Ιησούς Χριστός ο αναμάρτητος) σας λέγω τούτο• Κάμετε εις εαυτούς φίλους εκ του μαμωνά της αδικίας, διά να σας δεχθώσιν εις τας αιωνίους σκηνάς, όταν εκλείψητε (όταν φύγετε από τον κόσμον αυτόν).
    Να λοιπόν πως τα βολεύεις και σ’ αυτόν και στον άλλο κόσμο με καλοσχεδιασμένες κλοπές. Μπορείτε να βγάλετε εσείς άλλο συμπέρασμα;
    Ο Κολιτσάρας σε μια προσπάθεια να απαλύνει τις εντυπώσεις γράφει: μιμηθήτε τον τρόπον της ενεργείας του άδικου οικονόμου. Οσοι έχετε μεγάλες περιουσίες, (Μα εδώ δεν λέει για τις δίκες τους περιούσιες αλλά των αφεντάδων τους) αι οποίαι κατά κανόνα αποκτώνται με αδικίας, αφού μετανοήσετε, (δηλαδή;) κάμετε έργα καλά με τα χρήματα αυτά της αδικίας, αποκτήσατε φίλους με τας αγαθοεργίας σας, ώστε οι φίλοι σας αυτοί να σας υποδεχθούν εις την αιωνίαν ζωήν, όταν φύγετε από τον κόσμον αυτόν. Λουκάς 16.3-9. Καινή Διαθήκη κατά Κολιτσάρα και Βάμβα
    Όπως καταλαβαίνετε όσα συλλογιστικά ακροβατικά κι αν κάνει ο Κολιτσάρας η αλήθεια παραμένει ξεκάθαρη και αποκαλυπτική: Κλέψτε, εξαπατήστε, δωροδοκήστε! Κι όλα αυτά… κατ’ ευθείαν από το στόμα του αποθεωθέντος Ιουδαίου Χριστού! Να λοιπόν η επεκτατική δύναμη του χριστιανισμού! Η ατμομηχανή που σέρνει το τρένο των αφελών πιστών ξέρει πολύ καλά και τι κάνει και που πάει!
    Απόδειξη είναι ένα άλλο εδάφιο που λέει: «Αποκριθείς δε ο Ιησούς είπεν• Αληθώς σας λέγω, δεν είναι ουδείς όστις, αφήσας οικίαν ή αδελφούς ή αδελφάς ή πατέρα ή μητέρα ή γυναίκα ή τέκνα ή αγρούς ένεκεν εμού και του ευαγγελίου,
    και δεν θέλει λάβει εκατονταπλασίονα τώρα εν τω καιρώ τούτω, οικίας και αδελφούς και αδελφάς και μητέρας και τέκνα και αγρούς… και εν τω ερχομένω αιώνι ζωήν αιώνιον. Λουκάς 10.29-30
    Προσέξτε τι ακριβώς υπόσχεται σε υλικό επίπεδο, όχι στον άλλο κόσμο αλλά (τώρα εν τω καιρώ τούτω): όποιος αφήσει ένα σπιτάκι θα αποκτήσει πολυκατοικίες και όποιος αφήσει έναν αγρό θα γίνει μεγάλος γαιοκτήμονας.
    Αν στους αγρούς και τις οικοδομές προσθέσετε και την προτεινόμενη συνταγή άπατη του πανούργου οικονόμου που παρά την ξεδιάντροπη εξαπάτηση και δωροδοκία… αντί για κατάκριση εισπράττει επαίνους καταλαβαίνετε ότι μπροστά μας έχουμε έναν μυστικό μισθοφορικό στρατό οπλισμένο με αδιάντροπη διάθεση κατάχρησης κλοπής και ασύδοτου πλουτισμού! Δεν είναι καθόλου τυχαίο λοιπόν που η παγκόσμια οικονομική εξαθλίωση όρχησε από την εκχριστιανισμένη Δύση. Ο χριστιανισμός και συγκεκριμένα ο ιδρυτής της ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός, παρέδωσε στους μυημένους μαθητές του την αποδοτικότατη μέθοδο του πλέον ασύδοτου οικονομικού επεκτατισμού (καπιταλισμού) και ποιος είναι ο πραγματικός εισηγητής εμπνευστής και ιδρυτής του σύγχρονου ανθρωποφάγου καπιταλισμού!
    Η οικονομική διαφθορά λοιπόν έχει ιστορική προέλευση τον ίδιο τον ιδρυτή του χριστιανισμού. Οι πολλοί και οι αμύητοι θα μιλούν για αγάπες και λουλούδια και οι λίγοι και μυημένοι θα υπονομεύουν συστηματικά τις οικονομίες των εθνών!
    Βαλτέ λοιπόν καλά στη φαρέτρα (μνήμη) των ερωτήσεών σας και του απελευθερωτικού σας αγώνα από την χριστιανική-δικτατορία-υποκρισία, τα δυο αυτά εδάφια. Λουκάς 16.9 και Μάρκος 10.30

  56. Τελικά η κανδήλα μέσα στο κουβούκλιο καίει!

    Εκπληκτική παραδοχή θεολόγου: τελικά η ακοίμητος κανδήλα είναι ήδη αναμμένη μέσα στο κουβούκλιο

    Για να καταλάβετε πόσο μας κοροϊδεύουν προσέξτε τι ομολογεί αρχικά ο θεολόγος Κόκορης: «ο Πατριάρχης πριν μπει μέσα στο κουβούκλιο ελέγχεται μήπως έχει πάνω του πηγές πυρός σπίρτα κλπ. και μετά μπαίνει μέσα».
    Αμέσως μετά απαντώντας σε συγκεκριμένη ερώτηση αν μέσα στο κουβούκλιο η ακοίμητος κανδήλα είναι ήδη αναμμένη, ο θεολόγος ανερυθρίαστα ομολογεί (κατ επανάληψη) κάτι που μέχρι τώρα όλοι μεθοδικά απέκρυπταν: «ναι υπάρχει μέσα στο κουβούκλιο αναμμένη η ακοίμητος κανδήλα αλλά ο Πατριάρχης δεν ανάβει απ αυτήν την δική του λαμπάδα»!

    Αυτή όπως καταλαβαίνετε είναι νέα υπαναχώρηση στις πιέσεις μας. Διότι με την ξεκάθαρη πλέον ομολογία τους, ότι μέσα στο κουβούκλιο υπάρχει ήδη αναμμένη η ακοίμητος κανδήλα, γεννιέται το κραυγαλέο ερώτημα: γιατί τόσους αιώνες πουλάνε στους πιστούς το παραμύθι, ότι ψάχνουν δήθεν τον Πατριάρχη για εύφλεκτα υλικά και σπίρτα πριν την είσοδό του στο κουβούκλιο;
    Όπως καταλαβαίνετε υπάρχει ομολογιών συνέχεια.

    Μέσα στο κουβούκλιο λοιπόν, υπάρχει (και υπήρχε ανέκαθεν) αναμμένη η ακοίμητος κανδήλα έξω απ αυτό, ο αυταναφλεγόμενος φωσφόρος μπορεί να εξηγήσει τις αυταναφλέξεις κεριών και κανδηλών τελικά που είναι το θαύμα;
    Μήπως επιτέλους είναι καιρός να πουν ξεκάθαρα την αλήθεια; Ότι ο «οφθαλμός των θαυμάτων της ορθοδοξίας» (όπως ονομάζουν το δήθεν ουρανοκατέβατο φως της Ιερουσαλήμ) είναι γυάλινος και ψεύτικος;

  57. Κύριε Καλόπουλε… ΩΡΑΙΑ ΔΩΡΑΚΙΑ μας κάνατε σήμερα (χεχε).

    Ελειπα πολλές ώρες και μόλις τα είδα…

  58. Υ.Γ.
    Θα επανέλθω μόλις μελετήσω το ΠΛΟΥΣΙΟ υλικό που φέρατε….

    (συνέπεσε και η εμφάνιση του νέου «Δώρου της WordPress» – τώρα όπως βλέπετε, ΟΛΑ τα youtube videos σε σχόλια αυτομάτως σχηματίζουν παράθυρα όπου παίζονται επί τόπου).

  59. Βρισκόμαστε αυτή τη στιγμή σε ιντερνέτ καφέ μαζί με τον Omadeon και μου έδειξε αυτό το ποστ, όπου έχουμε την τιμή να μιλάμε με τον ίδιο τον συγγραφέα κ. Καλόπουλο.

    Θα σχολιάσω τα εξής που μου έκαναν εντύπωση.

    Εκπληκτική παραδοχή θεολόγου: τελικά η ακοίμητος κανδήλα είναι ήδη αναμμένη μέσα στο κουβούκλιο

    Για να καταλάβετε πόσο μας κοροϊδεύουν προσέξτε τι ομολογεί αρχικά ο θεολόγος Κόκορης: «ο Πατριάρχης πριν μπει μέσα στο κουβούκλιο ελέγχεται μήπως έχει πάνω του πηγές πυρός σπίρτα κλπ. και μετά μπαίνει μέσα».
    Αμέσως μετά απαντώντας σε συγκεκριμένη ερώτηση αν μέσα στο κουβούκλιο η ακοίμητος κανδήλα είναι ήδη αναμμένη, ο θεολόγος ανερυθρίαστα ομολογεί (κατ επανάληψη) κάτι που μέχρι τώρα όλοι μεθοδικά απέκρυπταν: «ναι υπάρχει μέσα στο κουβούκλιο αναμμένη η ακοίμητος κανδήλα αλλά ο Πατριάρχης δεν ανάβει απ αυτήν την δική του λαμπάδα»!

    Αυτή όπως καταλαβαίνετε είναι νέα υπαναχώρηση στις πιέσεις μας. Διότι με την ξεκάθαρη πλέον ομολογία τους, ότι μέσα στο κουβούκλιο υπάρχει ήδη αναμμένη η ακοίμητος κανδήλα, γεννιέται το κραυγαλέο ερώτημα: γιατί τόσους αιώνες πουλάνε στους πιστούς το παραμύθι, ότι ψάχνουν δήθεν τον Πατριάρχη για εύφλεκτα υλικά και σπίρτα πριν την είσοδό του στο κουβούκλιο;
    Όπως καταλαβαίνετε υπάρχει ομολογιών συνέχεια.

    Μέσα στο κουβούκλιο λοιπόν, υπάρχει (και υπήρχε ανέκαθεν) αναμμένη η ακοίμητος κανδήλα έξω απ αυτό, ο αυταναφλεγόμενος φωσφόρος μπορεί να εξηγήσει τις αυταναφλέξεις κεριών και κανδηλών τελικά που είναι το θαύμα;
    Μήπως επιτέλους είναι καιρός να πουν ξεκάθαρα την αλήθεια; Ότι ο «οφθαλμός των θαυμάτων της ορθοδοξίας» (όπως ονομάζουν το δήθεν ουρανοκατέβατο φως της Ιερουσαλήμ) είναι γυάλινος και ψεύτικος;

    Θα πρόσθετα ότι σήμερα που υπάρχει και ηλεκτρικό φως, δεν είναι αναγκαία και η «ακοίμητη καντήλα» – που εξάλλου για να τεκμηριωθεί θα πρέπει να αποδειχτεί όπως και για το Αγιο Φως ότι κανείς δεν την ανάβει.

    Αν όντως συνέβαινε θαύμα στο ιερό του ναού θα ήταν προς όφελος των θαυματοποιών να εξαφανίσουν την καντήλα, ‘ώστε να μην υπάρξουν υπόνοιες ότι ανάβουν το Αγιο Φως από αυτή, αλλά και να καλέσουν αξιόπιστους μάρτυρες για να συνηγορήσουν στο θαύμα.

    Τόσοι αλλόπιστοι υπάρχουν άλλωστε στην Ιερουσαλήμ. Μερικοί Εβραίοι αντιπαθούν τους χριστιανούς παπάδες, οπότε ευχαρίστως θα δέχονταν να παρευρεθούν σαν μάρτυρες – μαζί με άλλους.

  60. Εγώ νομίζω ότι οι πιθανότητες να συμβαίνει θαύμα είναι μικρότερες από την πιθανότητα να ισορροπήσει ελέφας σε ξυριστική λεπίδα στηριγμένος στο ένα πόδι (χεχε).

    Παρόλ’ αυτά, η ακοίμητος καντήλα είναι άλλο θέμα. Δεν θα περίμενα να την καταργήσουν, απλά να μας πουν ΑΝ (λέμε τώρα) κατά σύμπτωση της ρίχνουν και… λίγο λαδάκι, που-και-που, για να μη σβήσει (αφού δεν σβήνει ποτέ, πάντως, σίγουρα κάνουν οικονομία στους… αναπτήρες -χεχε).

    Και συμφωνώ απόλυτα στο ότι η μη-αποδοχή αξιόπιστων μαρτύρων δείχνει ότι ΟΝΤΩΣ συμβαίνει απάτη.

    Τώρα… οι συκοφαντίες κατά του κ. Καλόπουλου δείχνουν απλά ότι οι παπάδες τα χρειάστηκαν, στην περίπτωσή του.

  61. @Κώστα,
    έριξα μια ΠΟΛΥ γρήγορη ματιά στο μπλογκ σου.
    Με… ΚΟΛΑΖΕΙΣ να… αναβάλλω δουλειές!🙂

    ΠΟΛΥ καλά πράματα είδα (και με πολύ χιούμορ)…

  62. Σε κολάζω; Μα αυτό είναι υπέροχο! Άρα βρίσκομαι σε καλό δρόμο!😉

    Για να σοβαρευτούμε όμως τώρα, με τη θεολογική διάσταση τού ζητήματος τού φωτός καθώς και με διάφορες αντιφατικές πεποιθήσεις που συνδέονται μ’ αυτό, έχω ασχοληθεί κάτι παραπάνω από εκτενώς στο μπλογκ μου. Αυτό μάλιστα είχε ως αναπόφευκτη συνέπεια να αποτελέσω… πόλο έλξης για τους »από ‘κεί» και να εμπλακώ σε μια διαδικασία ανελέητου πολέμου που δεν ήταν μέσα στις αρχικές μου προθέσεις. Βλέπεις, όπως κι εσύ, έτσι κι εγώ δεν είμαι αυτό που λέμε »υπεράνω». Κι έτσι έγινε τής Κορέας. Μήνες ολόκληρους τράβηξε το κακό μέχρι που αναγκάστηκα πια να βάλω μετριασμό σχολίων ώστε να μη μου λερώνουν άλλο τον χώρο. Επειδή όμως πολλά σημαντικά επιχειρήματα χάθηκαν μέσα στα διάφορα ποστ που έγραψα για το θέμα και στην ανταλλαγή πυρών με τα τρολ στα σχόλια- σεντόνια που ακολούθησαν, έχω σκοπό να κάνω ένα καλό ξεσκαρτάρισμα και να συγκεντρώσω όλο το υλικό σε ένα νέο ενιαίο ποστ. Μην πάει δηλαδή χαμένος ο κόπος μου που καθόμουν μήνες ολόκληρους και σμπαράλιαζα με αναλυτικότατο αντίλογο κάθε νέο επιχείρημα που προέβαλλαν!

    Αναφορικά πάντως με το ζήτημα τής Κανδήλας, θα ήθελα να πω τα εξής: τόσο ο π. Μεταλληνός όσο και ο κ. Κόκορης παραδέχθηκαν ρητά ότι μέσα στο Κουβούκλιο υπάρχει πηγή φωτός: η Κανδήλα. Ο μεν Μεταλληνός παρέπεμψε σε αρχαίες πηγές (συγκεκριμένα στη μαρτυρία τής Αιθερίας), ο δε Κόκορης, ως αυτόπτης μάρτυρας τού φαινομένου, απλώς το επιβεβαίωσε συμπληρώνοντας όμως ότι ο Πατριάρχης ΔΕΝ κάνει χρήση τής εν λόγω πηγής φωτός. Ο Μεταλληνός ωστόσο -και αυτό είναι το εντυπωσιακό- όπως θα είδες, ΔΕΝ απέκλεισε την περίπτωση να χρησιμοποιείται η Κανδήλα! Στο σχετικό ποστ που έγραψα για τις επίμαχες τοποθετήσεις του, σχολίασα βέβαια αναλυτικά τις φραστικές διατυπώσεις και τα κόλπα που χρησιμοποίησε για να ξεφύγει από τον κλοιό τού κ. Καλόπουλου, αλλά όπως και να ‘χει, αυτό που σίγουρα μπορούμε να κρατήσουμε είναι το γεγονός ότι και οι δύο ορθόδοξοι χριστιανοί παραδέχθηκαν ρητά την ύπαρξη μίας πηγής φωτός εντός Κουβουκλίου που μέχρι πρότινος ουδείς πιστός θα είχε διανοηθεί να δεχθεί! Από την άλλη όμως, οι μαρτυρίες προσκυνητών, κυρίως δε ο τηλεοπτικός φακός, υποδεικνύουν μιαν εντελώς διαφορετική πραγματικότητα: εκεί, λοιπόν, η Κανδήλα βλέπουμε να μεταφέρεται όντως ΣΒΗΣΤΗ στο Κουβούκλιο! Οπότε τι στην ευχή γίνεται ‘δώ, θα μπορούσε να αναρωτηθεί κανείς! Στο »Θαύμα ή απάτη» τού κ. Καλόπουλου, σελ. 192-193, υπάρχει μεν η μαρτυρία τού Ιάσονα Ευαγγέλου σύμφωνα με την οποία η αναμμένη φλόγα ΔΕΝ φαίνεται μέσα από τις τρυπούλες τής Κανδήλας, αλλά αυτό δεν είναι τού παρόντος. Αυτό που πρέπει να εξηγηθεί είναι το πώς είναι δυνατόν τόσο ο π. Μεταλληνός όσο και ο αυτόπτης μάρτυρας Κόκορης να εκφράζουν μια θέση που αντίκειται πλήρως στα επισήμως ισχύοντα, αλλά και στις στις πολυάριθμες μαρτυρίες; Είναι δυνατόν οι άνθρωποι αυτοί να αγνοούν το πλέον διαδεδομένο επιχείρημα υπέρ τής εκδοχής τού θαύματος; Αποκλείεται! Πού θέλω να καταλήξω; Στο ότι τουλάχιστον ο π. Μεταλληνός, επειδή ΔΕΝ ήταν πεπεισμένος πως πράγματι πρόκειται περί θαύματος, στην προσπάθειά του αφενός μεν να κρύψει έντεχνα τις αμφιβολίες του, αφετέρου να ασκήσει αντίλογο στον κ. Καλόπουλο, εν τέλει παρασύρθηκε και παγιδεύτηκε μόνος του εκφράζοντας μια θέση που είναι πλέον αδύνατον να ανασκευάσει χωρίς να εκτεθεί.

  63. Και ξοδεύουμε ένα σκασμό λεφτά για να μεταφέρουμε στη χώρα μας το προϊόν αυτής της καραμπινάτης απάτης. Και ο άλλος ο αρχιπαπάρας ο Μάκης καλεί τον αρχιαπατεώνα τον Μεταλληνό στις εκπομπές του…

  64. @Κώστα
    ΠΟΛΥ σωστές και λογικές επισημάνσεις, ελπίζω μάλιστα να τις αξιοποιήσει και ο κ. Καλόπουλος, σαν πρόσθετη τεκμηρίωση των επιχειρημάτων του.

    Εκείνο που απομένει είναι οι «μαρτυρίες» ανθρώπων που λένε πως φέρανε εκεί τη δική τους λαμπάδα και «άναψε μόνη της», ή ο άλλος, ο μοναχός και πρώην γιατρός που «έγραψε με την κάμερα» εκείνη τη «φωτεινή μπάλα», κλπ.
    Σχετικά με όλα αυτά, βέβαια, ο φίλος μου ο Ντέννις είπε πως… ΠΙΟ εντυπωσιακά «κόλπα» έκανε ο David Copperfield όταν ήρθε στην Αθήνα για show!🙂

  65. @Αιρετικέ καλημέρα.
    Το Αγιον Φως κατέστη… «εθνικόν όπλον», δυστυχώς. Δεν ξέρω πότε αποφασίστηκε να γίνει αυτό, πάντως… κάποια σχέση με αυτό ίσως έχει κι ο… πράκτωρ του Χριστόδουλου Βαβύλης που στάλθηκε εκεί κάποτε, επί πατριαρχίας μεγαλο-απατεώνα Ειρηναίου.

  66. @Κώστα,
    τα πιο αποκαλυπτικά είναι στο τέλος του άρθρου που έδωσες:

    ….**Μπορεί ο Ιάκωβος Οικονομίδης να έχασε την οργάνωση της μεταφοράς του Αγίου Φωτός, όμως η σχέση του με το πατριαρχείο κάθε άλλο παρά διακόπηκε, ιδίως από τη μέρα που ο Ειρηναίος εκλέχτηκε πατριάρχης Ιεροσολύμων.

    **Τον Αύγουστο 2001, ανέλαβε μέρος της τελετής ενθρόνισης του πατριάρχη. Στις 30 Αυγούστου, ως εκπρόσωπος του Ειρηναίου, με φαξ παραπέμπει κάθε ενδιαφερόμενο για το γεγονός στον… Γιόσι Γκέρσον. Πρόκειται για τον ισραηλινό συνέταιρο του Βαβύλη, γνωστό ως έμπορο όπλων στο Ισραήλ, ο οποίος έχει εξαφανισθεί από τότε.

    **Ο Βαβύλης και ο Γκέρσον από τα δωμάτια του ξενοδοχείου «El Dan» θα ρυθμίσουν όχι μόνο τα της ενθρόνισης αλλά και τη μετάδοση στο Ιντερνετ του Αγίου Φωτός το 2002.

    **Δύο μήνες αργότερα, ο Ειρηναίος απονέμει το πρώτο του δίπλωμα ως πατριάρχης. Αποδέκτης ο Ιάκωβος Οικονομίδης, ο οποίος χρίζεται Μεγαλόσταυρος, «τιμή» όπως λέει ο ίδιος «που μόνο δύο άλλοι ιδιώτες έχουν πάρει στην ιστορία του πατριαρχείου».

    **Το 2002 γίνεται… «Μέγας Αρχων Ρεφερενδάριος». Εκπροσωπεί τον πατριάρχη σε αποστολές στο εξωτερικό – όπως στο συνέδριο του ΣΑΕ στο Γιοχάνεσμπουργκ- ή μεταφέρει επιστολές του πατριάρχη όπως το 2004 στην Ισπανία προσκεκλημένος, λέει, του πρίγκιπα Ιωάννη Λάσκαρη, διαδόχου του βυζαντινού θρόνου της Κωνσταντινούπολης…(;)

    -AYTO τo λαμόγιο, ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ, αλωνίζει ανενόχλητο. («λαμόγιο» γιατί αποκλείεται να μην ήξερε την Αγία Απάτη).
    Ο «υπεύθυνος για όλα» Γιόσι Γκέρσον, Ισραηλινός πράκτωρ και ΕΜΠΟΡΟΣ ΟΠΛΩΝ, συνεταίρος του Βαβύλη, θα έχει ΠΟΛΛΑ να πει.

  67. Υ.Γ.2 «birds of a feather flock together» (αγγλική παροιμία).

    Η αυτού εξοχώτης ο «διάδοχος του βυζαντινού θρόνου» Ιωάννης Λάσκαρης, θα μπορούσε επίσης να μας διαφωτίσει για αυτή την ΚΛΙΚΑ ΑΠΑΤΕΩΝΩΝ και… Αυτοκρατορικών Βασιλοφρόνων! 🙂

  68. Αδαμάντιος Κοραής… κατά αγίου φωτός:
    «Θαύμα αισχροκέρδιας… μηχανουργήματα λαοπλάνων ιερέων» και «ψευδοκαταίβατα φώτα της Ιερουσαλήμ…».
    «Αναίσχυντη θαυματοποιία… πλάσμα του μεσαίωνα, κατασκευασμένο από σκοταδιστές Καπουτσίνους».
    «Της Ελλάδος ο κοινός λαός, μωρός ότι πιστεύει το άγιον φως»!
    «Ιερείς και λαός να καθαρισθώσιν από (αυτό) της δεισιδαιμονίας το όνειδος».
    ποιμένες (!)… που όμως… πρώτοι αυτοί το (άγιον φως), γέννημα του σκότους (πρέπει) να σβέσωσι και τους τρέχοντας εις θέαν και προσκύνησιν αυτού, να εμποδίζωσιν». Αδαμάντιος Κοραής ΑΤΑΚΤΑ προλεγόμενα Γ΄ τόμου.

    Αδαμαντίου Κοραή
    «ΑΤΑΚΤΑ»
    Περί του εν Ιεροσολύμοις Αγίου φωτός

    ΘΑΥΜΑ ή ΚΑΛΟΓΕΡΙΚΗ ΑΠΑΤΗ
    Η ΑΦΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ ΣΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ;

    «Μηχανουργήματα λαοπλάνων ιερέων
    τα εξ ουρανού ψευδοκαταίβατα φώτα»

    «Μοναχοί (θρασύτατοι γόητες71) επινόησαν το θαύμα του αγίου φωτός, για να ενισχύσουν τον ηλίθιο ζήλο των προσκυνητών»

    «Όνειδος και αίσχος, στρατηγούμενον από θρασύτατους θαυματοπλάστες… Αξιοθρήνητοι οι κατ’ έτος τρέχοντες μωροί και πλανημένοι προσκυνητές του θαύματος»

    «Τέτοιων θαυμάτων έχουν ανάγκη οι ψευδοθρησκείες»
    «Ασυγχώρητον, με παντοειδείς δόλους να υπερασπίζεται
    η θρησκεία πλαστά θαύματα και πάσης λογής ανομήματα»

    «Στρατεύματα μεθυσμένων προσκυνητών
    που δεν αισχύνονται να ονομάζονται χατζήδες»

    «Ελευθερώστε την Ανατολική εκκλησία
    από το όνειδος του αισχρού θαυματουργήματος»

    «Το άγιον φως είναι πλάσμα ασεβές
    και αναίσχυντον… πλάσμα Λατίνων μοναχών
    και φραγγοπατερικόν γέννημα»

    «Μην πιστεύετε λοιπόν όσα λέγουν περί του αγίου φωτός»

    Αδαμάντιος Κοραής
    18 Φεβρουαρίου 1826
    Εκδόσεις ΚΑΛΟΠΟΥΛΟΣ

  69. Ο Ιησούς Γιαχβέ – Έκαναν την χώρα μας Γιαχβεδιστάν!

    http://el.orthodoxwiki.org/%CE%93%CE%B9%CE%B1%CF%87%CE%B2%CE%AD

    Ο «ΠΙΠΙ» είναι ο Θεός μας… άντε και σ’ ανώτερα!

    Ενδιαφέρον παρουσιάζει και η μορφή του τετραγράμματου με τους ελληνικούς χαρακτήρες ΠΙΠΙ (εβρ. יהוה), η οποία αποτελεί παλαιογραφική απόδοση του τετραγράμματου την οποία χρησιμοποίησαν ελληνόφωνοι που δεν γνώριζαν τα εβραϊκά. Όπως σημειώνει ο Κωνσταντίνος Οικονόμος:

    «Εντεύθεν αμαθείς τινες της εβραΐδος βλέποντες…τα εβραϊκά ταύτα στοιχεία παρόμοια προς τα ελληνικά ΠΙΠΙ, ανεγίνωσκον την λέξιν πιπί… Ομοιάζουσι δε ταύτα τα γράμματα προς τα του εβραϊκού τετραγραμμάτου…αυτοί δε οι ερμηνείς, οι Ο’, το τετραγράμματον ηρμήνευσαν ‘Κύριος’.

    Όπως ήδη γράφτηκε, η Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρεί ότι το τετραγράμματο, αποτελεί αναφορά στον ένα, Τριαδικό Θεό. Για τους Πατέρες της Εκκλησίας, ο Τριαδικός Θεός είναι ένας και ο αυτός στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη.

    Κατά συνέπεια, «το όνομα Γιαχβέ οιονεί αναλύεται εις το «Πατήρ, Υιός και Άγιον Πνεύμα». Ούτω Γιαχβέ ο Πατήρ, Γιαχβέ ο Υιός, Γιαχβέ το Άγιον Πνεύμα. Πλην δεν υπάρχουν τρεις Γιαχβέ, αλλ’ εις Γιαχβέ (Δευτ. 6: 4), διότι υπάρχει μία θεία ουσία. Επειδή δε έκαστον των τριών προσώπων έχει όλόκληρον την θείαν ουσίαν…δυνάμεθα να λέγωμεν, ου μόνον ότι ο Υιός είνε Γιαχβέ, αλλά και ότι είνε ο Γιαχβέ (ενάρθρως), ο όλος δηλαδή θεός».

    Για τους Ορθοδόξους, ο Ιησούς Χριστός της Καινής Διαθήκης είναι ο Γιαχβέ-Λόγος, που σημαίνει ότι «ο Χριστός είναι Γιαχβέ και αυτός, ως ο Πατήρ του».

    Το όνομα αυτό, στην πραγματικότητα, εκφράζει τον ένα Θεό στην ουσία του, επειδή τα ονόματα του Θεού είναι δηλωτικά ιδιοτήτων της θείας ουσίας

  70. κ. Καλόπουλε, ΠΟΛΥ περιληπτικά κοίταξα το blog,
    Ε αν γνωστοί άγνωστοι… χρισθιανοί σας λογόκριναν το βίντεο, έχουνε να φάνε _τεράστια_ «φόλα» από μένα, μέσω του μπλογκ.

    Δυστυχώς έχω δουλειά τώρα -και φεύγω για λίγη ώρα- αλλά… θα επανέλθω.
    ΔΕΝ διάβασα άλλο σχόλιο, προς το παρόν. Τα λέμε
    (χαιρετώ και τη Ροδιά, τον Κώστα, κ.ά.)

  71. Εμένα δεν με ενδιαφέρει και τόσο αν υπάρχουν άνθρωποι σήμερα που πιστεύουν ένα τέτοιο ψέμμα, με νοιάζει όμως και με κόφτει που σπαταλάμε ένα σωρό ευρά για να στέλνουμε αεροπλάνο να το μεταφέρει κάθε Πάσχα και μάλστα να το υποδεχόμαστε -ως λαός, δια των εκπροσώπων μας- με τιμές αρχηγού κράτους!
    ..δλδ.. με δυο λόγια, αυτό που είναι ανεπίτρεπτο (για μένα, γνώμη μου) είναι η συμπαιγνία του κράτους με την εκκλησία με στόχο την διαρκή αποβλάκωση των πολιτών τους οποίους αμφότεροι θεωρούν «ποίμνιο»..
    –>> ποίμνιο=κοπάδι

  72. Τι έλεγα για τους «από ‘κεί» που μού ‘χανε γίνει στενός κορσές για το «Άγιο φως»; Ε πάλι με θυμήθηκαν! Αφού, λέει, ο Κόκορης στο βιβλίο του αναφέρει ρητά πως ό,τι καίει, την ημέρα εκείνη είναι σβηστό, ποια είναι η κωλοτούμπα για την οποία έκανα λόγο; Δηλαδή τρελός είναι άλλα να λέει στο βιβλίο του κι άλλα στην τηλεόραση; Ε κι εγώ απάντησα απλά ότι το αν κάποιος δεν έχει επίγνωση τού τι λέει τη μια στιγμή και τι την άλλη, δεν μπορεί ν’ αποτελεί… δικό μου πρόβλημα…

  73. Έλα μωρέ, περιμένεις λογική και ειλικρίνεια απ’τα τσουτσέκια της ΟΟΔΕ (δηλαδή τα τεκνα – τον τόνο βάλτον σε όποια συλλαβή νομίζεις – του Μεταλληνού); Την τέχνη του ψέματος την έχουν κάνει επιστήμη με τεχνογνωσία 17 αιώνων χριστιανικής μαλακίας + την παρακαταθήκη που άφησε ο Γκαίμπελς.

  74. Αγιο Φως – και ο μύθος του σπηλαίου στον Πλάτωνα!

    Ο μύθος αυτός διηγείται πως ένας μακρύς διάδρομος καταλήγει σε ένα σκοτεινό σπήλαιο, κάτω από τη γη, όπου βρίσκονται από την παιδική τους ηλικία πολλοί άνθρωποι, αλυσοδεμένοι σε αλλεπάλληλες σειρές με τέτοιο τρόπο, ώστε να μπορούν να δουν μόνο μπροστά τον τοίχο της σπηλιάς. Δεν μπορούν να κοιτάξουν ούτε πίσω, ούτε δεξιά, ούτε αριστερά. Ούτε τους εαυτούς τους δεν μπορούν να δουν. Σ’ αυτή την κατάσταση βρίσκονται σ’ όλη τους τη ζωή.
    Πίσω τους είναι αναμμένη μια φωτιά. Μπροστά από τη φωτιά και πίσω από τις πλάτες τους, περνοδιαβαίνουν με ταχύτητα άνθρωποι «θαυματοποιοί» που μεταφέρουν, κρατώντας πάνω στα κεφάλια τους, διάφορα αντικείμενα, των οποίων μόνο τις σκιές βλέπουν οι δεσμώτες να προβάλλονται στον τοίχο της σπηλιάς, εξαιτίας της λάμψης που παρέχει η φωτιά κι ακούν την ηχώ από τις φωνές τους.
    Επειδή οι άνθρωποι αυτοί σε ολόκληρη τη ζωή τους τα μόνα πράγματα που έχουν δει είναι οι σκιές των πραγμάτων, έχουν την εντύπωση ότι οι σκιές που βλέπουν πάνω στον τοίχο είναι τα ίδια τα πράγματα.
    Εάν όμως κάποιος από τους αλυσοδεμένους ανθρώπους του σπηλαίου κατορθώσει να ανέβει πάνω στη γη και, κάτω από το φως του ήλιου πλέον, δει τα πράγματα, θα καταλάβει την πλάνη στην οποία ζούσε όσο ήταν κάτω από τη γη. Θα αντιληφθεί τότε ότι οι σύντροφοι του, που εξακολουθούν να βρίσκονται αλυσοδεμένοι στο σπήλαιο, ζουν βυθισμένοι μέσα στις ψευδαισθήσεις.
    Κατά τον Πλάτωνα, ο απελεύθερος δεσμώτης είναι ο φιλόσοφος, ο οποίος βλέπει τα ίδια τα όντα, τις ιδέες, και όχι τα είδωλά τους. Οι αλυσοδεμένοι σύντροφοι του είναι οι κοινοί άνθρωποι που, έχοντας εθισθεί στις απατηλές παραστάσεις των αισθητών πραγμάτων, ζουν, χωρίς να το ξέρουν, μέσα στο ψέμα. Πάντοτε βέβαια, για τον Πλάτωνα, υπάρχει η δυνατότητα απεμπλοκής των αλυσοδεμένων ανθρώπων από τις πλάνες τους. Για να το πετύχουν αυτό, χρειάζεται να αποδεσμευτούν από τις αλυσίδες τους. Αυτές συμβολίζουν τις ψευδαισθήσεις και τις αυταπάτες μας στις οποίες ζούμε καθημερινά και μας υποχρεώνουν να παρατηρούμε μόνο τα απατηλά είδωλα των ιδεών, των αληθινών όντων. Αντί για τις αισθήσεις όμως θα πρέπει να εμπιστευτούμε το νου μας, βασιζόμενοι στις αποδείξεις που μας παρέχει ο ορθός λόγος και η καθαρή σκέψη.

    Ο μύθος του σπηλαίου, βρίσκεται στο 7ο κεφάλαιο της «Πολιτείας» του Πλάτωνα
    Σχόλιο Καλόπουλου
    Αυτά τα απίστευτα συνέλαβε ο Πλάτων 2,500 χρόνια πριν και όχι μόνο είναι ο εφευρέτης της βασικής ιδέας του κινηματογράφου αλλά και της εικονικής πραγματικότητας.
    Τα ιερατεία όλων των εποχών άλλο δεν είχαν κατά νου, παρά το πώς να εθίζουν τους πνευματικά υποτελείς τους σε εικονικές αξίες. Αυτό ακριβώς συμβαίνει έντεχνα και με το υποτιθέμενο άγιο φως!
    Βέβαια καλός είναι ο μύθος του σπηλαίου, αλλά έχω κάποιες απορίες. Τελειώνει απλά με την απελευθέρωση κάποιων… Αναρωτιέμαι όμως, αυτό είναι το τελικό ζητούμενο ή μήπως έπρεπε, οι όποιοι απελευθερωμένοι, να γυρίσουν και να καταστρέψουν το κατοχικό αυτό σπήλαιο;

    Οι ίδιοι απελευθερωθήκαν, όμως μέσα στο ίδιο αυτό σπηλαίο βρίσκονται ακόμα και χαραμίζονται τα παιδιά, οι γονείς οι συγγενείς και οι φίλοι τους.

    Αυτούς ποιος θα τους απελευθερώσει; Ποιός θα «σκοτώσει» τους μνηστήρες της Πηνελόπης; Εν προκειμένω τους «μάγους» της εξαπάτησής μας;

    Αν απ’ την άλλη οι άνθρωποι μας, δεν μπορούν να ζουν χωρίς προβολές ελπίδας και αναψυχής, τότε οι απελευθερωμένοι, (αν δεν μπορούν να καταστρέψουν την σκλαβιά του σπηλαίου απ’ το οποίο βγήκαν)… ίσως είναι καιρός να κατασκευάσουν δικό τους σπήλαιο και να παρηγορούν τους δικούς στους ανθρώπους με τον δικό τους πιο ανθρώπινο (ελληνικότερο) τρόπο!
    Αυτές τις οδυσσειακές σκέψεις (ερωτήσεις) έκανα σε μια συγκέντρωση οπού με εξαιρετικό τρόπο προβλήθηκε το σπήλαιο του Πλάτωνα και η ανάγκη απελευθέρωσής μας απ’ αυτό, χωρίς όμως να πάρω ικανοποιητικές απαντήσεις.

    Απλώς αναρωτιέμαι. Αν δεν μπορείς να απελευθερώσεις τους άλλους, τι θα την κανείς την δική σου απελευθέρωση; Κι αν τα πράγματα είναι τόσο χαλιά (όπως και είναι) μήπως το τελικό σύνθημα μας πρέπει να είναι: Ας φτιάξουμε το δικό μας ελληνικό σπήλαιο… Ναι, αν δεν μπορούμε να απελευθερωθούμε, ίσως (μέχρι καιρού και χρόνου) θα ήταν προτιμότερο να ψυχαγωγηθούμε μόνοι μας αλλά επί το ελληνικότερον;!

  75. Καλημέρα σε όλους!

    @Αιρετικέ
    , βλέπω ανάμεσά μας αυξανόμενη αλληλοκατανόηση και σύμπτωση απόψεων, καθώς και δυνατότητες εξέλιξης, προς την κατεύθυνση μιας κριτικής προσέγγισης από κοινού, κάποιων προσώπων και θεμάτων (όπως π.χ. μια κριτική του «Ιού» για τα λάθη του και τις μεροληψίες του, χωρίς όμως τη συνήθη φανατίλα, αλλά και με αναγνώριση των όσων θετικών έχει – και ξεχνιώνται συνήθως).

    @Κώστα, πολύτιμα όσα έφερες. Απλώς… τεμπέλιασα να κάνω συνέχιση του διαλόγου με τους φανατίλες του ΟΟΔΕ, για τους λόγους που είπε κι ο Αιρετικός. Αλλιώς… θά τους έριχνα φόλες!🙂

    @Ροδιά, κι αυτό που είπες σωσθό, αλλά… όχι μόνο αυτό. Δηλαδή… οι καμπάνες ηχούνε κι οι λαμπάδες αντηχούνε κάθε χρόνο μονομερώς, εξαπλώνοντας την ίδια πάντα ΑΠΑΤΗ, κουφαίνοντας ΟΛΟΥΣ, όχι μόνο τους πισθούς!🙂
    (σημ. είπα ήδη ότι ο μετασχηματισμός «Τ->Θ» είναι ™ -Polsemannen).

    @κ. Καλόπουλε,
    Εξαιρετικά χρήσιμα όσα λέτε. Είναι τιμή μας που είστε εδώ στο μπλογκ. Πάντως… από τα πολλά σωστά που λέτε, έχω μόνο κάποια επιφύλαξη για τις πιο τελευταίες ιδέες των τελευταίων παραγράφων. Οχι διαφωνία αλλά επιφύλαξη. Δηλαδή… τις εξής επιφυλάξεις

    1) ΕΙΝΑΙ σε θέση(?) οι σημερινοί ΕΛληνες να ανακαλύψουν γόνιμα την πολιτιστική προσφορά των Αρχαίων χωρίς… να μπριζωθούν ποικιλοτρόπως? Δυστυχώς μερικοί (ή πολλοί) δεν απέδειξαν μια τέτοια ικανότητα. Δεν θα αναφέρω ονόματα ή blog αλλά αρκετοί την πάτησαν (κι αναγκαστήκατε μάλιστα να διαχωρίσετε τη θέση σας, σε προηγούμενα σχόλιά σας). Σα να λέμε «τα μεταξωτά βρακιά θέλουν επιδέξιους κώλους», ή και…. «τα τολμηρά μυστικά της Αρχαιογνωσίας θέλουν επιδέξιους ΑΝΟΙΧΤΑ σκεπτόμενους ανθρώπους», κ.ο.κ. Τέλος πάντων…

    2) Αυτό το σωστό που είπατε, το «…Αν απ’ την άλλη οι άνθρωποι μας, δεν μπορούν να ζουν χωρίς προβολές ελπίδας και αναψυχής…»… παραπέμπει και σε άλλα ενδιαφέροντα πράματα, όπως π.χ. ο τρόπος που (ακόμη και) ο (διεθνιστής αριστερός) Κορνήλιος Καστοριάδης, όχι μόνο ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕ και ανέλυσε την αξία της Αρχαίας Αθηναϊκής Δημοκρατίας, αλλά και έγραψε ένα ωραίο βιβλιαράκι με το θέμα αυτό. Παρόλ’ αυτά, παράμεινε διεθνιστής, θεωρώντας ότι η αδικία και το δίκιο είναι ανεξάρτητα από τη χώρα καταγωγής μας, ή θεωρώντας πως -με ΟΛΑ τα θετικά της- η Αρχαία Ελλάδα δεν είναι απαραίτητο να βιωθεί σαν… σύγχρονο ημιμαθές κακέκτυποαιτία νέων φανατισμών) αλλά στην πραγματική της διάσταση, της προσφοράς της σε ΟΛΟ τον πολιτισμό. Επιπλέον, ο ίδιος ο Κ. ανέλυσε (όπως ξέρετε καλά) το θέμα του «Φαντασιακού» της Κοινωνίας, με ενδιαφέροντα τρόπο, που δεν παραπέμπει στη φαντασίωση ή στη σπηλιά του Πλάτωνα αλλά στο φως της συλλογικής δημιουργικότητας και αυτο-θέσμισης. Οπου… δύσκολα μπορεί να διαφωνήσει κανείς -νομίζω. Παρόλ’ αυτά, το να… αφήσουμε ΝΕΕΣ (αρχαιο-φρονούσες) «σπηλιές Πλάτωνα», να ιδρυθούν τώρα, χωρίς κριτική (π.χ.επειδή «δικαιολογούνται» λόγω προγενέστερης καταπίεσης από τις… ΑΝΤΙΘΕΤΕΣ σπηλιές της Χριστιανικής εποχής των σπηλαίων)… προσωπικά επιφυλλάσσομαι πολύ, αν δεν θα οδηγήσει ενίοτε και σε βλαβερές, μη-αντιστρέψιμες παρενέργειες .

    Για το λογοκριμμένο σας βίντεο θα επανέλθω αργότερα…

  76. Άγιο Φως: Μεταλληνός / Καλόπουλος 1/2

    Ρωτούν γιατί ενοχλούμε με τις ερωτήσεις μας την ηρεμία της πίστης.
    Μα αυτός είναι ο ρόλος του εξυγιαντή σκεπτικισμού, σε όλες σχεδόν τις φιλοπρόοδες χώρες. Πόσοι ακόμα αιώνες πρέπει να περάσουν πριν καταδεχτούν να μας απαντήσουν σε βασικές θρησκευτικές μας αμφισβητήσεις; Βασικά θέλουν την ησυχία τους, για να μπορούν γενιά τη γενιά, να κηδεμονεύουν ανενόχλητοι τους Έλληνες! Όμως δεν εμπλέκεται η θρησκεία καθημερινά και αυθαίρετα στην πολιτική, τον πολιτισμό, την οικονομία, την παιδεία, αλλά και την ίδια την ερμηνεία των αξιών του κόσμου μας; Υπάρχει καμιά αμφιβολία ότι συγκυβερνούν αυτή τη χωρά; Τα φρικτά αποτελέσματα της δισχιλιοστούς πλέον σχέσης ελληνισμού και χριστιανισμού, δεν είναι η εντελώς πλέον, ορατή καταστροφή αυτής της χώρας;
    Οι εφευρέτες του κατεστημένου και οι επιστήμονες της σκοπιμότητας, είναι ντροπή να κατηγορούν για σκοπιμότητες την τεκμηριωμένη αμφισβήτηση!
    Σήμερα το 30% της ελληνικής οικονομίας, περνάει αφορολόγητο και μαύρο, μέσα από τις τσέπες των ρασοφόρων. Πως είναι δυνατόν να ορθοποδήσει οικονομικά μια τέτοια χώρα; Για τον σκεπτόμενο άνθρωπο, ασεβής είναι όποιος δεν αμφισβητεί τις πάσης φύσεως εξουσίες! Για τους βολεμένους, όποιος αμφισβητεί την κατεστημένη πίστη… είναι ένοχος ασέβειας! Και στον μεσαίωνα αυτό ακριβώς ήταν το μόνιμο καταφύγιο της θρησκείας. Ευτυχώς σήμερα δεν μπορούν να κρεμάσουν ή να κάψουν τους αμφισβητίες!
    Μπορούν όμως να τους περιθωριοποιήσουν! Να γιατί δεν υπάρχουν ποτέ και πουθενά ελεύθερες συζητήσεις (ούτε σε τηλεοράσεις αλλά ούτε και σε περιφερικό ραδιόφωνο!) για την διδασκαλεία, αλλά και την ιστορία του χριστιανισμού! Υπάρχει όμως ανεξέλεγκτη κατήχηση σε όλα τα σχολεία της χωράς! Όμως, αφού η θρησκεία δεν έχει τίποτε να φοβηθεί, και είναι η απόλυτη αλήθεια… γιατί δεν καλεί τον Καλόπουλο σε μια τέτοια ανοιχτή, τηλεοπτική και διαρκή συζήτηση αντιπαράθεσης απόψεων, ώστε όλοι οι Έλληνες να έχουν την δυνατότητα να σχηματίσουν αβίαστα την δική τους άποψη;
    Άθεοι είναι όσοι παρέδωσαν την πολύτιμη φιλοθεϊας τους στον «θεό της γειτονιάς» τους. Οι θεοί των θρησκειών δεν υπάρχουν, επειδή είναι κατασκευάσματα ιερατείων
    Μια και ο Καλόπουλος (όπως λέτε) είναι αναξιόπιστος… γιατί δεν γράφετε εσείς οι πιστοί του θαύματος, μια επιστολή στην κεφαλή της Ορθοδοξίας, τον Οικουμενικό Πατριάρχη, ζητώντας να πάρει επίσημα θέση για τον αν πιστεύει ή όχι ο ίδιος στο «θαύμα» του αγίου φωτός;
    Όσο για την καταγγελία του αόρατου σπόνσορα, έχω να δηλώσω ότι: μέχρι σήμερα, δυστυχώς ο αγώνας του Καλόπουλου, δεν βρήκε άλλους οικονομικούς υποστηρικτές εκτός από τους αναγνώστε του στην Ελλάδα και στο εξωτερικό.
    Τελικά ποια παραπάνω ομολογία έχουμε ανάγκη για την πλαστότητα του αγίου φωτός πέραν απ’ την ξεκάθαρη δήλωση του Παπα-Μεταλληνού που ξεκαθαρίζει πως: «Όταν υπάρχει χάρις και πίστη θεού… γίνεται το θαύμα. Όταν δεν υπάρχει πιστής και χάρις θεού η κανδήλα μπορεί να χρησιμοποιηθεί… (για να ανάψει ο Πατριάρχης τις λαμπάδες του)!!! Δηλαδή… Τρέχα γύρευε πότε είναι θαύμα και πότε όχι!
    Τα εκπληκτικά βιβλία του Μ. Καλόπουλου είναι best seller εδώ και 15 συναπτά χρόνια! Τα βιβλία αυτά απαντούν απομυθοποιητικά σε όλα σχεδόν τα «θαύματα» της Βίβλου! Τα συγκλονιστικά και άκρως αποκαλυπτικά βιβλία του Μ. Καλόπουλου μπορείτε να τα αποκτήσετε στο τηλ: 2310/770100

  77. κ. Καλόπουλε καλώς ήλθατε!

    Και… πάνω στην ώρα που ΜΟΛΙΣ αντιληφθήκαμε (ο σχολιαστής και φίλος Dennis κι εγώ) τις επικίνδυνες διασυνδέσεις ανάμεσα σε… διεθνείς χριστιανικές φανατίλες και… ψευτο-οικολογικές και ψευτο-αναρχικές ιδέες ,που -στην πραγματικότητα- είναι ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΑ ΠΑΡΑΚΛΑΔΙΑ του διεθνούς ΝεοΝαζισμού !

    -σχόλιο εδώ:
    https://omadeon.wordpress.com/2008/04/05/exposing-big-alex-the-ancient-greek-psychopath-the-avatar-of-fyroms-virtual-reality-history/#comment-21472

    Και είπατε, μεταξύ άλλων, το εξής ΠΟΛΥ σημαντικό

    Για τον σκεπτόμενο άνθρωπο, ασεβής είναι όποιος δεν αμφισβητεί τις πάσης φύσεως εξουσίες!

    ΠΟΛΥ σημαντικό, αυτό το «δεν»…🙂

  78. Αιρετικέ μου έβαλες ΔΥΣΚΟΛΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ…🙂

    Η ΕΥΚΟΛΗ όμως και ΕΠΕΙΓΟΥΣΑ απάντηση είναι ότι… ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ απατεώνας κι από τους δύο, ίσως είναι ο… ΑΓΙΑΤΟΛΛΑΧ ΣΑΡΚΟΖΙ.

    Κινδυνεύει να γίνει το Γαλλικό ΙντερνέτΙΡΑΝ εξ αιτίας του καθικίου αυτού (άσχετο με τούτο το ποστ, δε λέω): https://omadeon.wordpress.com/2009/05/05/voting-in-eu-parliament-6-may-2009/

  79. Αύριο-μεθαύριο σκοπεύω να επανέλθω με εκτενή σχολιασμό στις επίμαχες τοποθετήσεις τού π. Μεταλληνού, μέχρι τότε όμως σας καλώ να εστιάσετε την προσοχή σας στη διατύπωση και στον τρόπο εκφοράς τής φράσης: «Όταν δεν υπάρχει πίστις, μπορεί η Κανδήλα να χρησιμοποιηθεί». Πρώτη παρατήρηση είναι ότι ο καθηγητής-κληρικός χρησιμοποίησε (συνειδητά ή υποσυνείδητα) παθητική φωνή η οποία ως γνωστόν προτάσσει την πράξη (εδώ: το άναμμα) τού ποιητικού αιτίου (ο Πατριάρχης) μεταφέροντας έτσι την προσοχή από το δεύτερο στοιχείο στο πρώτο. Πέραν τούτου ο π. Μεταλληνός χρησιμοποίησε μια διατύπωση που καταφανώς στόχευε στον μετριασμό τής ομολογίας του. Συγκεκριμένα αναφερόμενος στο ενδεχόμενο αναξιότητας τού Πατριάρχη, δεν είπε ότι τότε χρησιμοποιείται η Κανδήλα, αλλά ότι μπορεί να χρησιμοποιηθεί! Διατύπωση φυσικά που, αν μη τι άλλο, καταμαρτυρά την αμηχανία στην οποία είχε περιέλθει με την τροπή που είχε πάρει η συζήτηση, αλλά -αν θέλετε- και την εσωτερική του πάλη με τις αμφιβολίες που καταφανώς τον βασάνιζαν! Διότι τι θα πει «μπορεί να χρησιμοποιηθεί» (δυνητικό ενδεχόμενο ); Γιατί δεν είπε «χρησιμοποιείται»; Πώς αλλιώς θα εμφανιζόταν δηλαδή το φως από τη στιγμή που ΔΕΝ θα υπήρχε θαύμα;! Χαρακτηριστικό δε τής αμηχανίας τού π. Μεταλληνού και τής δυσκολίας του να πει έστω κι αυτά που είπε, είναι το γεγονός ότι ακόμα κι αυτό το «μπορεί να χρησιμοποιηθεί», στην πραγματικότητα ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΤΟ ΕΙΠΕ!! Παρατηρήστε το γιατί έχει σημασία: o κατά τ’ άλλα ευφραδέστατος καθηγητής, στο σημείο εκείνο όπου -θελητά ή αθέλητα- άρχισε να διατυπώνει την επίμαχη φράση, όχι μόνο χρησιμοποίησε το μετριαστικό -αλλά στη συγκεκριμένη περίπτωση κενό περιεχομένου-«μπορεί», αλλά την κρίσιμη στιγμή (9:47-9:49) κόμπιασε με αποτέλεσμα να χάσει τα λόγιά του και να τελικά να του βγει κάτι απροσδιόριστο ανάμεσα στον ενεργητικό τύπο χρησιμοποιήσει και τον παθητικό χρησιμοποιηθεί!! Αμέσως μετά τη δύσκολη φράση όμως, η ροή τού λόγου αποκαταστάθηκε και πάλι με ένα εμφατικό αλλά το οποίο -τρόπον τινά ως αντίβαρο- εισήγαγε τις αναφορές στα φαινόμενα εκτός Κουβουκλίου.

    Αυτό δηλαδή που ο π. Μεταλληνός στην πραγματικότητα 100% εννοούσε ήταν το εξής:

    «Πιστεύω λοιπόν και καταλήγω, όταν υπάρχει πίστις και χάρις Θεού στον συγκεκριμένο Πατριάρχη, γίνεται το θαύμα. Όταν δεν υπάρχει πίστις, τότε ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ και
    ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ η κανδήλα γι’ αυτό…»

    Ωστόσο τα κεφαλαία παρέμειναν τελικά άρρητα και στη θέση τους χρησιμοποιήθηκε ένα ρητορικό τέχνασμα το οποίο εγώ προσωπικά δεν θ’ άφηνα να περάσει έτσι, παρά μόνο αν με πετούσαν με τις κλωτσιές έξω απ’ το πάνελ! ;-))

  80. Aγαπητέ κε Καλόπουλε,

    με αφορμή την αναφορά σας προς το τέλος τού τελευταίου σας σχολίου στη συζήτηση εκείνη που είχατε με τον π. Μεταλληνό, επιτρέψτε μου να παραθέσω μερικά αποσπάσματα από τον εκτενή σχολιασμό που έκανα για το θέμα σε παλαιότερο κείμενό μου:

    «Αυτά λοιπόν τα απίστευτα ακούστηκαν εκείνο το πρωινό να βγαίνουν από το στόμα τού π. Μεταλληνού. Και βέβαια τι να πρωτοπεί κανείς και τι να πρωτοσχολιάσει;

    […]

    2ον: Στο σχόλιο τού Μιχάλη Καλόπουλου προς τον π. Μεταλληνό αναφορικά με τις επιφυλάξεις που αυτός εξέφρασε στο επίμαχο βιβλίο του, ο καθηγητής-κληρικός όχι μόνο ΔΕΝ αρνήθηκε τη διατύπωση τού σκεπτικιστή συγγραφέα λέγοντας φερ’ ειπείν: »Μα τι ’ν’ αυτά που λέτε; Πού τις είδατε τις επιφυλάξεις;!», αλλά σημείωσε ότι αυτά αφορούν την επιστημονική του ιδιότητα […] και μάλιστα παρατήρησε ότι ο κ. Καλόπουλος ίσα-ίσα που θα έπρεπε κανονικά να τον επαινούσε γι’ αυτά που είπε! […]

    3ον: Ο π. Μεταλληνός -θα το πω λαϊκά και μ’ όλο τον σεβασμό προς το πρόσωπό του-, φοβάμαι ότι μάς »τα μάσησε» λιγάκι εδώ! Οι διατυπώσεις και οι τοποθετήσεις του, βλέπετε, ήταν πολύ διπλωματικές για κάποιον που ανεπιφύλαχτα πιστεύει σε κάτι! Μια στο καρφί και μια στο πέταλο δηλαδή. Του επισημαίνει για παράδειγμα ο Καλόπουλος τις επιφυλάξεις που εξέφρασε στα »Φωτομαχικά-Αντιφωτομαχικά», κι ενώ αρχικά το αποδέχεται πλήρως και με το παραπάνω μάλιστα, μόλις ο σκεπτικιστής συγγραφέας το επαναλαμβάνει ως σημαντικό στοιχείο που θα πρέπει να ληφθεί υπ’ όψιν στην όλη συζήτηση, ο π. Μετάλληνος ξαφνικά αλλάζει ρότα κάνοντας λόγο για διαστρεβλώσεις των λεγομένων του! Ποιες όμως ήταν οι διαστρεβλώσεις αυτές, ποτέ δε φρόντισε να αποσαφηνίσει. Ο π. Μεταλληνός είπε κατά λέξη: »Κύριε Καλόπουλε έχουμε κι άλλες φορές συζητήσει… (σ.σ. Για ποιο θέμα; Για το »Άγιο φως” ή για κάτι άλλο;) Διαστρεβλώνετε αυτά τα οποία λέγω». Πού ακριβώς πήγαινε όμως τώρα αυτό; Η τελευταία τοποθέτηση τού Καλόπουλου αφορούσε τις επιφυλάξεις τού καθηγητή-κληρικού. Αυτό λοιπόν διαστρέβλωσε ο Καλόπουλος; Αυτό που λίγες μόνο στιγμές πριν, ο π. Μεταλληνός είχε αποδεχθεί αδιαμαρτύρητα ή μήπως κάτι άλλο που όμως ποτέ δε διευκρινίστηκε αφήνοντας έτσι να πλανάται η εντύπωση ότι τελικά, όχι, ποτέ δεν διατυπώθηκαν κανενός είδους επιφυλάξεις;

    Και η »αθόρυβη απενεργοποίηση» τού σαματά που θα έπρεπε κανονικά να είχε δημιουργήσει η αρχική αποδοχή τού π. Μεταλληνού, ολοκληρώθηκε αμέσως παρακάτω με τη μετατόπιση τής κουβέντας στη διαμάχη μεταξύ διαφωτιστών και αντιδιαφωτιστών: »Έχουμε λοιπόν ένα έργο τού Αδαμαντίου Κοραή, έναν διάλογό του που αμφισβητεί, αυτά που ’πε και ο κ. Καλόπουλος». Κι έτσι λοιπόν από τις επιφυλάξεις τού π. Μεταλληνού τις οποίες ενώ αρχικά αποδέχτηκε πλήρως, στη συνέχεια μετά την ιδιαίτερη προβολή τους από τον Καλόπουλο μετρίασε κάνοντας λόγο γενικά κι αόριστα για »διαστρεβλώσεις», το θέμα πέρασε χωρίς να το πάρει χαμπάρι κανείς, σε άλλα μονοπάτια, και οι τοποθετήσεις τού π. Μεταλληνού που είχαν το περισσότερο ζουμί, απλώς… ξεχάστηκαν!

    4ον: Λίγο μετά την προβολή αποσπάσματος από παλαιότερο πείραμα αυτανάφλεξης κεριών, ο π. Μεταλληνός δήλωσε ότι είναι λάθος να κάνουμε διάφορες εικασίες για το πώς θα μπορούσε άραγε ν’ ανάβει το Φως, »αφού ο Πατριάρχης είναι μόνος του εις το κουβούκλιο τού Αγίου Τάφου»!! Επικαλέστηκε δηλαδή με πάσαν σοβαρότητα αυτό που ουδείς φωταμύντορας -ούτε καν ο τελευταίος πιστός- διανοείται να δεχθεί ως επιχείρημα κατά της εκδοχής τού θαύματος: την απομόνωση δηλαδή τού Πατριάρχη μέσα στο κουβούκλιο!! Στην παρατήρηση δε τού Καλόπουλου ότι »μέσα δεν ξέρουμε τι ακριβώς συμβαίνει», ο π. Μεταλληνός επικαλέστηκε τη μαρτυρία τής Αιθερίας από τα τέλη τού 4ου αιώνα, σύμφωνα με την οποία μέσα στον Τάφο υπήρχε η λεγόμενη Ακοίμητος κανδήλα από την οποία και μεταδιδόταν το φως! Για δεύτερη δηλαδή συνεχόμενη φορά επικαλέστηκε ένα στοιχείο το οποίο οι φωταμύντορες ούτε καν γι’ αστείο δε θέλουν ν’ ακούν!! Εκείνοι τονίζουν με έμφαση ότι μέσα στον Τάφο δεν υπάρχει η παραμικρή πηγή φωτός, και γι αυτό δεν έχει καμία σημασία το γεγονός ότι ο Πατριάρχης είναι μέσα μόνος του! Εντελώς δηλαδή τ’ αντίθετο απ’ αυτά που είπε ο Μεταλληνός!!

    Και πάμε τώρα στο κορυφαίο:

    5ον: Ολοκληρώνοντας τις παραπάνω σκέψεις του, ο π. Μεταλληνός προέβη στην, αν μη τι άλλο, εκπληκτική δήλωση ότι κατά την άποψή του, όταν υπάρχει πίστη και χάρη Θεού στον εκάστοτε Πατριάρχη (Ειρηναίος! Ωχ…), τότε γίνεται το θαύμα. Όταν όμως δεν υπάρχουν οι προϋποθέσεις αυτές, τότε μπορεί, λέει, να χρησιμοποιηθεί η κανδήλα (τι θα πεί »μπορεί να χρησιμοποιηθεί»; Γιατί δε λέει »χρησιμοποιείται»; Πώς αλλιώς θα εμφανιζόταν δηλαδή το φως;)! Για τις δε αυταναφλέξεις εκτός Κουβουκλιου, δεν είχε τον παραμικρό ενδοιασμό να πει ότι »αυτό μπορεί να γίνει και ταχυδακτυλουργικά»! Αμέσως μετά όμως (αυτό που είπα πριν: »Μια στο καρφί, και μια στο πέταλο») αναφέρθηκε και στα υπόλοιπα φαινόμενα που παρατηρούνται έξω (λάμψεις και ακαΐα) για να ολοκληρώσει μ’ έναν καθαρά θεολογικό χάπι-εντ-επίλογο που τουλάχιστον γλύτωνε τους πιστούς από… ανεπανόρθωτες βλάβες! »Όπου ο Θεός βούλεται, νικάται φύσεως τάξη», είπε και την ίδια στιγμή εκατομμύρια κάθιδροι χριστιανοί σκούπισαν το μέτωπό τους ξεφυσώντας με ανακούφιση…

    Επί της ουσίας τώρα, τι ακριβώς συνεπάγεται η τοποθέτηση αυτή τού π. Μεταλληνού; Χμμ, για παράδειγμα τα εξής:

    1ον: Μετριάζει και ΣΧΕΤΙΚΟΠΟΙΕΙ το θαύμα!

    2ον: Έρχεται σε απόλυτη σύγκρουση με το χριστιανικό δόγμα ότι η ευλογία των πιστών κατά την τέλεση μυστηρίων, δεήσεων και λοιπών λατρευτικών πράξεων σε καμία περίπτωση δεν εξαρτάται από τον βαθμό αξιοσύνης των ιερουργούντων!

    3ον: Αφήνει ανοιχτό το ερώτημα όλους αυτούς τους αιώνες που πέρασαν, πότε το φως όντως εμφανίστηκε θαυματουργικά και πότε όχι.

    4ον: Σε αντίθεση με την αμετακίνητη θέση των φωτομάχων, δεν αποκλείει την αφή τού φωτός με καθ’ όλα φυσικό τρόπο από την κανδήλα!

    5ον: Βγάζει ΨΕΥΤΕΣ όλους εκείνους τους χριστιανούς, κληρικούς και μη, που μας διαβεβαιώνουν κατηγορηματικά ότι η Ακοίμητη Κανδήλα τη συγκεκριμένη ημέρα μεταφέρεται ΣΒΗΣΤΗ μέσα στο κουβούκλιο!

    Αποδεικνύεται λοιπόν περίτρανα ότι τελικά όταν επέμενα πως ο π. Μεταλληνός δεν μας τα έλεγε καθόλου καλά για το θέμα τού »Αγίου φωτός», δεν είχα… παραισθήσεις! Ο άνθρωπος είχε τη χρυσή ευκαιρία ενώπιον τού μεγαλύτερου σύγχρονου Έλληνα φωτομάχου και εκατομμυρίων ορθοδόξων να πει καθαρά και ξάστερα, και χωρίς την παραμικρή επιφύλαξη, αυτό που άλλοι στη θέση του θα βροντοφώναζαν, ότι δηλαδή, ΝΑΙ, το θαύμα είναι όντως αληθινό, κι όμως ΠΟΤΕ δεν το ’κανε! Αντ’ αυτού περιορίστηκε σ’ ένα μάλλον καινοφανές, μεσοβέζικο »ναι μεν, αλλά…» που αντί να χρυσώσει το χάπι για τους χριστιανούς, τελικά ήγειρε ακόμα περισσότερα ερωτήματα! Και βέβαια -να τονισθεί κι αυτό- οι ερωτήσεις που (δεν) του έγιναν ήταν τόσο επώδυνες όσο και ένα… χάδι μωρού! Ρωτήθηκε μήπως για ποιον ακριβώς λόγο χαρακτήρισε στο βιβλίο του τα συπεράσματα τού Καλοκύρη για την ευχή, ορθά; Όχι. Ρωτήθηκε αν θεωρεί τον Καλοκύρη που απορρίπτει την εκδοχή τού θαύματος, άθεο ή αθεΐζοντα; Πάλι όχι. Τον ρώτησε κανείς για ποιον ακριβώς λόγο δεν αποδέχεται ολοκληρωτικά κι ανεπιφύλαχτα το »θαύμα» όπως η πλειονότητα των ορθοδόξων, αλλά το εξαρτά άμεσα από την αξιοσύνη τού εκάστοτε Πατριάρχη παρότι ο Θεός τον ανάξιο λειτουργό Του μπορεί μεν να τον αποδοκιμάζει ως άνθρωπο, αλλά «ως ιερέα τον δέχεται και ευλογεί τη θεόδοτη λειτουργία του»; Ούτε. Ζήτησε κανείς ευγενικά, αλλά αμετακίνητα σαφείς απαντήσεις στα ερωτήματα αυτά; Νέγκατιβ! Έτσι λοιπόν και πάλι καλά να λέμε που χωρίς ιδιαίτερη πίεση, εφτά ολόκληρα χρόνια μετά το επίμαχο βιβλίο του και κυρίως ενώπιον εκατομμυρίων ορθοδόξων, είπε κι αυτά που ‘πε! Και πάλι καλά…»

    Με αφορμή λοιπόν τα σχόλιά μου αυτά, ο απολογητής τής Ο.Ο.Δ.Ε. που μ’ έχει… χρεωθεί, εξαπολύωντας μύδρους αντέτεινε ότι «η διαστρέβλωση (σ.σ. που σας καταμαρτύρησε ο π. Μεταλληνός) αφορούσε την αυθαίρετη διατύπωση του Καλόπουλου που έβαζε στο στόμα του Μεταλληνού λόγια που έγερναν επικίνδυνα προς την απόρριψη του θαύματος το οποίο ο Μεταλληνός αποδέχεται […]». Επ’ αυτού απάντησα τα εξής:

    «Τα υπόλοιπα τώρα που είπες αναφορικά με την αντίδραση τού Μεταλληνού όταν ο Καλόπουλος υπενθύμισε την παραδοχή τού πρώτου για το θέμα των επιφυλάξεων, δεν τα αντιλαμβάνομαι. Τι θα πει: «Η διαστρέβλωση αφορούσε την αυθαίρετη διατύπωση του Καλόπουλου που έβαζε στο στόμα του Μεταλληνού λόγια που έγερναν επικίνδυνα προς την απόρριψη του θαύματος το οποίο ο Μεταλληνός αποδέχεται […]; Ο Καλόπουλος δεν έβαλε στο στόμα του Μεταλληνού ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΛΕΞΗ ΠΑΡΑΠΑΝΩ απ’ αυτές που αυτός είχε αναντίρρητα αποδεχθεί λίγα μόνο δευτερόλεπτα πριν! Ξαναδές τις επίμαχες φραστικές διατυπώσεις! Το «λοιπόν» σε πείραξε; Το «λοιπόν» ήταν μια από πλευράς ρητορικής απολύτως θεμιτή διατύπωση που δεν αλλοίωνε
    απολύτως τίποτα! Ας περίμενε ο Μεταλληνός να δει πού θα κατέληγε ο Καλόπουλος, και μετά ας αντιδρούσε ανάλογα. Εκεί όμως που αντέδρασε, ήτανε φάουλ. Αν είχα εγώ έναν τέτοιο συζητητή μπροστά μου, δεν θα το άφηνα να περάσει έτσι!»

    Ευχαριστώ (και ζητώ συγγνώμη από τον οικοδεσπότη για το σεντόνι! ;-))

  81. Κώστα συγχαρητήρια, μίλησες ΑΚΡΙΒΩΣ για εκείνο το σημείο που με προβλημάτισε κι εμένα, κι είχα κάνει ΗΔΗ παρόμοιες σκέψεις. Το συγκεκριμμένο βίντεο συκοφαντήθηκε ως «πλαστό» βέβαια από τους ΟΟΔΕίτες, μόνο που… τελικά, ΑΝ θέλει κανείς να το επιβεβαιώσει, είτε ως ψευδές είτε ως αληθές, ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΠΟΛΥ ΕΥΚΟΛΑ, υποβάλλοντας μια… αίτηση στον κάθε τηλεοπτικό σταθμό για χορήγηση κόπιας εκπομπής σε βίντεο!!!

    Αυτό το ξέρω ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ (υπάρχει προσωπικός λόγος) και το θέτω και στον κ. Καλόπουλο σαν ΣΟΒΑΡΟ ΘΕΜΑ που πρέπει να εξετάσει και να προχωρήσει σε ΝΟΜΙΚΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ.. π.χ. «ως συκοφαντηθείς κλπ. κλπ. ζητώ ένα αντίγραφο της εκπομπής τάδε… κλπ. κλπ. (έχουνε νομίζω και ΕΤΟΙΜΗ την αίτηση, την υπογράφει κανείς και τελειώνει το θέμα)…

    Είμαι ΑΠΟΛΥΤΑ ΒΕΒΑΙΟΣ ότι το βίντεο είναι γνήσιο, αλλά… καλό είναι να φυλαγόμαστε κι από τη συκοφαντία όσο μας δίνεται η δυνατότητα…

  82. Χαίρομαι αγαπητέ Omadeon, που κι εσύ προβληματίστηκες από τις λεπτομέρειες αυτές. Όσον αφορά δε την αμφισβήτηση τής γνησιότητας τού βίντεο, όντως είναι πολύ εύκολο να εξακριβωθεί το ζήτημα αυτό. Όποιος έχει αμφιβολίες, ας το ψάξει.

    Να συμπληρώσω επίσης ότι ο απολογητής που επιτέθηκε τόσο σ’ εμένα όσο και στον Κ. Καλόπουλο, επιχείρησε να υποβαθμίσει τις δηλώσεις τού π. Μεταλληνού με το εξής γελοίο επιχείρημα (τής απελπισίας):

    «Όταν δεν υπάρχει πίστις, μπορεί η κανδήλα να χρησιμοποιηθεί γι’ αυτό

    Σε ποιο σημείο εδώ λέει ότι η κανδήλα ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΜΜΕΝΗ ήδη; ΠΟΥΘΕΝΑ. Λέει ότι ΜΠΟΡΕΙ να χρησιμοποιηθεί, αλλά δεν λέει πουθενά ούτε το πως, ούτε ότι είναι αναμμένη, ούτε ότι έχει χρησιμοποιηθεί με κάποιο τρόπο ποτέ μέχρι τώρα!

    Άλλωστε, ως επιστήμονας ο Μεταλληνός, δεν θα ήταν λογικό να αμφισβητήσει ποτέ τη βιβλιογραφία την οποία σέβεται και υπολογίζει πάντα. Και η βιβλιογραφία αναφέρει σαφώς ότι ΤΑ ΠΑΝΤΑ είναι σβηστά.

    Η απάντησή μου λοιπόν ήταν η εξής:

    «Αναφορικά τώρα με την παρατήρηση ότι ο Μεταλληνός πουθενά δεν λέει πως έχει χρησιμοποιηθεί ποτέ φως από την κανδήλα ‘’η οποία βεβαίως είναι ΠΑΝΤΑ
    σβηστή όπως λένε οι πλέον επίσημες μαρτυρίες και δεν διαψεύδει’’
    ούτε αυτός, πράγματι ποτέ δεν είπε κάτι τέτοιο. Όπως και όντως ουδέποτε δήλωσε ’’ότι χρειάστηκε μέχρι τώρα να μην γίνει το θαύμα, έστω και μία φορά’’ ۬ ούτε και προσδιόρισε ’’έστω και μία περίπτωση ανεπάρκειας Πατριάρχη’’. Και βέβαια ούτε κι εγώ ισχυρίστηκα ποτέ το αντίθετο! Αυτό που ΡΗΤΑ (ωχ…) είπα ήταν ότι η
    επίμαχη δήλωση ’’αφήνει ανοιχτό το ερώτημα όλους αυτούς τους αιώνες που πέρασαν, πότε το φως όντως εμφανίστηκε θαυματουργικά και πότε όχι’’. Επειδή όμως όπως επανειλημμένα έχει αποδειχθεί με την περίπτωσή σου, Πάπυρε, το έξυπνο
    (λέμε τώρα…) πουλί από τη μύτη πιάνεται, προτείνω ν’ αφήσουμε αυτά που πράγματι ποτέ δεν είπε ο π. Μεταλληνός, και να ρίξουμε μια ματιά σ’ αυτά που… ΕΙΠΕ, ή μάλλον σ’ αυτά που αβίαστα προκύπτουν απ’ αυτά που… είπε. Το ότι λοιπόν ο π. Μεταλληνός ποτέ δεν διέψευσε την πληροφορία αναφορικά με τη σβηστή Κανδήλα, δεν έχει καμία, μα καμία απολύτως αποδεικτική αξία αφού η κουβέντα σε κανένα σημείο τής συζήτησης δεν περιστράφηκε γύρω από την παράμετρο αυτή! Πώς είναι λοιπόν δυνατόν η σιωπή ενός ομιλητή να εκλαμβάνεται ως… συμφωνία όταν το ζήτημα για το οποίο υποτίθεται πως… συμφώνησε, δεν έχει καν… τεθεί; Ερώτηση κρίσεως δηλαδή…

    Εκτός αυτού, λατρεμένε μου φίλε, πώς θα μπορούσε ποτε ο Μεταλληνός να είχε συμφωνήσει με τα περί »σβηστής κανδήλας’’, από τη στιγμή που ο ίδιος είχε πρωτύτερα δηλώσει αυτολεξεί πως ‘’όταν δεν υπάρχει πίστις, μπορεί η κανδήλα να χρησιμοποιηθεί’’; Γιατί είπαμε: η συγκεκριμένη του τοποθέτηση -όσο και να χτυπιέσαι- ένα μόνο πράγμα σημαίνει: ότι γι’ αυτόν η κανδήλα είναι αναμμένη! Αν δεν ήταν, τότε το φως δε θα μπορούσε ν’ ανάψει με κανέναν άλλον τρόπο παρά μόνο θαυματουργικά! Όμως αυτό θα σήμαινε πως το θαύμα θα γινόταν ούτως ή άλλως – ακόμα δηλαδή και σε περιπτώσεις αναξιότητας τού Πατριάρχη! Ο Μεταλληνός όμως… άλλα είπε, αν δεν μ’ απατά η μνήμη μου! Αν είχε λοιπόν συμφωνήσει πως η κανδήλα μέσα στο κουβούκλιο τη συγκεκριμένη μέρα είναι όντως σβηστή, θα είχε πέσει σε μια τερατώδη αντίφαση άνευ προηγουμένου για την οποία θα έκανα τώρα… πάρτυ! Βέβαια ποτέ δεν είν’ αργά – I’ll be watching him…»

  83. @Κώστα, λες… η καντήλα να… αναβοσβήνει, τελικά,
    σαν… αλάρμ αυτοκινήτου (να΄ ούμε) ?🙂 α χα χα χαχα

    …σόρυ λόγω δουλειάς κλπ. ΣΤΕΡΟΥΜΑΙ προσωρινά τη χαρά να συν-σχολιάσω ΕΚΤΕΝΩΣ αλλά το διάβασα όλο το σχόλιό σου.

    Σε συγχαίρω ΚΑΙ για τη σωστή χρήση… BOLD (χεχε)!🙂

    The INFAMOUS BLINKING KANDILA
    From OUTER SPACE
    to BOLDly go where MIRACLES have never gone before….

  84. Εγώ θα πρόσθετα κάτι για το απίστευτο σχόλιο του Παπαδάκη και της κύριας (δεν θυμάμαι το όνομα της): «ακόμα κι αν ανάβει ο Πατριάρχης τις λαμπάδες του απ’ την κανδήλα, εμάς δεν μας πειράζει»!
    Φυσικά, ο οποιοσδήποτε αλλοτριωμένος και βολεμένος δημοσιογράφος, είναι μέρος του συστήματος και δεν θα ερχόταν ποτέ σε σύγκρουση με το κατεστημένο, βλάπτοντας τα συμφέροντά του! Αλλά είναι εσκεμμένη υπέρβαση, δολιότητα και όχι αφέλεια, να πιστεύει ότι έχει ξαφνικά αποκτήσει το δικαίωμα, να εκπροσωπεί τα εκατομμύρια των υπολοίπων εκείνων αγνών πιστών, που θέλουν να ξέρουν, αν το θαύμα είναι αληθινό ή πλαστό, και αν η πιστή τους είναι πραγματική ή αποτελεί προϊόν μάγων απ’ την Χαλδαία!

  85. κ. Καλόπουλε κι εμένα με ενόχλησε το σχόλιο του Παπαδάκη. Αλλωστε… δεν είναι η πρώτη φορά που λαΪκίζει έτσι παράλογα…

    Απολύτως λογικό είναι, να υποθέσει κανείς ότι… αν είχαμε τώρα χούντα, ο Παπαδάκης θα έλεγε π.χ.

    «ακόμα κι αν τρώνε μερικοί λίγο βρωμόξυλο, εμάς δεν μας πειράζει»!!!!🙂

    εεε…. ΤΙ να τον πειράζει, αυτόν?
    – ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ναν’ καλά…🙂

  86. Η κα Πυργιώτη ήταν, αγαπητέ κε Καλόπουλε, η δημοσιογράφος στην οποία αναφερθήκατε. Και μάλιστα την επίμαχη τοποθέτησή της τη σχολίασα κι εγώ στο ποστ μου:

    «Πυργιώτη: »Δηλαδή αν το άγιο φως ανάβει από μια κανδήλα στον άγιο τάφο, αυτό είναι το πρόβλημά μας;» (σ.σ. Ναι, αυτό ακριβώς είναι το πρόβλημά μας, διότι τότε απλά δεν υπάρχει θαύμα!)».

    Παρεμπιπτόντως, για όσους παρακολουθούν τη συζήτηση που εξελίσσεται εδώ, να προσθέσω για την ιστορία ότι στην επισήμανσή μου πως η τοποθέτηση τού π. Μεταλληνού «έρχεται σε απόλυτη σύγκρουση με το χριστιανικό δόγμα ότι η ευλογία των πιστών κατά την τέλεση μυστηρίων, δεήσεων και λοιπών λατρευτικών πράξεων σε καμία περίπτωση δεν εξαρτάται από τον βαθμό αξιοσύνης των ιερουργούντων», ο απολογητής που επιχείρησε να ασκήσει αντίλογο (sic), μου απάντησε τα εξής:

    «Μα πόσο βλάκας μπορεί να είσαι:

    «Έρχεται σε απόλυτη σύγκρουση με το χριστιανικό δόγμα ότι η ευλογία των πιστών κατά την τέλεση μυστηρίων, δεήσεων και λοιπών λατρευτικών πράξεων σε καμία περίπτωση δεν εξαρτάται από τον βαθμό αξιοσύνης των ιερουργούντων!»

    Δεν ξέρεις βρε ανόητε ότι στην ορθόδοξη Θεολογία αυτό ισχύει για την τέλεση των επτά μυστηρίων;

    Τι να του πει κανείς…»

    Η απάντησή μου λοιπόν ήταν η εξής:

    «[…] Εσύ λοιπόν αφού μου υπενθύμισες το πόσο βλάκας και ανόητος είμαι, απάντησες ότι »στην ορθόδοξη Θεολογία αυτό ισχύει για την τέλεση των επτά μυστηρίων».

    Κι εγώ λοιπόν για να σου δείξω το πόσο βαριά είναι η περίπτωσή σου, θα σε ρωτήσω το εξής απλό:

    Ο αγιασμός απ’ ότι γνωρίζω ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΥΣΤΗΡΙΟ – ούτε ούτε και το μνημόσυνο. Ισχυρίζεσαι λοιπόν πραγματικά ότι όταν οι πιστοί έχουν την ατυχία να πέσουν σε κάποιον ανάξιο ιερέα, ΔΕΝ λαμβάνουν αυτό που αιτούνται από τον Θεό, μόνο και μόνο επειδή εκείνος έτυχε να είναι… απόβρασμα; Βλέπεις λοιπόν ρε καραγκιόζη ότι ακόμα και στο ίδιο το αντικείμενό σου, σε παίζω για… πλάκα;

    Διαβάστε σας παρακαλώ, αγαπητοί αναγνώστες, τη δεξιά στήλη του εκκλησιαστικού κειμένου που λίνκαρα εδώ, και δείτε ιδίοις όμμασιν το μέγεθος τής βλακείας τού ανθρώπου αυτού που κάθε φορά που πιστεύει πώς με αντέκρουσε, στο τέλος γίνεται ρεζίλι! Στο κείμενο αυτό λοιπόν που έχει τίτλο »Ο ευχετικός λόγος» και που ΔΕΝ ΑΦΟΡΑ ΜΟΝΟ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ, αλλά γενικά τη θεία Λειτουργία, αναφέρεται ρητά ότι »ο ευχετικός λόγος του λειτουργού δεν εξαρτάται από το πρόσωπο του ιερέως. Η αναξιότητα του ιερέως δεν εμποδίζει την Χάρη του Θεού να ενεργήσει. […] Οι ευχές που αναπέμπει είναι δύναμη Θεού. Γι’ αυτό δεν πρέπει να μένει καμμια αμφιβολία. Και όσα ζητάει η Εκκλησία με το στόμα του ιερέως κάθε φορά είναι “γεγονότα τετελεσμένα”.

    Μάλιστα… »Γεγονότα τετελεσμένα»! Ε ρε γλέντια…»

    Ο συγκεκριμένοις απολογητής ωστόσο ουδόλως πτοήθηκε από την απάντηση που πήρε και επανήλθε δριμύτερος:

    «[…] «Σε κάθε εκφώνηση των αιτημάτων της Μεγάλης Συναπτής, ο λαός του Θεού με το στόμα των χορών αναφωνεί το ‘Κύριε ελέησον’, που δείχνει την λαχτάρα του πληρώματος της ευχαριστιακής συνάξεως για το έλεος του Θεού. Το έλεος είναι μια ανάγκη, αλλά και μια ομολογία. Ανάγκη, γιατί η μοναδική μας επιδίωξη είναι η σωτηρία.»

    Για ποιο λόγο λοιπόν, η παρουσία μας, ακόμη και σε ΜΙΑ ΜΟΝΟ θεία λειτουργία, δεν μας βεβαιώνει τελικά για τη σωτηρία μας, αφού όπως λες, μικρέ καραγκιόζη, κάθε τι που εύχεται ο ιερέας είναι «γεγονός τετελεσμένο»;

    Γιατί κάτι έλεγες για τα ζητήματα αυτά αλλά δεν το κατάλαβα.

    Και κοίτα να βρεις μια καλή εξήγηση αφού ήδη είπες ότι ΤΑΧΑ η Εκκλησία θεωρεί κάθε τι που εύχεται ο ιερέας είναι τελειωμένη υπόθεση. Γιατί δεν είναι τελειωμένη υπόθεση η σωτηρία όλων εφόσον ο ιερέας εύχεται για τη «σωτηρία των ψυχών ημών»;…».

    Και η τελευταία μου… προσπάθεια:

    «[…] Από τη στιγμή όμως που τελικά αποφάσισα να δημοσιεύσω την απάντησή σου, θα αρκεστώ απλώς στην υπενθύμιση ότι όλα αυτά περί »γεγονότων τετελεσμένων» δεν τα είπα βέβαια ΕΓΩ, αλλά τα μετέφερα όπως ακριβώς τα βρήκα στο ορθόδοξο κείμενο που δημοσιεύτηκε με ευθύνη τού Πρωτοπρεσβυτέρου Κων/νου Φιοράκη, τού Ιερού Ναού Αγίας Μαρίνης Εκάλης και κατ’ επέκταση τής Ιεράς Μητρόπολης Αττικης!Δεν μπορεί, Πάπυρε, να μην το είδες αυτό, γι’ αυτό και θεώρησα πως δεν είχε πια κανένα νόημα να σου δίνω βήμα και μετά να πρέπει ν’ απαντώ κιόλας σε τέτοιου είδους »επιχειρήματα»».

    Συνεπώς ένα πρέπει να κρατήσουμε από τα παραπάνω: Με την επίμαχη δήλωσή του ο π. Μεταλληνός -είτε αρέσει στους απολογητές είτε δεν αρέσει, είτε θελητά είτε αθέλητα- ΗΡΘΕ σε σύγκρουση με την εν λόγω δόγματική διδασκαλία! Όλα τ’ άλλα είναι για εσωτερική κατανάλωση…

  87. Αγαπητέ Omadeon, κε Καλόπουλε,

    επειδή το θρεντ αυτό έχει εξελιχθεί σε δίαυλο επικοινωνίας και ενημέρωσης για όλα τα τελευταία περί τού «Αγίου Φωτός», επιτρέψτε μου να παραπέμψω τόσο εσάς όσο και κάθε ενδιαφερόμενο για το συγκεκριμένο θέμα, στις τρεις τελευταίες μου αναρτήσεις που περιέχουν σημαντικότατο και άκρως απομυθοποιητικό οπτικό υλικό, το οποίο και αναλυτικά σχολιάζω:

    Οι… άσφαιρες «πύρινες σφαίρες»

    Αστραπές και κεραυνοί (στου φακού μας το γυαλί)…

    Φωτιά στα μπατζάκιά μας…

    Ευχαριστώ

  88. Εμείς ευχαριστούμε αγαπητέ Κώστα (δηλαδή οι αναγνώστες κι εγώ).

    Είναι τιμή μου που έγινε αυτή η όμορφη συζήτηση εδώ στο μπλογκ και θα… επανέλθω σύντομα σε τακτικότερη μπλογκο-επικοινωνία, γιατι μια μεγάλη δουλειά που έχω αναλάβει τελειώνει πολύ σύντομα.

  89. Η τριαδικότητα…

    Μεγάλη σημασία έχει η διερεύνηση της δομής κάθε θρησκείας επειδή η θεμελίωση των εξελιγμένων πολυθεϊστικών θρησκειών στηρίζεται στο τριαδικό σύστημα, δηλαδή το βασικό κύτταρό τους είναι η τριάδα. Και σήμερα οι πολυθεϊστικές θρησκείες παρουσιάζουν μια κορυφαία ιερή τριάδα, όπως η ινδική το «Τριμούρτι», από τους θεούς Βράχμα, Βισνού και Σίβα. Αλλά και το αντίστροφο αληθεύει κάθε τριαδική θρησκεία είναι πολυθεϊστική με πληθώρα κατώτερους θεούς, ημίθεους, αγίους κλπ. Η τριαδική δομή της πολυθείας των ελλήνων περιγράφεται στη «Θεογονία» από τον Ησίοδο:

    «Σχετικά με τη δημιουργία του κόσμου μαθαίνουμε από τη Θεογονία ότι πρώτα έγινε το Χάος, ύστερα η Γη, ύστερα ο Ερως… Αυτές είναι οι τρεις πρώτες θεότητες. Δεν έχουν γεννηθεί η μία από την άλλη, είναι αυθυπόστατες… Ολα τα άλλα ανάγονται σ’αυτές τις τρεις θεότητες, τα τρία στοιχεία»

    Την αρχική μικτή τριάδα θεών – Χάος, Γη, Ερως – ακολουθούν δύο αρσενικές και δύο θηλυκές τριάδες Τιτανίδων. Υστερα έρχονται οι τριάδες των Κρονίδων θεών, αρσενικές και θηλυκές.

    – Αρσενική: Ποσειδών, Πλούτων, Ζεύς.

    – Θηλυκή: Εστία, Δημητρα, Ηρα.

    Ακολουθούν οι τριάδες των παιδιών του Δία:

    – Αρσενική: Απλλων, Αρης, Ηφαιστος.

    – Θηλυκή: Αθηνά, Αρτεμις, Αφροδίτη.

    Σε τριάδες γεννιούνται και οι άλλες κατηγορίες θεών.

    Αρσενικές Κύκλωπες: Βρόντης, Στερόπης, Αργης.

    Εκατόγχειρες: Κόττος, Βριάρεως, Γύγης κλπ.

    Θηλυκές Μοίρες: Κλωθώ, Λάχεσις, Ατροπος.

    Χάριτες: Αγλαΐα, Ευφροσύνη, Θαλίη κλπ.

    Τριάδα Κριτών των νεκρών: Αιακός, Μίνως, Ραδάμανθυς.

    Η τριαδικότητα της θρησκείας παρουσιάζεται και στη λατρεία. Τα ύψιστα ιερά των Ελλήνων ήταν τα μαντεία, όπου ο άνθρωπος επικοινωνούσε με την θεότητα. Το αρχαιότερο εμφανίζεται της Δωδώνης, το σημαντικότερο των Δελφών. Και στα δύο η λατρεία γίνοταν με χάλκινους μαντικούς τρίποδες, λατρευτικό σύμβολο της τριάδας. Τριαδικά σύμβολα ήταν ή τρίαινα του Ποσειδώνα, ο τρικέφαλος Κέρβερος του Πλούτωνα και άλλα. Οι πρόγονοί μας βαθειά θρησκευόμενοι απέδωκαν στους θεούς τη νίκη τους ενάντια στους Πέρσες. Για να τιμήσουν τη θεότητα αφιέρωσαν στο μαντείο των Δελφών χρυσό μαντικό τρίποδα στηριγμένο στα κεφάλια τριών αλληλοελισσομένων φιδιών . Και τα δύο, ο μαντικός τρίποδας και το σύμπλεγμα των τριών φιδιών, είναι λατρευτικά τριαδικά σύμβολα. Οι Ελληνες παρά την τριαδικότητα της θρησκείας τους δεν ανέπτυξαν την τριάδα σε δόγμα και δεν την λάτρευσαν σαν υπερθεότητα, βοήθησαν όμως τους Αιγυπτίους να το κάνουν. στην Αίγυπτο. Οι πιο σπουδαίοι απ’αυτούς είναι:

    – Ο Νουμήνιος ο Απαμεύς, συστηματοποίησε τη θεωρία των τριών θεοτήτων, που απέδιδε στο Σωκράτη.

    – Ο Πλωτίνος, δίδαξε ότι οι τρεις υποστάσεις της θεότητας είναι το «Εν», ο «Νους» και η «Ψυχή». Η Ιστορία γράφει σχετικά: «Η θεωρία για τις τρεις υποστάσεις… εξελίσσεται παράλληλα με το δόγμα της Αγίας Τριάδος και ως ένα βαθμό επηρεάζει τη διαμόρφωσή του».
    – Ο Ιάμβλιχος, τελειοποίησε το θρησκευτικό τριαδικό σύστημα και θεωρούσε κάθε οντότητα με τριαδικό σχήμα και τρισυπόστατη. Η Τριάδα του είναι ο «Πατήρ», η «Δύναμις», και ο «Νους».

    Η Ιστορία γράφει για το δόγμα της «ιερής τριάδας» και την προέλευσή του:»Από την Αίγυπτο προήλθον αι ιδέαι μιας θείας τριάδος…».

    Οι Ελληνες ωστόσο πρόσφεραν στη «φιλοσοφική» θεμελίωση του Χριστιανισμού το μεγαλύτερο ποσοστό. Ο νεοπλατωνισμός και ο στωϊκισμός έδωσαν το μεταφυσικό υλικό για να διατυπωθεί το δόγμα της Αγίας Τριάδος…

  90. Οι καλοστημένες παραστάσεις των εξορκισμών δεν γίνονται μόνο στην Σαλαμίνα, όπου ο «εξορκιστής» Νεκτάριος πραγματοποιεί το θεάρεστο έργο του.
    Στο βίντεο που εντόπισε στο διαδίκτυο αναγνώστης της zougla.gr, βλέπουμε καθαρά έναν ορθόδοξο ιερέα εντός της εκκλησίας να κάνει ένα ομαδικό εξορκισμό.
    Το βίντεο αυτό τραβήχτηκε πριν από περίπου μία δεκαετία. Απεικονίζει ένα ολόκληρο χωριό το οποίο έχει «καταληφθεί από δαιμόνια». Ο εξορκισμός που δεν αναγνωρίζεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία διεξάγεται κανονικότατα μέσα στον Ναό.
    Ο ιερέας- εξορκιστής κάθεται στα γόνατα και έχει κάτω από το πετραχήλι του μία γυναίκα. Μία ακόμα μεγάλης ηλικίας βρίσκεται στα αριστερά του ιερέα. Είναι πεσμένη στο πάτωμα, σφαδάζοντας και φωνάζει.
    Αλλά και όλο σχεδόν το χωριό χτυπιέται και φωνάζει. Είναι δυνατόν να έχει δαιμονιστεί ολόκληρο χωριό;
    Όλη αυτή την παράνοια την βιώνουν και μικρά παιδιά που βρίσκονται μέσα στο ναό. Ένα μικρό κοριτσάκι, περίπου 3 ετών, στέκεται δίπλα στον ιερέα και ένα ακόμη παιδί, ένα αγόρι, στέκεται κοντά στο ιερό.
    Το βίντεο αυτό αποτελεί τρανό παράδειγμα ότι ο εξορκιστής «μαϊμού» της Έφης Θώδη δεν είναι ο μοναδικός.

  91. Την Αλεξανδρινή φιλόσοφο της σχολής του Πλωτίνου (μαθηματικές και εμπειρικές σπουδές) Υπατία έκαναν γνωστή η Ρέητσελ Γουάιζ και ο Αλεχάνδρο Αμεναμπάρ στο κινηματογραφόφιλο κοινό την Κυριακή στο φεστιβάλ των Καννών.
    Την Ελληνίδα λόγια (αστρονόμο/ μαθηματικό), που έζησε τον 4ο αιώνα μ.Χ και της οποίας ο θάνατος στα χέρια ενός χριστιανικού όχλου (διαμελίστηκε με όστρακα και στη συνέχεια κάηκε ζωντανή) θεωρείται από κάποιους πως σηματοδότησε το οριστικό τέλος της ελληνιστικής περιόδου (και του τρόπου σκέψης που αυτή πρέσβευε), ενσαρκώνει η βρετανίδα ηθοποιός Ρέητσελ Γουάιζ ( «Ο επίμονος κηπουρός», «The Fountain» ) στην ταινία «Αγορά» (Agora).
    Ενώ η πτώση της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας βρίσκεται προ των πυλών, στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου η Υπατία προσπαθεί να διατηρήσει την επιστημονική γνώση της αρχαιότητας απέναντι στους όχλους των χριστιανών ζηλωτών – οι οποίοι, βλέποντας τους αριθμούς τους να αυξάνονται και το χριστιανισμό να κερδίζει συνέχεια έδαφος στην αυτοκρατορία, στρέφονται εναντίον των ειδωλολατρών και των Εβραίων. Ένα από τα θύματά τους είναι και η Αλεξανδρινή φιλόσοφος, η οποία χαρακτηρίζεται ως μάγισσα από τους ηγέτες των χριστιανών και οδηγείται σε ένα βίαιο θάνατο.
    Κατά τη Γουάιζ, η ιστορία της Υπατίας είναι επίκαιρη ακόμα και σήμερα: «ουσιαστικά τίποτα δεν έχει αλλάξει από τότε. Έχουμε τεχνολογική και ιατρική πρόοδο, αλλά όσον αφορά τα φονικά στο όνομα ενός θεού, ο φονταμενταλισμός εξακολουθεί να βασιλεύει…ενώ δεν είναι λίγες οι κοινωνίες όπου οι γυναίκες θεωρούνται ακόμα πολίτες δεύτερης κατηγορίας και τους αρνείται το δικαίωμα στη μόρφωση».
    Ο Αμεναμπάρ (που έχει επίσης σκηνοθετήσει το διάσημο θρίλερ «Οι Άλλοι», όπου πρωταγωνιστούσε η Νικόλ Κίντμαν) ανέφερε πως η ιδέα για την «Αγορά» του ήρθε αμέσως μετά την περάτωση του δράματος «Η Θάλασσα μέσα μου» (Mar adentro), το 2004, το οποίο και είχε τιμηθεί με βραβείο Όσκαρ Καλύτερης Ξενόγλωσσης Ταινίας. Κατά τα λεγόμενα του Χιλιανού σκηνοθέτη, ήθελε κάποιον αστρονόμο, αλλά όχι μια διάσημη φιγούρα όπως για παράδειγμα ο Γαλιλαίος – οπότε και οι έρευνές του τον οδήγησαν στην Υπατία.
    «Διαπιστώσαμε πως εκείνη η περίοδος της αρχαιότητας είχε πολλά κοινά με το σήμερα. Τότε τα πράγματα έγιναν πολύ ενδιαφέροντα, καθώς καταλάβαμε πως είχαμε τη δυνατότητα να γυρίσουμε μια ταινία για το παρελθόν, ενώ στην πραγματικότητα γυρίζαμε μια ταινία για το παρόν» δήλωσε σχετικά.
    Μιλώντας για το ιδιότυπο ερωτικό τρίγωνο που εμφανίζεται στην ταινία (ανάμεσα στην Υπατία, έναν αφοσιωμένο σκλάβο και έναν από τους μαθητές της- το οποίο δεν ευδοκιμεί, καθώς η φιλόσοφος αφιερώνεται στην επιστήμη), η Γουάιζ ανέφερε πως βρήκε έμπνευση στην ίδια την οικογένειά της, μέσω της 85χρονης θείας της- ερευνήτριας πάνω στον καρκίνο.
    «Όταν τη ρώτησα γιατί δεν παντρεύτηκε ή δεν έκανε παιδιά, μου απάντησε πως ‘ποτέ δεν πίστεψα πως θα υπήρχε άνδρας που θα μου επέτρεπε να εργαστώ όσο σκληρά επιθυμούσα… με το πέρασμα των χρόνων συνειδητοποίησα πως αγαπούσα τη δουλειά μου πιο πολύ από το καθετί, και δεν ήθελα κανέναν να μπει ανάμεσα σε εμένα και αυτήν».
    Κατά τον Αμεναμπάρ, αν η Υπατία είναι ουσιαστικά μια ενσάρκωση της σύγχρονης γυναίκας, η ρωμαϊκή αυτοκρατορία εκείνης της περιόδου αποτελεί την ενσάρκωση μιας υπερδύναμης σε κομβικό σημείο: «πιστεύω πως αυτή τη στιγμή οι ΗΠΑ βρίσκονται στην ίδια θέση με τη ρωμαϊκή αυτοκρατορία, καθώς τώρα, περισσότερο από ποτέ άλλοτε, βρισκόμαστε εν μέσω μιας κρίσης, κοινωνικής και οικονομικής. Είναι ώρα για αλλαγή… ξέρουμε πως κινούμαστε προς κάποια διαφορετική κατεύθυνση, αλλά δεν ξέρουμε προς τα πού μας οδηγεί αυτή. Και καθώς είμαι αισιόδοξος εκ φύσεως, θέλω να πιστεύω πως δεν θα μπούμε πάλι σε μία περίοδο αντίστοιχη του Μεσαίωνα».
    Η ΥΠΑΤΙΑ
    Η Υπατία γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια το 370 μ.χ και πέθανε στην ίδια πόλη το 415. Ηταν η πρώτη γυναίκα που είχε μιά ουσιαστική συμβολή στην ανάπτυξη των μαθηματικών. Η Υπατία ήταν κόρη του μαθηματικού και φιλοσόφου Θέωνα της Αλεξάνδρειας και είναι αρκετά σίγουρο ότι μελέτησε τα μαθηματικά κάτω από τη καθοδήγηση και την εκπαίδευση του πατέρα της. Η Υπατία είχε διδάξει τις φιλοσοφικές επιστήμες και τα μαθηματικά σε πολλούς νέους που ήθελαν να μορφωθούν και να γίνουν επιστήμονες της εποχής, δίδασκε σε ανθρώπους κάθε θρησκείας και μετά τον πατέρα της ανέλαβε μια Έδρα Φιλοσοφίας στην πόλη. Είχε πολύ μεγάλη απήχηση στο κοινό της εποχής και κάθε βράδυ στο σπίτι της μαζεύονταν από πολλά μέρη του κόσμου απλά για να την ακούσουν και να μαθητεύσουν πλάι της. Ήταν από τα μεγαλύτερα μυαλά της εποχής… Δυστυχώς όμως ήταν και άτυχη!
    Ένα βράδυ λοιπόν, λίγο έξω από το σπίτι της έκανε τον συνηθισμένο του περίπατο ο Κύριλλος ο τότε Επίσκοπος της Αλεξάνδρειας. Άκουσε λοιπόν φασαρίες και φωνές να έρχονται από ένα σπίτι εκεί κοντά έτσι πήγε προς τα εκεί γεμάτος περιέργεια. Στο δρόμο βρήκε κάποιον που έφευγε και τον ρώτησε απορημένος, τι γινόταν. Του είπαν ότι εδώ είναι το σπίτι της μεγάλης φιλοσόφου και μαθηματικού Υπατίας που είναι γνωστή σε όλο τον κόσμο! Αυτό ήταν, η ΖΗΛΕΙΑ και ο ΦΘΟΝΟΣ τον είχαν αγκαλιάσει… Σκέφτηκε αμέσως ότι κάτι έπρεπε να κάνει, έπρεπε ο κόσμος να σταματήσει να ασχολείται μαζί της, έτσι λοιπόν προσπάθησε να τη λειδωρίσει. Αλλά και πάλι δεν κατάφερε τίποτα. Ήταν η εποχή που ο Κύριλλος είχε ξεκινήσει μαζική θρησκευτική κάθαρση εκδιώχνοντας τους Κόπτες τους Εβραίους και κάθε άλλη αίρεση ή θρησκεία της εποχής. Στη συνέχεια κυνήγησε μέχρι θανάτου τους νεοπλατωνιστές φιλοσόφους. Πρώτο του θύμα, ήταν η Υπατία που την κατηγόρησαν για τι άλλο, μα φυσικά για μαύρη μαγεία…Έτσι λοιπόν η Υπατία δολοφονήθηκε άγρια από τους μοναχούς Nitrian ένα φανατικό τμήμα των Χριστιανών που ήταν υποστηρικτές τσιράκια του Κύριλλου.
    Περισσότερα για τον μαρτυρικό θάνατο αυτής της καταπληκτικής γυναίκας μας λέει ο χριστιανός ιστορικός του 5ου αιώνα, Σωκράτης ο Σχολαστικός:
    “Όλοι οι άνθρωποι την σεβόταν και την θαύμαζαν για την απλή ταπεινοφροσύνη του μυαλού της. Ωστόσο, πολλοί με πείσμα την ζήλευαν και επειδή συχνά συναντούσε και είχε μεγάλη οικειότητα με τον Ορέστη, ο λαός την κατηγόρησε ότι αυτή ήταν η αιτία που ο Επίσκοπος και ο Ορέστης δεν γινόταν φίλοι. Με λίγα λόγια, ορισμένοι πεισματάρηδες και απερίσκεπτοι κοκορόμυαλοι με υποκινητή και αρχηγό τους τον Πέτρο, έναν οπαδό αυτής της Εκκλησίας, παρακολουθούσαν αυτή τη γυναίκα να επιστρέφει σπίτι της γυρνώντας από κάπου. Την κατέβασαν με τη βία από την άμαξά της, την μετέφεραν στην Εκκλησία που ονομαζόταν Caesarium, την γύμνωσαν εντελώς, της έσκισαν το δέρμα και έκοψαν τις σάρκες του σώματός της με κοφτερά κοχύλια μέχρι που ξεψύχησε, διαμέλισαν το σώμα της, έφεραν τα μέλη της σε ένα μέρος που ονομαζόταν Κίναρον και τα έκαψαν.”
    Σύμφωνα με τις μαρτυρίες του Φιλοστόργιου, την ίδια την φιλόσοφο την έσυραν δια μέσου των οδών, αφού αφήρεσαν τα ενδύματά της, και στη συνέχεια την κατέκοψαν με όστρακα, την διαμέλισαν και μετέφεραν τα μέλη της σε μια τοποθεσία, τον Κυναρίωνα, όπου τα παρέδωσαν στο πυρ.

    Ο Ορέστης που ήταν ο Ρωμαίος Κυβερνήτης της περιοχής ανέφερε αμέσως τον φόνο της Υπατίας και ξεκίνησε έρευνες οι οποίες κάθε φορά, μυστηριωδώς σταματούσαν λόγω έλλειψης στοιχείων. Αργότερα ο Ορέστης παραιτήθηκε και έφυγε από την Αλεξάνδρεια Τελικά ο Κύριλλος υσχηρίστηκε ότι η Υπατία ήταν ζωντανή και ζούσε μάλιστα στην Αθήνα…
    Τα περισσότερα από τα γραπτά της Υπατίας ξεκίνησαν σαν σημειώσεις για τους μαθητές της. Κανένα δεν έχει διασωθεί ολοκληρωμένο, αν και είναι πιθανό τμήματα του έργου της να έχουν ενσωματωθεί στις εκτενείς πραγματείες του Θέωνα. Μερικές πληροφορίες για τα επιτεύγματά της προέρχονται από δασωμένα γράμματα του μαθητή και φίλου της Συνέσιου του Κυρηναίου, που αργότερα έγινε ο πλούσιος και ισχυρός Επίσκοπος της Πτολεμαϊδας. Κάποτε ο Συνέσιος, Επίσκοπος και γνωστός για τη μόρφωσή του, της έγραψε ζητώντας τη βοήθειά της στην κατασκευή ενός αστρολάβου και ενός υδροσκοπίου, αναγνωρίζοντας τη μοναδική υπεροχή του νου της.
    Το σημαντικότερο έργο της Υπατίας ήταν στην άλγεβρα. Έγραψε σχόλια στην Αριθμητική του Διόφαντου σε 13 βιβλία. Ο Διόφαντος έζησε και εργάσθηκε στην Αλεξάνδρεια τον τρίτο αιώνα και έχει ονομασθεί ‘πατέρας της άλγεβρας’. Ανέπτυξε τις απροσδιόριστες (ή Διοφαντικές) εξισώσεις, δηλαδή εξισώσεις με πολλαπλές λύσεις. (Ένα συνηθισμένο παράδειγμα προβλημάτων αυτού του τύπου είναι το πώς μπορούμε να μετατρέψουμε ένα κατοστάρικο σε νομίσματα χρησιμοποιώντας διαφορετικά νομίσματα, 50άρικα, 20άρικα κλπ.). Εργάσθηκε επίσης με δευτεροβάθμιες εξισώσεις. Τα σχόλια της Υπατίας περιελάμβαναν εναλλακτικές λύσεις και πολλά νέα προβλήματα που προέκυπταν σαν συνέπεια στα χειρόγραφα του Διόφαντου.
    Το αποτέλεσμα όλης αυτής της θηριωδίας που διαβάσατε παραπάνω είναι ότι, το 1998 ονομάστηκε Έτος Κυρίλλου Αλεξάνδρειας και φυσικά η Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία ονόμασε αυτό το ΛΑΜΟΓΙΟ, ΑΓΙΟ!
    Περισσότερα μπορείτε να βρείτε στην Ελληνική Μαθηματική Πύλη, Telemath
    Πηγές:
    http://www.kathimerini.gr/ με πληροφορίες από AP, http://masterchrisblog.wordpress.com/, http://whitewomenfront.blogspot.com/2007_07_01_archive.html,

  92. Αγιορείτης Αρχιμανδρίτης… αμφισβητεί το άγιο φως!
    Όλη αυτή τη μυστικότητα με την οποία περιβάλλεται το «θαύμα», καυτηριάζει στο ανέκδοτο σύγγραμμά του Τα περί του Αγίου φωτός και ο Αγιορείτης Αρχιμανδρίτης Προκόπιος Δενδρινός, χαρακτηρίζοντας την ευθέως ύποπτη και παραπλανητική. Δε διστάζει μάλιστα να απευθύνει στην Αγιοταφιτική Αδελφότητα μιαν απίστευτη πρόκληση:
    «Ας αφήσουν τις κανδήλες τού Ναού απαρασκεύαστες, χωρίς λάδι και φυτίλια, την θύρα τού Κουβουκλίου ανοικτή, για να φαίνεται από παντού ο ‘‘επιτάφιος λίθος”, ώστε να είναι όλα φανερά, όπως στην περίπτωση τού προφήτου Ηλία. Ας απομακρυνθούν και οι θυρωροί, ή μάλλον να πραγματοποιήσουν λεπτομερή αυτοψία τού επιτάφιου λίθου, να καθαρίσουν όλο τον λίθο με ύδωρ καθαρό, χύνοντας μετά μία υδρία ύδατος επάνω του. Να εμποδίσουν την είσοδο και σ’ αυτόν τον εκπρόσωπο τού Πατριάρχη από το πρωί τής Μεγάλης Πέμπτης, ως το πρωί της Κυριακής. Και τότε, ας εισέλθει ο ‘‘φωτεκφόρος” και ας παραλάβει το Φως! Η μυστικότητα όμως είναι ύποπτη και γίνεται όχι για να μη ‘‘παρεισαχθεί φως χειροποίητον” -αφού τούτο είναι αδύνατον- αλλά για να μη ‘‘φωραθή η λανθάνουσα προκατασκευή”, δηλαδή η απάτη. Διότι οι κανδήλες ετοιμάζονται από τον πατριαρχικό Επίτροπο, και όχι ως συνήθως από τον Νεοκώρο. Τα κεριά αλείφονται με ‘‘σπίρτον” και δεν επιτρέπεται εις άλλον να παραλάβει το φως, ούτε και στούς επισημότερους κληρικούς-προσκυνητές. Όλα δείχνουν ότι είναι ‘‘αυτόχρημα δημιουργία” και αυτό ψιθυρίζεται και από τους ίδιους τούς Αγιοταφίτες.» Μεταλληνός, σελ. 128, 361

  93. Αντί να ζητήσει συγνώμη η Ορθόδοξη Εκκλησία, έστω και τόσο αργά, για τα εγκλήματα των πιστών της, ανακήρυξε τον φονιά της Υπατίας Αγιο….

    Η ιστορία της Υπατίας μου είχε κάνει πολύ μεγάλη εντύπωση από πολύ παλιά, όταν διαπίστωσα για πρώτη φορά μέσα από βιβλία ότι ο Χριστιανισμός ήταν από την αρχή βουτημένος στο αίμα…

    400 μ.χ. ήταν η εποχή που ο Χριστιανισμός ήταν στην άνοδό του, στα «χάϊ» του.
    Αν ήταν πραγματικά «θρησκεία αγάπης», τέτοια εγκλήματα όπως ο μαρτυρικός θάνατος της Υπατίας δεν θα γίνονταν.

  94. Καλώς ήλθατε,
    αγαπητέ κ. Καλόπουλε!

    Να… υποθέσω ότι σε λίγο θα έχουμε και τα πρώτα ΠΑΙΔΙΚΑ ενημερωτικά βίντεο για ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ σε κάθε πλύση εγκεφάλου?🙂

    (ΠΟΛΥ ενδιαφέρον και το ότι έχει ελληνικούς υπότιτλους…)

  95. ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ greek subs (part1)

    Richard Dawkins: Ένας άνθρωπος που σκορπά στον δύστυχο πλανήτη μας μια ολόδροση ανάσα στοιχειώδους σκέψης!
    Πόσο μωροί και αδρανείς μοιάζουν μπροστά του τα εκατομμύρια των επιστημόνων που βιοπορίζονται μεν από την επιστήμη αλλά ποτέ τους δεν της επιστρέφουν ούτε μια λέξη ευγνωμοσύνης ούτε μια λεξούλα σύνεσης. Κοιτάνε δήθεν τη δουλειά τους, αλλά σκληρόκαρδοι και αγνώμονες, δεν βάζουν ούτε ένα λιθαράκι λογικής στην θέση του. Η ντροπιαστική σιωπή τους, η άκρατη ιδιοτέλειά τους και η υπόδουλη επιστημοσύνη τους, συμβάλει τα μέγιστα στην παραγωγή και την διακίνηση της δηλητηριασμένη σκόνη που λέγεται δεισιδαιμονίας και που σιγά-σιγά και βασανιστικά πνίγει λαούς και έθνη ολόκληρα.
    Τι ντροπή αλήθεια! Ολόκληρη η εκπαιδευτική κοινότητα, σαν μια αδρανή μάζα λάσπης, συνεργάζεται πειθήνια με τους καταχθόνιους σκοταδιστές ιεράρχες, για να βουλιάξουν στη δύσοσμη λάσπη της δεισιδαιμονίας, όλους τους μικρούς αθώους μαθητές τους! Για να μη χάσουν την εύνοια των εργοδοτών τους, φροντίζουν δουλικά να επιτύχουν τα δηλητηριώδη εμφυτεύματα της υποδούλωσης αθώων και ανυπεράσπιστων μικρών παιδιών, στους αρχαίους γιγάντιους μηχανισμούς της θρησκευτικής δεισιδαιμονίας.
    Γενιά τη γενιά, η εγκεφαλική μόλυνση αυτής της σχιζοφρένειας εξαπλώνεται, μετατρέποντας την ανθρωπότητα σε πλανητική κατάρα. Πότε επιτέλους θα αναχαιτιστεί αυτή ντροπή; Αυτή η πνευματική λέπρα; Θα προλάβουμε άραγε να δούμε κάτι απ’ την χαραυγή της στοιχειώδους σύνεσης; Ο αγώνας μεγάλος… αλλά κι ο βούρκος βαθύς!
    Μ Καλόπουλος

  96. Κύριε Καλόπουλε
    ζητώ συγνώμη που δεν σχολίασα νωρίτερα – ήμουν σε άλλο χώρο μαζί με συνεργάτες κι ήταν αδύνατον να ασχοληθώ με το μπλογκ.

    Πάντως το βίντεο που φέρατε το ΕΙΔΑ, προ πολλών ωρών, και όπως πάντα- ο Dawkins είναι συναρπαστικός (και συνεπής με τις αρχές του). Για τα βιβλία Dawkins έχω πολλή συμπάθεια (και μερικά στην κατοχή μου, αν και δεν τελείωσα το διάβασμα, μέχρι τώρα, κανενός -επίκειται). Επίσης έχω μαζέψει συνδέσμους για τον ίδιο, εδώ και πολύν καιρό:

    http://delicious.com/omadeon/dawkins

  97. Αντιβίωση μετά τη θεια κοινωνία! 1/2

    Αντιβίωση μετά τη θεια κοινωνία! 2/2

    «Όποιος κοινωνήσει μετά από άτομο που νοσεί από κάποια μεταδοτική ασθένεια μπορεί να εκδηλώσει και ο ίδιος τη νόσο» Αυτά γράφει σε άρθρο του ο Πρόεδρος του ιατρικού συλλόγου Θεσσαλονίκης κύριος Νικολαϊδης.
    Σήμερα λοιπόν παρά ποτέ, με τη «Νέα Γρίπη» σε έξαρση είναι επιβεβλημένη η λήψη προστατευτικών μέτρων στο τυπικό της μετάληψη κατά τη θεια κοινωνία.
    Η θρησκευτική όμως ηγεσία που δεν θέλει να υπαναχωρήσει απ’ τα κεκτημένα της ούτε σπιθαμή, επιμένει ότι δεν συντρέχει κανένας κίνδυνος μετάδοσης και επικαλείται το «θαύμα» της μετατροπής του οίνου και του άρτου σε αίμα και σώμα Χριστού. Το «θαύμα» αυτό ουδέποτε πιστοποιήθηκε και συνεπώς η πιστή σ’ αυτό εξακολουθεί να παραμένει μετέωρη, όπως φυσικά και όλων των υπολοίπων θαυμάτων βιβλικής προέλευσης.
    Αντίθετα οι δυτικοί είναι πιο πρόθυμη να λάβουν κάποια μετρά: Ο Αρχιεπίσκοπος της Καθολικής Εκκλησίας Ντένις Χαρτ ζήτησε με επιστολή του από τους ιερείς της Αρχιεπισκοπής να μην κοινωνούν τους πιστούς και να πλένουν τα χέρια τους πριν την θεία λειτουργία.
    Βεβαία σήμερα (19/7/09) από την ΕΤ3 και απ’ τα χείλη του Μητροπολίτη Ανθίμου Θεσσαλονίκης, ακουστήκαν τα εξής αντιφατικά: «Αν κάποιος νοσεί ας αποφύγει τον εκκλησιασμό και την μετάληψη για μια ή και για δυο εβδομάδες».
    Μα αν θαυματουργικά και χάριν της πίστης δεν μεταδίδεται η νόσος, τότε προς τι η συγκεκριμένη προτροπή; Τελικά τα εκκλησιαστικά «ήξεις αφήξεις» τελειωμό δεν έχουν!
    Για δε τον Παθολόγο Γιώργο Ναούμ αν ευσταθούν οι πληροφορίες, είναι πρωτοψάλτης στην εκκλησία Αγίου Ελευθερίου Γκύζη! Έτσι, η πίστη του και όχι η επιστήμη είναι υπεύθυνη για τις θέσεις του.

  98. Καλημέρα κ. Καλόπουλε!
    «Long time no see»…🙂
    (και όσο για τις θρησκείες…
    «they made it ALL SEA» – σε γνωστό ΕλληνοΑγγλικό αστείο).

    ήξεις-αφίξεις, και (καλού-κακού) ου μεταλήψεις….

  99. Υ.Γ. Καταθετω ΚΑΙ σε αυτό το ποστ ένα πολύτιμο σύνδεσμο που έφερε χθες ο φίλος Αιρετικός

    http://www.skepticsannotatedbible.com

    Εχει και ευρετήριο, π.χ. ΟΛΑ τα εδάφια ΚΑΘΕ θρησκευτικού βιβλίου που αφορούν π.χ. τη βία κατά αμάχων, κλπ.

  100. να καταργηθουν επισης τα λιβανια γιατι μαστουρωνουν οι πιστοι…

    να καταργηθουν τα καντηλια γιατι υπαρχει κινδυνος πυρκαγιας…

    να καταργηθουν τα κερια γιατι μολυνουν την ατμοσφαιρα με καυσαερια…

    να καταργηθουν τα μαυρα ρασα γιατι συμβαλλουν στο φαινομενο του θερμοκηπιου…

    να καταργηθουν τα μουσια γιατι ειναι αντιαισθητικα…

    στην τελικη καντε και καμμια ψυχαναλυση γιατι τετοια εστιασμενη αντιπαθεια δεν μπορει παρα να υποκρυπτει καποιο ψυχικο τραυμα!

  101. Ο Ιησούς δεν γνώριζε την μετάδοση των μικροβίων!
    «Το να φάγη τις με ανίπτους χείρας δεν μολύνει τον άνθρωπον» Ματθαίος 15.20
    Τάδε έφη: Ιησούς Χριστός ο υποτιθέμενος θεός του Χριστιανισμού!

    Κι όμως σήμερα γνωρίζουμε ότι:
    * Τα χέρια είναι ο κύριος τρόπος μετάδοσης ασθενειών.
    *Ο ιός της ηπατίτιδας Ε μεταδίδεται με μολυσμένα χέρια
    *Ενας δημοφιλής τρόπος μετάδοσης των ιών είναι τα μολυσμένα χέρια
    *Να πλένετε τα χέρια σας. Το άγγιγμα απλών αντικειμένων με μολυσμένα χέρια αποτελεί την κύρια οδό μετάδοσης των ιών του κοινού κρυολογήματος. Η συμπεριφορά μας διευκολύνει πολύ τα πράγματα: ο μέσος άνθρωπος βάζει το χέρι στη μύτη του (και όχι μονο) μία φορά κάθε τρία λεπτά, σύμφωνα με μελέτη του εκπόνησε το Εθνικό Ίδρυμα Καρδιάς και Πνευμόνων στο Βασιλικό Κολέγιο του Λονδίνου.
    Τι να κάνετε; Να πλένετε καλά τα χέρια σας τουλάχιστον πέντε φορές την ημέρα, ιδίως έπειτα από κάθε βήχα, φτάρνισμα ή φύσημα της μύτης.

  102. Πολύ σωστά, κ. Καλόπουλε…

    Εξάλλου, (ας μη το ξεχνάμε)…
    ΑΝ κανείς μολυνθεί, μετά…
    κάποιοι άαααλλοι («κοινωνοί») θα… ΝΙΠΤΟΥΝ ΤΑΣ ΧΕΙΡΑΣ των!
    😆

    («ουδέν παράπονον, μετά την απομάκρυνσιν από το… θείον ταμείον αναγνωρίζεται»
    -εκ της Ιεράς Διευθύνσεως!)

  103. «Άγιο Φως»: η άλλη όψη τού νομίσματος

    Ο σωματικός έλεγχος και η Ακοίμητη Κανδήλα
    Η αθώωση τής εκκλησίας
    Τα αναπάντητα ερωτήματα
    Ο μύθος τής παλαιότητας
    Κτιστό ή άκτιστο; Η μεγάλη αντίφαση
    Η αναγκαιότητα τού θαύματος
    Η σχισμένη κολώνα
    Η ορθόδοξη αποκλειστικότητα
    Τελικά με ποια μορφή εμφανίζεται το φως;
    Η ακαΐα
    Η δικτατορία των αυτοπτών μαρτύρων
    Η αδυσώπητη πρόκληση
    Τα κεριά
    http://blog.atheia.gr/2009/06/02/2009-06-02/

  104. Γαβράς-Ακρόπολη:«Νόμιζα ότι η Ελλάδα είχε ξεφύγει από τις μικρότητες»

    Λυπηρό και απαράδεκτο για την Ελλάδα χαρακτήρισε ο διεθνής Έλληνας σκηνοθέτης Κώστας Γαβράς, το «ψαλίδισμα» που έγινε στη 13 λεπτών ταινία του , η οποία προβάλλεται στο Νέο Μουσείο της Ακρόπολης. Το σημείο της ταινίας που «ενόχλησε» ήταν η σκηνή που εμφανίζονται ανδρικές φιγούρες να σφυροκοπούν τα μάρμαρα του Παρθενώνα και οι οποίες παραπέμπουν σε ορθόδοξους ιερείς.
    ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ
    Απο τον ανηψιό στον θείο: αποσπάσματα απο το φίλμ Ζ
    Δημοσίευση: 25-07-2009 11:28
    Ο Καραμανλής λογοκρίνει το σκηνοθέτη του «Ζ»
    Δημοσίευση: 24-07-2009 17:12
    Ο Κώστα Γαβράς από το Παρίσι δήλωσε :«Βρίσκω πολύ λυπηρό και απαράδεκτο για την Ελλάδα, μια χώρα που είναι και μέλος της Ευρωπαϊκής Ενωσης, αυτό που συνέβη: το να υποκύψει δηλαδή η Πολιτεία στις πιέσεις εκπροσώπων της Εκκλησίας και να προβεί σε αυτήν την πράξη παρέμβασης σ’ ένα φίλμ που αναφέρεται σε ιστορικά γεγονότα. Ο,τι απεικονίζεται σε αυτό το μικρό φίλμ είναι ιστορικά αποδεδειγμένο. Αναφέρεται στις καταστροφές που έχει υποστεί ανά τους αιώνες το μνημείο, από τους ανθρώπους. Οι πρώτοι χριστιανοί έκαναν αρκετές καταστροφές στα μνημεία και στα γλυπτά για διάφορους λόγους, ορισμένες φορές επειδή απλώς τους είχε σκανδαλίσει η γύμνια των αγαλμάτων.

    Η ιδέα του φιλμ ήταν να διατρέξουμε τις καταστροφές που έχει υποστεί το μνημείο από το ανθρώπινο χέρι για να φτάσουμε και στη μέγιστη καταστροφική πράξη του Ελγιν. Τα σημαντικότερα προβλήματα που αντιμετώπισε, άλλωστε, το μνημείο ήταν από τους ανθρώπους. Αν δεν υπήρχαν αυτές οι καταστροφικές παρεμβάσεις ίσως η Ακρόπολη να είχε παραμείνει όπως ήταν στην εποχή του Περικλή, πριν από 2.500 χρόνια. Οσο για τις αντιδράσεις των εκπροσώπων της Εκκλησίας, δεν με ξαφνιάζουν. Η Εκκλησία αρνείται πάντοτε την πραγματικότητα, για να σώσει το δόγμα της. Νόμιζα ότι η Ελλάδα είχε ξεφύγει απ’ όλες αυτές τις μικρότητες… Λυπάμαι πολύ!»

  105. Αλλά… ο Κώστας Γαβράς λοιδωρήθηκε ΑΝΑΙΤΙΑ από… ΔΗΘΕΝ αρχαιολάτρες και οικολόγους «ολυμπιστές», εδώ:
    http://olympia.gr/2009/07/26/parthenon-museum/
    σαν «όψιμος Ελληνολάτρης της αρπαχτής» !!!

    ΕΣΠΕΥΣΑΝ μάλιστα, να προσφέρουν θερμά ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ, σ’ αυτό το ΑΚΡΩΣ συκοφαντικό, βρωμερό ποστ, και διάφοροι Ελληναράδες (του ΛΑ.ΟΣ, του «Ελλήνων Εγερσις» κ.ά.):

    http://olympia.gr/2009/07/26/parthenon-museum/#comment-4297

    «ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΤΟ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΑ ΗΔΗ….»

    http://olympia.gr/2009/07/26/parthenon-museum/#comment-4317

    «Συγχαρητηρια για το αρθρο. Οσο γι’αυτους που σκουζουν και το παιζουν και υπερπατριωτες,ας δουν το παρακατω βιντεο με τον Αδωνι Γεωργιαδη να βαζει τα πραγματα στη θεση τους σχετικα με το θεμα Ελληνισμος-Ορθοδοξια… » (μπλα-μπλα-μπλα)

    Ανάμεσα στους περιχαρείς επισκέπτες του «ολυμπία»
    http://olympia.gr/2009/07/26/parthenon-museum/#comment-4279
    …ήταν και ο υπεύθυνος του μπλογκ «Μεγάλη Ελλάς», με δικό του ποστ:
    http://megali-ellas.blogspot.com/2009/07/to.html
    …στους οποίους έγραψα και σχόλιο (τρομάρα μου):

    Αμα σας άρεσε το βίντεο και λέτε ότι «δείχνει απλά και ξεκάθαρα την αλήθεια, της μεθόδου δηλαδή που επιβλήθηκε ο Χριστιανισμός επι των Ελλήνων !»… (κλπ. κλπ.) …τότε ΓΙΑΤΙ δώσατε συγχαρητήρια ΚΑΙ στο βρωμερό, ΑΝΑΙΤΙΑ συκοφαντικό (κατά του Γαβρά) post του blog «olympia»? Πιστεύετε ότι… έτσι ωφελούμε τη χώρα? με ΠΙΣΩΠΛΑΤΕΣ ΜΑΧΑΙΡΙΕΣ κατά αξιόλογων Ελλήνων, όπως ο Κώστας Γαβράς?

    κλπ. κλπ.

  106. ΕΛΠΙΔΕΜΠΟΡΙΟ – Ιερά… αξεσουάρ μόδας ακόμη και για το πόδι!
    Σταυροί για το κινητό και κομποσκοίνια σε… ποικιλία χρωμάτων
    ΡΕΠΟΡΤΑΖ: Μάνος Χαραλαμπάκης
    http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&artid=4528741&ct=1

    Κοστίζει περίπου 8 ευρώ και μπορεί να το αγοράσει κανείς σε μπλε, κόκκινο, τιρκουάζ χρώμα. Ακόμα και σε ροζ. Δεν πρόκειται για t-shirt αλλά για κομποσκοίνι! Πωλείται στα καταστήματα εκκλησιαστικών ειδών αλλά και μέσω Ίντερνετ.

    Παλαιότερα το κομποσκοίνι χρησίμευε μόνο στους μοναχούς οι οποίοι προσεύχονταν μετρώντας τους κόμπους. Όπως αποδεικνύεται όμως, κομποσκοίνι στο χέρι δεν έχουν μόνο οι καλόγεροι. Μερίδα των μοναστηριών αλλά και καταστήματα εκκλησιαστικών ειδών έχουν μετατρέψει θρησκευτικά αντικείμενα, όπως το παραπάνω, σε… απλά καταναλωτικά είδη που ακολουθούν τους νόμους της αγοράς και της μόδας. Από το «ιερό» εμπόριο δεν έχει γλιτώσει ούτε το κατ΄ εξοχήν σύμβολο της χριστιανικής πίστης· ο σταυρός δηλαδή. Ενδεικτική είναι η περίπτωση ενός σταυρού που πουλιόταν μέχρι πρότινος από την Ιερά Μονή του Αγίου Σεραφείμ του Σάροφ στο Τρίκορφο Φωκίδας. Ο ασημένιος σταυρός- αντίγραφο του Σταυρού του Αγίου- κόστιζε 105 ευρώ και ο χρυσός μαζί με την αλυσίδα 270 ευρώ. Όσοι βέβαια τα παράγγελναν ταχυδρομικώς επιβαρύνονταν με 4 ευρώ επιπλέον για τα έξοδα αποστολής και αντικαταβολής.

    Ακριβό λόγω θαύματος
    Οι μοναχοί μάλιστα έσπευδαν να πληροφορήσουν τους πιστούς- και να εξηγήσουν σε όσους ενδεχομένως απορούσαν για την υψηλή τιμή- από τι υλικό ήταν κατασκευασμένος και τι περιείχε σταυρός: «Ο ανοιγόμενος σταυρός του Αγίου, ως αναγράφεται και στο “χαρτί γνησιότητας” που αποστέλλεται μαζί με τον σταυρό, περιέχει τεμάχιο Ξύλου από σταυρό της Μονής μας, στον οποίο είχε κατέλθει το Άγιον Φως κατά τα έτη 1991 και 1993 ανήμερα της εορτής του Αγίου».

    Η ίδια Μονή διαθέτει προς πώληση και το ασημένιο «Δαχτυλίδι της προσευχής». Ένα «μοντέρνο, κομψό και θρησκευτικό- λατρευτικό αντικείμενο» όπως περιγράφουν οι υπεύθυνοι του μοναστηριού, «εκεί όπου για διαφόρους λόγους, η χρήση δημοσίως του κομποσκοινιού δεν είναι δυνατή».

    Τόσο στα καταστήματα όσο και στο Ίντερνετ οι ενδιαφερόμενοι μπορεί να αγοράσουν σταυρούς και σταυρουδάκια για διάφορες χρήσεις. Για παράδειγμα υπάρχουν σταυρουδάκια κρεμαστά για το κινητό τηλέφωνο ή τα πιο συνηθισμένα για το αυτοκίνητο. Η «βιομηχανία» της αγίας μόδας έχει σκαρφιστεί τρόπους για να μη μένει πίσω. Επιχειρούν δηλαδή να προσελκύσουν νεανικό κοινό. Ένα από τα καταστήματα εκκλησιαστικών ειδών στην οδό Αθηνάς πουλάει, εκτός από τα κλασικά «ιερά» αντικείμενα όπως είναι οι σταυροί, τα κομποσκοίνια και οι εικονίτσες, και κάποια πιο… προχωρημένα. Όπως για παράδειγμα βραχιόλια με σταυρό και κορδόνια σε διάφορα χρώματα για το χέρι ή το πόδι που κοστίζουν περίπου 10 ευρώ.

    Κομποσκοίνια για ομορφιά
    Τα κομποσκοίνια είναι τα μικρά λατρευτικά αντικείμενα που έχουν μεγαλύτερη ζήτηση στο κατάστημα του κ. Παναγιώτη Πλιώτα επί της οδού Αθηνάς. Μολονότι το μαγαζί του δεν ειδικεύεται σ΄ αυτά αλλά στα είδη μνημοσύνου, τονίζει ότι από τα μικρά αντικείμενα «ο κόσμος ζητάει περισσότερο τα κομποσκοίνια». Προσθέτει δε ότι όσοι τα προτιμούν, «τα αγοράζουν περισσότερο για ομορφιά». Το τελευταίο διάστημα όμως λέει ότι μειώνονται οι πωλήσεις τέτοιων ειδών, καθώς σιγά σιγά ο κόσμος απομακρύνεται από την Εκκλησία.

    Σημειώνεται ότι πολλά από τα αντικείμενα «διαφημίζονται» ως ιερά, ευλογημένα και αγιορείτικα αλλά σε αρκετές περιπτώσεις έχουν κατασκευαστεί στο εξωτερικό, σε βαλκανικές χώρες, ακόμη και στην Κίνα. Και στο Βατικανό
    Το φαινόμενο της εμπορευματοποίησης των ιερών συμβόλων δεν είναι μόνο ελληνικό. Στα μαγαζάκια ακριβώς έξω από το Βατικανό πωλούνται σχεδόν τα πάντα: από ροζάρια και σταυροί έως κούπες και μπρελόκ με φωτογραφίες με τον σημερινό αλλά και τον προηγούμενο Πάπα.

    ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ… ΚΙΝΑΣ

    Διαφημίζονται ως ιερά, ευλογημένα και αγιορείτικα, αλλά συνήθως έχουν κατασκευαστεί σε βαλκανικές χώρες ή στην Κίνα

    «Εκμετάλλευση του θρησκευτικού συναισθήματος»

    ΣΕ ΠΟΛΛΕΣ περιπτώσεις οι πιστοί που επισκέπτονται τα μοναστήρια ζητούν να αγοράσουν ένα αναμνηστικό θρησκευτικό αντικείμενο ευλάβειας, μία εικόνα του Αγίου, έναν σταυρό, λέει στα «ΝΕΑ» ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος. Προσθέτει όμως πως «υπάρχει και εκμετάλλευση του θρησκευτικού συναισθήματος και γι΄ αυτό πρέπει να υπάρξει μία ισορροπία». Πολλές φορές, λέει, βλέπουμε κάποιους να χρησιμοποιούν τον σταυρό ή το κομποσχοίνι για κόσμημα. «Είναι κάτι μη ευπρεπές και μη ευσεβές να χρησιμοποιούνται κατ΄ αυτόν τον τρόπο- δηλαδή για επίδειξη- τα θρησκευτικά σύμβολα».

  107. Η Μονή Ραφαήλ και η Golden ηγουμένη του!
    Αρέσκεται να την προσφωνούν «Αγία Μανούλα», προκαλεί δέος με την εξουσία που ασκεί σε πολλούς, εντός και εκτός του μοναστηριού, μιλά για το «θεόπνευστο» συγγραφικό της έργο, γίνεται αποδέκτης κολακειών, ενώ δεν θα είχε αντίρρηση ο τάφος της να βρίσκεται πολύ κοντά στον τάφο του θαυματουργού Αγίου Ραφαήλ. Τελευταία όμως φέρεται πως εμπλέκεται και στο real estate αφού, αν και μοναχή, διαθέτει τεράστια ακίνητη περιουσία.

    Η 79χρονη ηγουμένη Ευγενία (κατά κόσμον Ειρήνη) Κλειδαρά της Ιεράς Μονής του Αγίου Ραφαήλ που αγκαλιάζει το λόφο των Καρυών στη Θερμή της Λέσβου είναι η δυναμική ηγουμένη που περιστοιχίζεται από σαράντα πέντε μοναχές με καταγωγή από Γερμανία, Αίγυπτο, Αυστραλία, Καναδά, Αφρική, Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Σέρρες, Λάρισα, Βέροια, Κύπρο, Κυκλάδες, Κρήτη, Χίο και διάφορα μέρη της Λέσβου που τρέφουν απεριόριστη αγάπη και σεβασμό στο πρόσωπό της. Στη Λέσβο πολλοί πίνουν νερό στο όνομά της και την αποκαλούν «Πνευματική Μητέρα των πονεμένων και των κουρασμένων ψυχών».

    Το προσκύνημα του Αγίου Ραφαήλ στη Μυτιλήνη, στο παγκοσμίως γνωστό μοναστήρι, αποτελεί σημαντική οικονομική πηγή για το νησί. Εκατοντάδες χιλιάδες ορθόδοξοι αλλά και καθολικοί απ’ όλον τον κόσμο συρρέουν για να προσκυνήσουν τον θαυματουργό Αγιο Ραφαήλ και αφήνουν τον οβολό τους. Τα διαχειριζόμενα ποσά από την ηγουμένη του μοναστηριού Ευγενία Κλειδαρά είναι τεράστια, σε σημείο που η ίδια να καμαρώνει ενώπιον του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου για την προσφορά ύψους 295.000 ευρώ για την έκδοση του περιοδικού «Ορθοδοξία» της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης.

    Ο Αγιος Ραφαήλ κτήμα της Ευγενίας!

    Η ηγουμένη, παρά τα όσα ορίζουν οι Εκκλησιαστικοί Κανόνες (ότι δηλαδή πρέπει να είναι ακτήμων), φέρεται να διαθέτει τεράστια ακίνητη περιουσία, αυτή της Ιερράς Μονής του Αγίου Ραφαήλ. Το πιο πλούσιο μοναστήρι της Ελλάδος περιορίζεται μόλις σε 400 τετραγωνικά μέτρα γης. Ολη η υπόλοιπη έκταση που βλέπει ο προσκυνητής επισκεπτόμενος τον θαυματουργό Αγιο Ραφαήλ φέρεται να αποτελεί προσωπική περιουσία της -κατά τα άλλα- ακτήμονος ηγουμένης Ευγενίας (κατά κόσμον Ειρήνης) Κλειδαρά.

    Δηλαδή, το Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου, η Ιερά Μονή Αγίου Ραφαήλ, σχεδόν πενήντα χρόνια μετά την ίδρυσή του δεν διαθέτει κανένα περιουσιακό στοιχείο. Σύμφωνα μάλιστα με έγγραφα του Υποθηκοφυλακείου Μυτιλήνης (και όπως έχει αποκαλύψει η τοπική εφημερίδα «Εμπρός») η Ιερά Μονή του Αγίου Ραφαήλ διαθέτει ως ιδιοκτησία της στο χώρο του μοναστηριού μόνο 400 τετραγωνικά μέτρα γης. Από αυτά, 250 τετραγωνικά μέτρα ως αποτέλεσμα της δωρεάς το 1968 του αείμνηστου Αγγέλου Ράλλη, εκ των πρωταγωνιστών της εύρεσης των λειψάνων των αγίων μέσα σε κτηματική έκταση του οποίου και έγινε η ανασκαφή και άλλα 150 τετραγωνικά μέτρα αγορασμένα το 1973. Πέραν τούτου, ουδέν άλλο ανήκει στη μονή από το χώρο όπου αυτή αναπτύσσεται.
    ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ

    http://www.espressonews.gr/default.asp?pid=79&catID=1&artID=1021905

  108. @guesswho

    de pa na gamithis mori skatopoustra mi sou kano to kolo ifestio kariola

    Η απάντηση σε αυτό το σχόλιο δίνεται εδώ
    https://omadeon.wordpress.com/2009/06/27/power-to-the-people-who-comment/#comment-25811

    ___________
    @κ. Καλόπουλε,
    Συγνώμη για τα χάλια, αυτού του τύπου….
    Κατ’ εξαίρεσιν επέτρεψα σε ΕΝΑ τέτοιο σχόλιο να φανεί,
    διότι κρίνω σκόπιμο να ΞΕΡΕΙ ο παρενοχλητής ότι ΔΕΝ κολώνουμε.

  109. Jesus Camp Greek subtitle (ελληνικοί υπότιλοι)

    jesus camp (1/9) greek subs

    jesus camp (2/9) greek subs

    Jesus Camp (3/9) greek subs

    Jesus Camp (4/9) greek subs

    Jesus Camp (5/9) greek subs

    Jesus Camp (6/9) greek subs

    Jesus Camp (7/9 ) greek subs

    Jesus Camp ( 8/9 ) greek subs

    Jesus Camp (9/9) greek subs

  110. Γαβράς-ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΑΛΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΨΑΛΙΔΙ ΣΤΟΝ ΚΩΣΤΑ ΓΑΒΡΑ

    Τι μας λέτε; Εάν δεν διαβάσατε το άρθρο Μια άβολη αλήθεια για τον Παρθενώνα

    Δεν διαβάσατε το ΒΗΜΑ;…:ιδού:
    http://www.tovima.gr/default.asp?pid=46&ct=4&artId=266502&dt=24/07/2009

    «Οσον αφορά, τέλος, το καθαρά ιστορικό μέρος οι αρχαιολόγοι και οι ιστορικοί μελετητές γνωρίζουν καλά το περιστατικό της καταστροφής των μετοπών του Παρθενώνα κατά την εποχή που είχε μετατραπεί σε χριστιανική εκκλησία αφιερωμένη στην Παναγία Αθηνιώτισσα. Ο λόγος ήταν ότι οι μορφές των Κενταύρων, κυρίως, που εικονίζονται ανάγλυφα σε αυτές δεν ταίριαζαν με έναν χριστιανικό ναό. Από την καταστροφή γλίτωσε μόνο η μία από τις τέσσερις πλευρές του ναού, καθώς σε αυτή μια μορφή θύμιζε σε κάποιους την Παναγία.»

  111. Γειά σας κ. Καλόπουλε.
    ΠΟΛΥ καλή η παράθεση των βίντεο για τη χριστιανική πλύση εγκεφάλου σε παιδιά, καθώς επίσης και η νέα ενημέρωση για το θέμα της λογοκρισίας του Κώστα Γαβρά.

    Οσον αφορά το δεύτερο θέμα, η παράγραφος που παραθέσατε από το άρθρο στο «Βήμα» είναι ιδιαίτερα σημαντική, γιατί αποστομώνει όσους ισχυρίστηκαν ότι «δεν υπήρξε καμμία καταστροφή του Παρθενώνα από χριστιανούς», π.χ. εδώ
    http://www.antinews.gr/?p=10421
    Προφανώς άφησαν άθικτο τον υπόλοιπο ναό αλλά οι… Κένταυροι ΚΑΝΑΝΕ ΦΤΕΡΑ!!!🙂

    (Εγώ απλώς προσπαθώ να τελειώσω κάτι δουλειές για να…φύγω κι εγώ σε διακοπές, οπότε σχολιάζω σπάνια).


    Υ.Γ.
    @κ. Καλόπουλε, Μάλιστα… ΑΠΟΡΩ με την ΠΕΡΙΕΡΓΗ και ΑΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΗ επίθεση του «FactorX» στο Antinews, κατά του Κώστα Γαβρά.
    Παρόλο που έχω πολύ λίγο χρόνο, έγραψα και δεύτερο σχόλιο στο σχετικό ποστ (αφού πρώτα μετέφερα τα στοιχεία που μας φέρατε):
    http://www.antinews.gr/?p=10421&cpage=1#comment-317775

    Επίσης, από το ΙΔΙΟ site στο παραπέμπετε
    http://users.thess.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/parthenonas/metopes.htm

    Όταν ο Παρθενώνας μετατράπηκε σε χριστιανικό ναό, πολλές από τις μετόπες σφυροκοπήθηκαν από τους Χριστιανούς εκτός από τις νότιες μετόπες και από την τελευταία βόρεια.

    Με βάση όλα αυτά, ΙΣΧΥΟΥΝ ΟΛΑ όσα υποστήριξε και έδειξε ο Κώστας Γαβράς.
    Μάλιστα… η τελευταία του διευκρίνιση ότι “δεν έκαναν τη ζημιά ΙΕΡΕΙΣ”, αποτελεί _έντιμη_ παραδοχή του απλού γεγονότος ότι δεν ξέρουμε ΠΟΙΟΙ ακριβώς ανέβηκαν κι έκαναν τις ζημιές. Μπορεί να μην ήταν ιερείς.
    Πάντως (σίγουρα)… “άνθρωποι του Θεού” ήταν… (χεχε)

  112. Όχι, βρε κουτά! Δεν έφταιγαν οι καλοί Έλληνες χριστιανοί, αλλά οι κακοί Ρωμαίοι αυτοκράτορες! [ΙV]

    Δημοσιεύθηκε από Αφάσιος στο 9/8/2009

    «Στην Ανατολή, παρ’ όλα αυτά, η κατάσταση που περιέγραψε δέκα χρόνια νωρίτερα ο Λιβάνιος στο Υπέρ των Ιερών είχε παραμείνει η ίδια. Την 1η Νοεμβρίου 397, ένας νόμος με αποδέκτη τον κόμη της Ανατολής διέταζε να χρησιμοποιούνται οι λίθοι των κατεστραμμένων ναών σε δημόσια έργα: επισκευές δρόμων, γεφυρών, υδραγωγείων, οχυρώσεων. Ο νόμος αυτός αποκαλύπτει τόσο την πρόθεση να διασκορπιστούν και να βεβηλωθούν οι λίθοι των ναών, όσο και την έκταση των κατεδαφίσεων. [7]

    σημ. [7]: Θεοδοσιανός Κώδικας XV, I, 36»

    Πηγή: Pierre Chuvin, Οι Τελευταίοι Εθνικοί – Ένα Χρονικό της Ήττας του Παγανισμού, εκδ. Θύραθεν / Harvard University Press, 2004 [πρώτη έκδοση 1990], σ. 95.

    Και το έδικτο στα λατινικά:

    «Idem aa. Asterio comiti Orientis. Quoniam vias pontes, per quos itinera celebrantur, adque aquaeductus, muros quin etiam iuvari provisis sumptibus oportere signasti, cunctam materiam, quae ordinata dicitur ex demolitione templorum, memoratis necessitatibus deputari censemus, quo ad perfectionem cuncta perveniant. Dat. kal. nov. Caesario et Attico conss. (397 nov. 1).»

    Ελάχιστοι, μου λέγαν, είναι οι ναοί που καταστράφηκαν. Έως κανένας, θα πρόσθετα…😉

    Διαβάστε επίσης:

    ► Όχι, βρε κουτά! Δεν έφταιγαν οι καλοί Έλληνες χριστιανοί, αλλά οι κακοί Ρωμαίοι αυτοκράτορες! [Ι]

    ► Όχι, βρε κουτά! Δεν έφταιγαν οι καλοί Έλληνες χριστιανοί, αλλά οι κακοί Ρωμαίοι αυτοκράτορες! [ΙΙ]

    ► Όχι, βρε κουτά! Δεν έφταιγαν οι καλοί Έλληνες χριστιανοί, αλλά οι κακοί Ρωμαίοι αυτοκράτορες! [ΙΙΙ]

  113. Γειά σας κ. Καλόπουλε, ευχαριστώ για τα χρήσιμα λινκς και άλλα στοιχεία.

    Οσον αφορά το προτελευταίο σας σχόλιο, πράγματι ο Χρήστος Μόρφος (που έγραψε τα ποστ που αναφέρατε) έκανε μια πάρα, πάρα πολύ καλή δουλειά. Οι σύνδεσμοι είναι

    1) το τελευταίο του ποστ
    http://theamapati.wordpress.com/2009/08/15/gavras2
    (σε υπεράσπιση της ΑΞΙΑΣ του Κώστα Γαβρά)
    Εδώ… εμφανίζονται διάφορα «τσιμπούρια του μπλογκ του» οι οποίοι μειώνουν ΔΗΘΕΝ αντικειμενικά την αξία του Γαβρά…

    2) Τα άλλα ποστ
    http://theamapati.wordpress.com/2009/08/01/koyta1/
    http://theamapati.wordpress.com/2009/08/01/koyta2/
    http://theamapati.wordpress.com/2009/08/01/koyta3/
    http://theamapati.wordpress.com/2009/08/09/koyta4/
    http://theamapati.wordpress.com/2009/08/05/anthony-kaldellis-hellenism-in-byzantium/

  114. Κάτι άλλο τώρα…

    Κάποιο ποστ (αλλού) ότι “Ο Κώστας Γαβράς εισέπραξε από το ΥΠΠΟ για το βίντεο με θέμα την Ακρόπολη, 310.544 ευρώ ευρω”, επαναλήφτηκε ΑΥΤΟΥΣΙΟ με τον ίδιο τίτλο (ΜΑΖΙ με το σφάλμα της επανάληψης “ευρώ ευρω”) σε… πάνω από 100 ιστολόγια, με πρώτο και καλύτερο το blog «τρωκτικό», που -μάλλον- ΕΦΕΥΡΕ την «είδηση»… δηλαδή τη ΦΗΜΗ ότι ο Γαβράς σαν ΑΤΟΜΟ πήρε τόσα λεφτά για ένα ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΑ «ακαλαίσθητο βίντεο»…

    Και… όπως λέει κι η ΕΥΠΙΣΤΗ AngeTa:
    http://ange-ta.blogspot.com/2009/08/blog-post_10.html
    («Δυό λόγια περι αισθητικής»)

    Σιγά ορέ παιδιά μου! Σιγά και με το μαλακό. Γι αυτό το απίστευτο καρακιτσαριο σχίζετε τα ιμάτια σας????

    (της απάντησα στα σχόλια του ποστ)

    Στο μεταξύ όμως, ξεκαθαρίστηκε ότι η αμοιβή αυτή δεν ήταν του ΙΔΙΟΥ του Γαβρά αλλά του ΣΥΝΟΛΟΥ των ανθρώπων και φορέων που συνεργάστηκαν για το βίδεο.

    Υπήρξε, δηλαδή, μια (προφανώς εσκεμμένη) ΣΥΓΧΙΣΗ, ως προς το ΠΟΙΟΣ πήρε αυτά τα 310 χιλιάδες ευρώ.

    Επομένως… επιμένω ότι το ποσό ήταν μικρό, παρόλο που ενδέχεται να συμπεριλαμβάνει και κάποιες… μίζες άλλων (όπου αναμειγνύονται Ελληνικά πανεπιστήμια, κλπ. ΟΛΑ να τα περιμένεις).

    Εκείνο που με εξοργίζει είναι όμως ότι ο τίτλος αυτός (με την εσκεμμένη σύγχιση ανάμεσα σε αμοιβή του ίδιου του Γαβρά με αμοιβή ΟΛΩΝ) χρησιμοποιήθηκε σαν εκστρατεία λάσπης κατά του Γαβρά. ΔΕΝ ξέρω ΠΟΙΟΣ την ξεκίνησε και γιατί (αν και ξέρω ότι πρώτος διέδωσε τη φήμη ο «Τρωκτικός» επικαλούμενος το ποστ του Antinews), αλλά θα βρεθεί….

  115. Αλίευσα κι ένα ωραίο ποστ του Λασκαράτου (blog Ροίδη) για τον Παλαιών Πατρών Γερμανό, από όπου παραθέτω ένα… διασκεδαστικό απόσπασμα:

    …Ο Γερμανός, έκανε ότι μπορούσε μαζί με άλλους κοτζαμπάσηδες να σταματήσει την Επανάσταση, φυλακίζοντας τον παπα-Φλέσσα στη μονή Σιδηρόπορτας και βάζοντας τους Κουμανιωταίους να δολοφονήσουν τον Παναγιωτάκη Kαρατζά, που είχε ξεσηκώσει τους Πατρινούς. (Βλ. N. Bαρδιάμπαση, «Π. Kαρατζάς: ο τσαγκάρης που ξεκίνησε την Eπανάσταση του 1821», «Eλευθεροτυπία», 3-7-1993).

    Οφείλω όμως να εξαντλήσω κάθε πιθανότητα να οφείλεται η αμνησία του Γερμανού σε σεμνότητα. Αυτήν την ερμηνεία δίδει ο εξαίρετος επιστήμων κ. Κ.Ι. Χολέβας από την εθνικήν και θρησκευτικήν διαδικτυακήν έπαλξιν «Αντίβαρον». (Είμαι βέβαιος πως δεν είναι γιός του υπουργού Ναυτιλίας της Χούντας Ι.Κ.Χολέβα, που γλύτωσε την ψειρού για εσχάτη προδοσία χάρις στο Στιγμιαίο. Θα πρόκειται περί συνωνυμίας). http://www.antibaro.gr/society/xolebas_ppgermanos.php

    «…..δεν γράφει ότι σήκωσε την σημαία της Επαναστάσεως. Προφανώς δεν γράφει από σεμνότητα ότι αυτός ήταν το επίκεντρο.. Έκανε όμως κάτι σημαντικότερο. Έστειλε σε εφημερίδες της Δ.Ευρώπης την προκήρυξη της Ελληνικής Εθνεγερσίας .Έτσι στην εφημερίδα LE CONSTITUTIONΝEL των Παρισίων, στις 6 Ιουνίου 1821, δημοσιεύεται σε περίληψη η εθνεγερτική ομιλία του Γερμανού, με την οποία καλεί τους συγκεντρωμένους στην Αγία Λαύρα να αποτινάξουν τον Τουρκικό ζυγό. ….. Η ομιλία φέρεται να έγινε στις 8 Μαρτίου…».

    Τι 8 τι 25 Μάρτη, ατράνταχτος απόδειξις. Από σεμνότητα λοιπόν κρύβει ο Γερμανός το κατόρθωμά του. Δυστυχώς δεν υπάρχει φωτοτυπία του εθνικού αυτού δοκουμένδου και το χρεώνω αυτό στο πατριωτικό σαϊτ που όφειλε χάριν του Έθνους να το παραθέσει για να βουλώσει τα στόματα των αχρείων εχθρών της Φυλής. Πάντα κακόπιστος εγώ, αναρωτιέμαι μήπως η «δημοσίευση» στη γνωστή για τον αντικληρικαλισμό της φιλελεύθερη αυτή εφημερίδα, αν όντως υπάρχει και αν όντως αναφέρει Αγία Λαύρα και όχι Ψηλά Αλώνια ή πλατεία Αγ. Γεωργίου, είναι δάχτυλος του κληρικόφρονα Γάλλου Πουκεβίλ. Ο πρόξενος της Γαλλίας στην αυλή του Αλή Πασά, και γιατρός του τύραννου, είναι ο κύριος υπαίτιος του μύθου της Λαύρας, γιατί αν καί απών, περιγράφει την τελετή της ανύψωσης μελοδραματικά αλλά χωρίς ημερομηνία στην “Ιστορία της ελληνκής Επαναστάσεως” του (1824). Είναι ο ίδιος που διέπραξε την απάτη να συγγράψει το πρώτο του βιβλίο της δήθεν περιήγησής του στο Μωριά, (Pouqueville Francois “Voyage en Moree, a Constantinople, en Albanie et dans plusieurs autres parties de l’empire ottoman”. Tome premier. Paris 1805) ενώ ήταν φυλακισμένος και να περιγράψει ποταμόπλοια που έπλεαν στον Ευρώτα! Πραγματικά σοβαρή περιήγηση δημοσίευσε το 1820 στο Παρίσι, το “Voyage dans la Grece”, και σκέπτομαι θαυμαστής καθώς ήταν του κλήρου, μη και σκάρωσε ένα χρόνο μετά και την ανταπόκριση που επικαλείται ο ευσεβής κ. Κ. Ι. Χολέβας.

    Η Επανάστασις θέλει επιμόνως τον Γερμανό της, γι’αυτό υποχρεούμαι να ελέγξω και την εκδοχή του φόβου….

    http://roides.wordpress.com/2009/03/24/24mar09/
    («Ο Π.Π.Γερμανός είχε Αλτσχάϊμερ;«)

    http://athriskos.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=371
    «Παλαιών Πατρών Γερμανός. Από επαίσχυντος ελεεινός πλιατσικολόγος, «ήρωας» της επανάστασης του 1821.»

    Και τώρα… ΑΠΟΡΙΕΣ (δικές μου):

    1) Είναι ΠΡΑΓΜΑΤΙ ο «πολιτικός επιστήμων» Κωσταντίνος Ι. Χολέβας (του «Αντίβαρου») γιός του Ιωάννη Κ. Χολέβα (υπουργού της χούντας που… «γλύτωσε την ψειρού για εσχάτη προδοσία χάρις στο στιγμιαίο»)???

    2) Αν το Ελληνικό επαναστατικό κίνημα του 1821 ήθελε το… Γερμανό του, μήπως εκτός από κίνημα ηταν και… κινητό; 😆

    3) Μήπως η σημερινή Αναγέννηση του Ορθολογισμού εν Ελλάδι, έχει ανάγκη (αντί… Γερμανού) τον… Καλόπουλό της;

    I rest my case (ερωτών)…😆

  116. Eπείγουσα ΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ προς κ. Καλόπουλο (κ.ά.)

    ΑΝΑΙΣΧΥΝΤΗ ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ σοβαρού βίντεο με θέμα την ΑΠΑΤΗ του ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ, συνέβη στο ΥouTube.
    Το ακόλουθο video ΤΩΡΑ άρχισε να βγάζει μηνυμα
    «This video has been removed due to terms of use violation».
    (και όπως όλοι ξέρουμε αυτό ΔΕΝ ΙΣΧΥΕΙ, απλώς οφείλεται σε ΕΝΟΡΧΗΣΤΡΩΜΕΝΗ ΕΠΙΘΕΣΗ «θεοσεβούμενων» να κατεβάσουν το βίντεο με ΡΟΥΦΙΑΝΙΕΣ στο YouTube).

  117. ΕΡΕΥΝΗΤΕΣ ΙΣΧΥΡΙΖΟΝΤΑΙ ΟΤΙ ΑΝΑΚΑΛΥΨΑΝ ΜΗΧΑΝΗ ΠΟΥ ΚΙΝΕΙΤΑΙ ΧΩΡΙΣ ΚΑΥΣΙΜΑ
    [b]Η ενεργειακή εκμετάλλευση των λαών αποκαλύπτεται με τραγικό τρόπο!
    [/b]
    Αυστραλοι ερευνητες ισχυριζονται οτι ανακαλυψαν μηχανη που κινειται με μαγνητες και μπορει να δουλευει ασταματητα 24 ωρες, 365 μερες τονχρονο πρακτικα επ’απειρον χωρις ιχνος καυσιμου.

    ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΗΧΑΝΗ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΕΦΕΥΡΕΙ Ο ΤΕΣΛΑ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ. Η καινουργια αυτη ενεργεια ονομαζεται zeropoint energy, ειναι δοκιμασμενη απο ανεξαρτητους καθηγητες πανεπιστημιου οτι κανει αυτο που ισχυριζονται οι εφευρετες της οτι κανει και αναμενεται αμεσα η μαζικη παραγωγη της. Υπολογιζεται οτι μια μηχανη του ενος kw θα στοιχιζει 5000 δολαρια αν και αυτη η τιμη αναμενεται να πεσει κατα πολυ οταν βγει στην μαζικη παραγωγη.

    Υπαρχουν πληροφοριες στο ιντερνετ αναλυτικες πως μπορειτε να κατασκευασετε μονοι σας την μηχανη στο piratebay, αρκει να χτυπησετε energy from the vacuum. Ειναι ενα ντοκυμαντερ 4 ωρων με αναλυτικοτατες πληροφοριες. Η κατασκευη ειναι σχετικα απλη για ολους και δεν θα σας στοιχισει πανω απο 1000 ευρω σε υλικα.

    http://www.schizas.com/site3/el/ereynites-ishyrizontai-oti-anakalypsan-mihani-poy-kineitai-horis-kaysima.html

    VIDEO:
    FREE ENERGY Home Generator -Zero Point Energy – Off the Grid

  118. Αίτηση κατάργησης προσευχής και θρησκευτικών συμβόλων κατετέθη και στην Ελλάδα!

    Πρόσκληση για δράση:
    http://aoratimelani.blogspot.com/2009/11/blog-post_24.html.

    Από δελτίο τύπου του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι, πληροφορήθηκα ότι έγινε και στην Ελλάδα αίτηση από μητέρα για κατάργηση της προσευχής και των θρησκευτικών συμβόλων στο σχολείο όπου φοιτά το παιδί της, διότι αυτά περιορίζουν την θρησκευτική του ελευθερία. Κατόπιν τούτου ήρθα σε επαφή με το ΕΠΣΕ και ενημερώθηκα για τον τρόπο με τον οποίο μπορεί καθένας να κάνει την ίδια κίνηση, με τον ελάχιστο δυνατό κόπο και αναστάτωση.
    Οι αιτήσεις μπορούν να γίνουν με εξουσιοδότηση προς το ΕΠΣΕ και μπορούν να απευθύνονται στον Συνήγορο του Πολίτη. Υπάρχουν και άλλοι τρόποι κίνησης για τους οποίους μπορείτε να ενημερωθείτε απευθείας από το ΕΠΣΕ, ο παραπάνω ωστόσο είναι ο απλούστερος και ασφαλέστερος. Το ΕΠΣΕ θα σας στείλει τα σχετικά έγγραφα και θα αναλάβει να σας ενημερώνει για τις κινήσεις που θα ακολουθήσουν.
    Τα προσωπικά στοιχεία των αιτούντων είναι εμπιστευτικά και δεν θα δημοσιοποιηθούν. Ο Συνήγορος του Πολίτη κινεί την υπόθεση ερχόμενος σε επαφή με το Υπουργείο Παιδείας. Ειδικά σε ό,τι αφορά την προστασία των προσωπικών στοιχείων ανηλίκων ο νόμος είναι πολύ αυστηρός. Επομένως δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας ως προς αυτό.

    Οι κινήσεις μπορούν να γίνουν όλες μέσω fax και δι’ αλληλογραφίας, επομένως δεν χρειάζεται να αφιερώσει κανείς χρόνο σε μετακινήσεις.

    Όσο περισσότερα άτομα καταθέσουν τέτοιες αιτήσεις, τόσο μεγαλύτερη πιθανότητα υπάρχει να έχουν αποτέλεσμα.

    Όποιος ενδιαφέρεται να κάνει την κίνηση ας έρθει σε επαφή με το office@greekhelsinki.gr για να τον κατευθύνουν.

    Από πλευράς μου θέλω να παροτρύνω όσους γονείς έχουν παιδιά σε σχολική ηλικία, κι επομένως νομιμοποιούνται να κάνουν μια τέτοια κίνηση, να ενημερωθούν και να προχωρήσουν, εφόσον το επιθυμούν. Όσο περισσότερες τέτοιες αιτήσεις δεχτεί ο Συνήγορος του Πολίτη, τόσο το καλύτερο, διότι θα μπορέσει να κινήσει συλλογικά την υπόθεση κι ενδεχομένως να την γενικεύσει σε όλα τα σχολεία.

    Ένα μικρό σπρώξιμο από τον καθένα μας μπορεί να μετακινήσει βουνά.

    Αναρτήθηκε από Αόρατη Μελάνη

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s